大家好，我是@高山碼字，我們繼續研讀《朱子家訓》。
前面幾天發布了三篇解讀（文尾有連結），得到了一些網友的分享、收藏、轉發和推薦，在此感謝各位的厚愛和頭條君的大力推薦。
今天，我們再接再厲，整理一下家訓中如何善待家人親人的問題。詳細為大家講解古今有什麼變化，今人有什麼不當之處，以及我們該傳承什麼和摒棄什麼等等一系列問題。
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原文及解析
刻薄成家，理無久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡；長幼內外，宜法屬辭嚴。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫；重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，毋計厚奩。
釋義（一個家庭裡）全靠刻薄別人發家的，沒有長久享有的道理；違背人倫常規的，就會馬上面臨禍患而消亡。
兄弟叔侄之間，必須做到相互幫襯，富有的要資助貧窮的；長輩和晚輩，家裡人和外人，都要講究禮法和莊重的言辭。
聽信婦人的言語挑撥，而傷害了骨肉之情，怎麼配做一個大丈夫呢？只看重錢財，而薄待父母，不是作為兒子的本分。
嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶兒媳婦，須求賢淑的女子，不要計較嫁妝是否豐厚。
知識拓展什麼是倫常：簡而言之，即常規的人倫。什麼是人倫?即君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友五種尊卑長幼關係，又稱五倫。
融洽的家庭關係
文中提到了哪些家人關係
認真閱讀了原文和釋義的朋友，應該看出了家訓中五倫關係並不齊全，具體說到了以下幾個關係：
兄弟叔侄關係夫妻關係父母與自己的關係自己與子女的關係為什麼沒有提到君臣和朋友關係？
道理很簡單，這是家訓，是為晚輩訂立的一個規範，君臣和朋友屬於社會規範的一個範疇。
儘管如此，文中還是通過「倫常乖舛，立見消亡」一筆帶過，也告誡子孫不能違背包括群臣和朋友關係的倫常。
古今對比
關於倫常在兩千多年的歷史長河中，倫常基本規範可以簡要地概括為忠君愛國、父慈子孝、夫唱婦隨、兄弟和睦和朋友信義。
雖然現在不再提忠君愛國，但是仍然處處可見這種理念。
比如熱愛祖國、熱愛集體。在公司上班提到要熱愛公司，就連在工地做工，也需要熱愛勞動。
朋友信義方面如人無信不立，事無信不成，商無信不興等等。
兄弟叔侄在聚族而居的古代，兄弟之間需要兄謙弟恭，長幼之間需要「法屬辭嚴」，有著嚴格的禮法。
比如三字經裡就有明確的規範：「長者先，幼者後」、「路遇長，疾趨揖，長無言，退恭立」。
這是什麼意思？就連走路，要求長者走前面，幼小隻得走在後面，路上遇到長者，要趕緊作揖，長者沒有什麼話，就退到一邊恭恭敬敬地站立。
這在現代人看來是不可思議的。
現代社會早就推翻了三座大山。在繁華的都市，人們都來自四面八方，兄弟數量較少，對於兄謙弟恭完全沒有多大的概念；而在廣袤的農村，還是存在著一些聚族而居的村落，雖然還是講究兄謙弟恭，但在新社會裡，早已祛除了不合時宜的理念。
現在的兄弟叔侄之間，是平等互助，互愛互敬，共同努力。
夫妻關係在古代，婦女是沒有社會地位的，只是丈夫的附庸。
這一點從「三從四德」中可以看得出來，出嫁從夫，夫死從子。
也能夠從家訓「聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫」這個反問句中聽得出來，把聽從妻子的話作為一種羞恥，大有「說什麼千萬別信」的味道。
這也在現代社會中是不可思議的。
現在講究男女平等，婦女的社會地位早就與男子平等。
從現在社會中看，很多男同胞認為男女存在著不平等，不過並不是男尊女卑，而是婦女地位比男性高。
怎麼說？
很多男同胞吐槽，婦女有個三八婦女節，節日都是男士給她們送花，壓根沒聽說過她們給男士送花的，基本上都是男士負責掙錢，女士負責貌美如花。
父母與自己的關係不管是在古代還是今天，孝敬父母是天經地義的，不僅是法律範疇，還是道德範疇，古今都有著相近的規範。
古時不尊敬父母，不贍養父母，會被官府責罰，會被全社會唾棄，今天不孝敬父母，不贍養父母，就比古時候溫柔得多。
自己與子女的關係在三妻四妾的古代，將子女擺在妻妾之前，妻妾可以再娶，兒子永遠是家族的接班人，至於女兒嘛，總是一個外人，早晚一天是要嫁出去的。
但是家訓中並沒有說到重男輕女的問題，只是說嫁女和娶媳女的問題。
即嫁女要擇好女婿，不能索要厚重的聘禮，娶媳婦只求淑女，不要計較嫁妝。
現在的子女跟古代相比，有著天壤之別。
古時子女與父母是「號泣隨 撻無怨」，即使被父母打了也無怨無悔。
但是現在卻完全不同了，現在父母哪還敢打子女？只會子女在父母面前肆無忌憚。
愛心
今人有什麼不當之處
兄弟為利益而反目現在很多兄弟，父母健康的時候，都和和氣氣，而一旦父母老了，需要贍養了，於是就把父母原來幫襯多寡擺出來互相推諉。
這樣的事情屢見不鮮。
還有為了父母遺產大打出手者常聽旁人提起。
在利益面前，很多親兄弟，堂兄弟反目成仇，老死不相往來者大有人在。
夫妻關係並不牢靠在自由戀愛的年代，在分居兩地的大環境中，在聲色喧擾的世界裡，很多夫妻關係並不牢靠。
一方出軌者有之，雙方出軌者亦有之。
離婚，是新社會的一個新名詞。
這些，在古代是不可想像的。
不孝敬父母者有之有活埋高齡母親的案例，也有不贍養父母而積極瓜分遺產的案例。
這樣的例子常見於媒體。
太溺愛自己的孩子太溺愛自己的孩子，其結果肯定是父母自己受傷。
有網傳打父母的，也有罵父母的。
這些都是平時自己惹的禍，種下了苦酒，最終自己品嘗。
倫常引申替老闆打工的心理忠君愛國之倫常，可以引申到我們現在的工作當中。
現在很多人工作，不管是鐵飯碗，還是在公司或工廠上班，都有一個錯誤的認知，那就是替老闆打工，既然存在著這個心理，工作起來當然打折扣。
實際上，不管在哪裡上班，應該樹立替自己打工的理念才是正確的。
你想一想，假如不認真工作，鐵飯碗丟了，工廠關門了，公司倒閉了。這種情況你該怎麼辦？
2.朋友之間不講信義
現在很多朋友用錢而反目，借錢不還，朋友都做不成的例子很多。
健康生活
該傳承什麼和摒棄什麼
家訓中關於善待自己的親人，如孝敬父母、兄弟和睦、尊老愛幼等一些優良傳統，我認為是很值得繼承的，同時也是我們現在的主流價值觀。
再比如現在很多人關注的嫁女和娶媳婦需要很多彩禮的問題，家訓中的「毋索重聘」和「毋計厚奩」也是很值得這個社會學習的。
該摒棄什麼？對照家訓中的內容，在善待家人方面我們應該這樣做：
把「多分潤寡」放在這個社會裡，我認為不妥，只會打擊先致富的人的積極性，同時對一些懶惰者來說是一個懶惰的藉口；把「法屬辭嚴」放在當今平等自由之社會，也是很不妥的，長輩和晚輩之間需要互相尊重；夫妻之間應該相互尊重，女人也是半邊天，不論是對丈夫，還是妻子，在家裡的地位是平等的；對待子女教育需要科學的方式方法，既不溺愛，也不能過於嚴厲，畢竟我們的生命有限，還得依靠子女傳承。寫在後面
好了，今天就寫到這裡，希望看到這裡的你也能夠正確地善待自己的家人和親人。
明天，我們繼續解讀《朱子家訓》，歡迎到時不吝指教！
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系列連結：
《朱子家訓》解讀一：古人對生活習慣有哪些要求？今人該注意什麼
《朱子家訓》解讀二：古人對家內事務的要求，今人從中學到了什麼
《朱子家訓》解讀三：古人教你如何對待身外之物，有哪些現實意義