《#中國地名大會#》，是把我們的歷史和地理，形象生動地搬到了我們央視的舞臺上。讓人一邊在輕鬆愉快地看節目，一邊了解我們華夏民族的歷史滄桑和風雲變遷，真的是格外的有意思和漲知識。
這檔節目裡的每一道題，每一個細節都有說不完的話題，都是既有趣即讓人驚喜的！比如在第二期的時候，胡阿祥老師開始給大家介紹「輿圖」，讓我第一次開始深入地了解我們的古地圖。
這輿圖究竟是一種什麼樣的地圖呢？
它其實就是指我們古代的疆域圖。在古代各方面信息不發達的時候，這一張地圖對於一場戰爭的成敗，對於一個國家的興亡，是起著非常重要的決定作用的。所以，向來就有「輿圖在手，天下我有」的說法。
那麼輿圖，為什麼叫「輿」呢？其實，它是得出子司馬遷的《史記》中。
《史記·三王世家》：「天地有覆載之德，故謂天為蓋，謂地為輿。」
輿圖就是指「中國古地圖」。我們現在出土的一些「輿圖」，都是繪製得非常精細的。從標誌上，就可以看出當年的山川景色和地理風貌。所標的地名，也更是地圖裡的語言。一張輿圖，對我們今人研究古代人的文化生活，有提綱挈領的作用！
胡阿祥老師在這裡，一說到要介紹它，我是被吊足了胃口。我們這裡聽胡老師是怎麼講的。
胡阿祥：「馬王堆漢墓出土了很多，震驚世界的國寶級文物，其中就有這一幅《西漢初期長沙國南部地形圖》。那麼在這幅兩千一百多年前的，古老的輿圖上，我們通過地名就能感受到，古長沙國農耕文化，農耕文明的悠久。」
《西漢初期長沙國南部地形圖》， 又名《西漢初期長沙國深平防區地形圖》，簡稱《地形圖》。是1973年12月出土於湖南省長沙市馬王堆一號漢墓的西漢古地圖，繪製技術精良，是迄今為止最早把南海繪入的中國古地圖。
真的佩服我們的先人，在那麼遙遠的時候，就有這麼大的格局和視野，也讓我們看到大漢的臣民們，已經有一種睥睨天下的氣勢了！
接著胡阿祥老師，根據這張地圖，給現場的選手出題。
下列四個選項都是圖中地名，其中命名傳說與農具有關的是？A，舂陵；B，營浦；C，桂陽；D，觀陽。
等選手們答完，胡老師宣布答案是舂陵。而為什麼是「舂陵」呢？且聽胡老師說。
「其實舂陵是來源於舂溪，舂溪又叫舂水，舂水來源於舂山，傳說中間神農氏的臣子，赤冀在這座山上面，發明了一種重要的農具，就是我們舂米用的杵臼，所以把山命名為舂山。」
原來如此！由此也可以看出，當年我們的祖先，對賴以生存的農具的感恩之情。接著聽胡老師說。
「那麼中國，是一個農業國家，所以我們跟農業跟農具相關的地名非常多，比方說就在湖南，耒陽來源於耒水之陽，那麼耒水為什麼叫「耒」呢？跟這個農具耒耜（si）有關係。
中華大地農業地名處處都是，而且是一抹非常亮的色彩。
而馬王堆出土的地形圖，駐軍圖包括城邑圖等等，證明了漢代的地圖，已經達到了相當精準的程度。就以我們所說的這幅地形圖來說，它的繪製的時間，應該是在公元前一百六十八年之前。它的水流的位置，水系的分布，地名的分布等等，都是相當準確的。
這就是馬王堆地圖，在地圖學史上的價值所在。」
在這裡，我也就好奇了，我們的古人究竟是靠什麼把這長短距離給測量出來的呢？
中國在繪測地圖的歷史是十分古老的，而且長期領先於其他國家。中國古地圖的繪製方法一直與眾不同，獨具風採，它不僅注重地圖的實用性，而且講究藝術性，即使在科學性上也是無可非議的。
這是表面的介紹，有專業人士，望文後細緻補充，給大家說說哦。
在現存的中國古代輿圖裡面，還有一張福建輿圖，在尺寸上是最大的，繪製刻畫的非常的精細。它採用的是中國古地圖繪製中的一種傳統手法，它叫形象畫法，通俗地講這種畫法就是見山畫山，見水畫水，一目了然，直觀生動，富有藝術性。
其實這輿圖的「輿」，還有個意思，就是指車的底座，承載物體的部分！因為地圖上載有山川、城鎮、四方地物，所以古人就把它延伸用了。古人還把地理學叫做輿地學，甚至把看風水叫作勘輿學。
所以說，一張「輿圖」是包羅萬象的，它不但承載著古中國的山川景色，也承載著我們古文化的深刻和厚重！
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