聖人求心不求佛，愚人求佛不求心。求佛本不屬於佛經本意，但也屬於修道的一個法門。燒香拜佛也是需要注意事項的，在佛前要做到這十不求。
（一）念身不求無病
學佛之人不一定要身體健康，一個人如果身體太健康，就會永遠不生病。人一直不生病就會生起貪心。比如一個人特別愛飲酒，但因為飲酒特別難受而生了重病，那麼他以後喝酒肯定會有度，並且少飲。
假如這個人特別愛喝酒，喝酒並沒有生病，那麼他就會越喝越多，越來越貪杯。大凡學佛修道之人，大多數是曾經身體不太健康的，後學佛修道讓身體好起來，比如國學文化大師南懷瑾。
（二）處世不求無難
人生在世貧窮並不是什麼壞事，所謂窮且益堅，不墜青雲之志，就是因為貧窮不順，才能鍛鍊出意志。
人太順利就容易生出驕傲和奢侈的心態，生活中有許多人比較傲慢和奢侈，就是是因為自己日子過得太順利。
（三）究心不求無障礙
學佛學道不應該求沒有障礙，沒有障礙就會懈怠，人也會變得懶惰，不再精進修行。要知道學佛也好，學道也好，都會遇到很多障礙，而這些障礙雖然是業障，但也是幫助自己成道的法門。
（四）立行不求無魔
許多人覺得修行遇魔是件壞事，實際上修行遇魔才是好事。釋迦摩尼佛能成佛，必然離不開魔王波旬的壞，正是因為波旬的壞，所以造就了佛的成就。
人來到這個世間，就是渡劫的，渡劫就是修行，所以求佛人不應該求無魔。
（五）謀事不求易成
謀事不求容易成功，要知道容易成功的事情，必然非常簡單。如果修行非常簡單，那人人都容易得到。因為得到困難，所以才有價值。因為非常困難，所以才非常有價值。
（六）交情不求益吾
人世間有三種感情，親情，愛情，友情。親情有著血緣關係，是天生的。愛情可以讓人心動，是人的天性，而友情最難交往。
大部分人的交友，都是利益之交，只結交對自己有好處的朋友。如果這樣交友，必然會虧損道義。
（七）於人不求順適
人不能太順適，順適就會表現出自大自負，目中無人，心中狂傲。順適的人尤其在語言上，從來聽不進別人的建議，從而變得固執，固執久了，自然人也會自私起來。
（八）施德不求望報
但行好事，莫問前程。布施不求回報，才是真正的布施。這種布施才能真正擁有功德，如果貪圖回報，這種布施最多能獲得福德。
（九）見利不求沾分
見到別人有了利益，自己就想去分一些好處，這種見利而爭，爭到會生起痴心。未得到會生起憤恨心，不滿足心，殺心等邪惡的心。
（十）被抑不求申明
許多修行人，修行遇到不順當的事情，就希望得到申明。比如學佛人因為自己的原因，被偷盜了錢。
所以有些學佛人就開始佛前詛咒惡人，會得報應。像出現這種情況，必然會讓自己幾十年的修行，毀於一旦。
求佛人求佛，本質上不是為了自己求佛，而是為了別人求佛。為別人求佛，為眾生求佛，才是真正意義上的求佛。