很多人問硬筆書法算不算書法？硬筆書法跟軟筆書法的關係是什麼？
從整個書法史的發展歷程來看，只有早期的甲骨文屬於真正的硬筆書法，因為只有前期的甲骨文乃是用硬物刻畫，這時候的書體還並為完全成熟，成熟之後的書體，多是用動物毛寫就，能夠產生更為豐富的藝術效果。
而鋼筆從上個世紀傳入中國之後，如今已經廣泛成為人們日常的應用工具，所以寫好硬筆書法也成為了許多人的必備功課，那麼這樣的硬筆書法跟毛筆書法的關係是什麼呢？
簡而言之，硬筆書法如果想寫得好，寫出格調，也要從古代的經典法帖當中去學習，而古代的這些經典法帖，其精妙之處往往在於筆法的變化無雙，而硬筆書法由於本身的特性，無法表現出軟筆書法「唯筆軟則奇怪生焉」的特性，所以只能在結構上去學習。
所以，寫得好的硬筆書法可以說是簡化了的軟筆書法，並且只是保留了軟筆書法的部分結構特點，但是儘管如此，硬筆書法所能表現出了的美感，也是韻味無窮的。
在當代的硬筆高手有許多，甚至民間也不乏硬筆名家，因為硬筆書法乃是我們日常常用的一種書體，在廣泛的應用當中，造就出了許多名家。
在當代書壇就一位楷書高手，他以極為工整的硬筆書法抄寫金剛經全卷，字字精雅，功力深厚，絲毫不遜色電腦「印刷體」，這樣的水平也直追古人，普通人沒有30年功力很難寫出來！
他就是梁林，他抄寫的楷書《金剛經》成為了眾多硬筆書法愛好者臨摹的範本。
金剛經總計5000餘字，梁林抄寫此卷的時候，氣脈貫通，一氣呵成，功力精深。
《金剛經》乃是佛教重要的一部典籍，全稱為《能斷金剛般若波羅蜜經》，我們知道佛家傳人中國之後總計分為了「八宗」，其中的唯識宗、禪宗、天台宗、三論宗皆對此經有所闡釋。
《金剛經》最早是由大師鳩摩羅什翻譯，此譯本問世之後，在後世又產生了五種譯本，歷代文人對於《金剛經》的闡釋與文章也極多，可見此經在僧俗兩界都曾經產生過極大的影響。
所以，在世上流傳著，時常抄寫《金剛經》能夠積累功德等等說法。
《金剛經》簡略概括，通篇說的就是一個「空」字，如果脫去「我執」，去除「色相」，達到了「無我」的境界，方是得道的法本。
其中經典的禪語頗多，其中最著名的比如說：
「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀」
此言，可謂是《金剛經》的精髓。
梁林抄寫的這卷《金剛經》乃是以工穩的鋼筆字小楷寫成，學習者利用籤字筆或者鉛筆抄寫皆可。梁林乃是中國書法家協會的會員，也是當代書壇的高手！
梁林抄寫這卷《金剛經》楷書乃是以歐體楷書的間架為依準，在用筆上依稀能看出唐楷的起筆意趣，整體字形中宮內收，而外輪廓疏闊，是當代書壇極為規整的一類楷書，極適合初學者學習和臨摹。
對於硬筆書法學習者來講，不宜學習一些個性太強的書體，這樣的書體往往會限制自我發展的空間，對於自己以後書風的形成不太有利。
而梁林這件楷書《金剛經》則是「不激不厲而風規自遠」的境界，無絲毫習氣，學習這件作品，能夠有助於自己最後書風的形成。
如今，我們將梁林先生抄寫的這卷《金剛經》按照原作大小進行1:1複製，還原出了跟原作毫無二致的作品，字字與真跡無二。
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