生活中人都會犯錯誤，畢竟人非聖賢，孰能無過。犯錯誤其實不可怕，但可怕的是在同一個地方摔倒兩次。有些錯誤可能會一次就讓你警醒，有些錯誤則對你不痛不癢，但就是這一點的不完美也很容易讓整體有缺陷，所以需要別人的批評。批評別人也要講究方式方法，一味的批評只能換來怨恨，我們不妨來看看下面曾國藩的做法。
曾國藩認為「勸人不可指其過，須先美其長。」這句話很好理解，勸誡別人的時候，不要一上來就指責別人的過錯，反而要先稱讚他這件事做的好地方，做得好的長處。這是為什麼呢？做錯事了還要稱讚他的好處？曾國藩馬上用下一句解釋了「人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也」。這句話是說，人開心的話就能聽得進說的話，生氣的話語言就很難被聽的禁區了，這是因為怒氣會蓋過私情的緣故。
我國著名的教育學家陶行知有這麼一個小故事，陶行知有一次在一個小學當校長，走在路上看到有個小朋友王友拿土塊砸別人，他馬上制止了，並讓王友放學到他的辦公室來。王友放學後忐忑不安的來到辦公室，陶行知並沒有生氣的責罵他，而是先給了他一塊糖，獎勵他按時來到這裡。王友很疑惑地接過糖果，陶行知又掏出了第二塊糖果獎勵他很聽話，陶行知叫他住手時就停手了，王友非常感動，後悔地承認自己不該拿土塊去砸同學，陶行知又給了他一塊糖果，獎勵他能正確認識到自己的錯誤。
這個故事就可以看出，批評是對別人犯錯之後的一種忠告，一種指導，而不是一種宣洩情緒的方法，一味地去指責別人只能換來對方的情緒，所以要把握好批評的火候。
人還是一個情感動物，喜歡聽讚美自己誇耀自己的話，只有能先聽的進去話才能改正，一味的批評換來的只能是他的抵抗，心裡上的生氣，生氣的人就被怒氣遮蔽了，什麼也聽不進去，這時候的批評只會增加別人的怨恨。
曾國藩用「責過太直，使人慚恨，在我便是一過」。來描述，如果批評一個人太過直接，讓別人十分怨恨，在他自己看來就是非常大的過錯。
三國演義中的張飛可以說是一代猛將，但最終卻是被人所害，關羽在荊州被害之後，張飛十分傷心，劉備要出兵攻打吳國，派張飛為先鋒，張飛要求所有士兵穿白色的衣甲，用白旗來祭奠關羽，這就需要十分龐大的白旗白甲，張飛要求手下的範疆，張達在三日之內就造出來這些白旗白甲，範疆、張達三天內湊不到這麼多，希望張飛能夠寬限時日。張飛十分生氣，認為我急著要報仇，你們還在這裡拖延。就將範疆、張達捆在柱子上，狠狠地打了一頓，打的滿嘴出血，還要求他們三日之內必須做到。範疆、張達挨了打就記恨上張飛了，乘張飛酒醉之時殺死了張飛，轉投東吳去了。
張飛在這之中本可以選擇更好的方法要求手下造出鎧甲，但他選擇了批評的最極端的方式，用武力來讓手下屈服，手下被如此對待，自然記恨上了張飛，最終讓張飛慘死。
批評別人要講究方式方法，生活中的人並不都是李世民，非常賢明能夠接受別人的直言勸誡，在批評別人的時候，也要注意說話的分寸，高情商的人都會通過間接批評，來讓對方可以接受，而不是直接就大聲指責。