文/藍夢島主
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對於那些難度極大、構思極妙的對聯，我們稱之為千古絕對。比如，五行俱全的「煙鎖池塘柳，燈銷江壩橋」，再比如偏旁一致的「寂寞寒窗空守寡，沙漠淚海漸漲潮」。
有時候，人們會誤以為對聯越長就越難，其實不然，很多最絕、最妙、最令人驚嘆的千古絕對反而是極短極短的短聯，比如著名的單字聯，上聯只一個「墨」字，下聯是一個「泉」字，「白水」對「黑土」，再合適不過。據說，這則對聯出自康熙與乾隆這對爺孫，是個家喻戶曉的對聯故事。
（康熙：我出上聯「墨」；乾隆：我對下聯「泉」。）
但是，史上公認的最絕妙的一副短聯卻是如下這副。
上聯：色難；
下聯：容易。
這副對聯，上聯下聯加在一起也不過四個字，卻足以堪當「史上最絕妙短聯」的美譽，自是有其不俗之處。
（色難與容易書法）
首先，從形式和字意上來看，「容」為容貌，「色」為臉色，恰成小類對，「易」與「難」則是一對反義詞，精準匹配，對仗工整。
再者，「色難」是說，子女對待父母，和顏悅色是最難的，講的是「孝」；「容易」是說，臣子侍奉君主，指陳得失，不可輕易行事，講的是「忠」。這一忠一孝，恰是儒家思想最核心的內容。
更重要的是，「色難」和「容易」各自典有所出，是對中國傳統文化以及傳統思想的完全闡釋，這才是這副短聯最妙的妙處。
（孔子訓道）
「色難」出自《論語·為政》，原文為：「子夏問孝，子曰：『色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？』」
大意就是說，弟子子夏問孔子什麼是「孝」，孔子回答：「子女對待父母，長久保持和顏悅色是最難的。至於遇到事情，由子女操勞，有了酒菜，讓父母先吃，這些反而是很容易做到的，算不上是真正的孝順。」
（「孝」字釋義）
孔子的一句「色難」，真可謂是道出了孝道的本質。給父母買車買房請保姆，讓父母過上衣食無憂的生活，這種物質上的滿足，只能算是低層面上的「孝」，很容易做到，並不可貴。真正難能可貴的是高層面上的「孝」，也就是精神上的滿足，即給父母充足的陪伴以及永遠的笑臉。平心而論，真正做到這一點的子女並不多，所以說「色難」。
再說「容易」。對聯中的「容易」，與我們今天所說的「容易」含義不盡相同，典出西漢著名辭賦家東方朔的《非有先生論》，原文是：「於戲！可乎哉？可乎哉？談何容易！今則不然，反以為誹謗君之行，無人臣之禮，果紛然傷於身，蒙不幸之名，戮及先人，為天下笑，故曰談何容易！」
（《大漢天子》東方朔劇照，扮演者：陳道明）
這裡的「容易」討論的是君臣關係，強調臣子在君王面前指陳得失，不可輕易從事。由古及今，東方朔的「容易」理論仍然有很高的實用性。雖然現在沒有君王了，我們也無需像古代臣子那般謹小慎微。但是，無論在官場還是職場當中，上下級關係又何嘗不是君臣關係的一種再現？所以，容易！容易！切記！切記！
綜上，「色難」與「容易」，短短四個字，卻說透了孝與忠、家庭與事業的真諦，有很深的哲理性與思想性，確實是一副難得一見的絕妙短聯，堪稱千古絕對！
（本文完~）