基督教刊|基督徒如何正確讚美主?

2021-01-11 基督教刊

詩9:1-2「我要一心稱謝耶和華,我要傳揚你一切奇妙的作為。我要因你歡喜快樂,至高者啊,我要歌頌你的名。」 讚美的重要性 聖經經常勸勉神的百姓要讚美主。

1.舊約聖經的作者們用了三個基本詞語來呼喚以色列人讚美神:一詞為barak(可譯為「頌讚」);一詞為halal(「哈利路亞」由此詞衍生而來,意為「讚美耶和華」);另一詞為yadah(有時譯為「稱謝」)。 2.聖經記載的第一首歌是以色列人過紅海之後唱的,它是一首讚美神和感謝神的詩歌(出15章;參第2節)。摩西吩咐以色列人要因神的美善讚美他,因他把那應許之地賜給了他們(申8:10)。底波拉的歌也特別呼喚以色列人要頌讚耶和華(士5:9)。大衛讚美神的熱心不僅記在他的生平中(撒下22:4,47,50;代上16:4,9,25,35-36;29:20),而且也洋溢在他所寫的詩篇裡(詩9:1-2;18:3;22:23;52:9;108:1,3;145篇)。其他詩人也呼喚以色列人要一生歌頌神(詩33:1-2;47:6-7;75:9;96:1-4;100篇;150篇)。末了,舊約的先知們也教導神的百姓要讚美他(賽42:10,12;耶20:13;比較賽12:1;25:1;耶33:9;珥2:26;哈3:3)。 3.整本新約中都迴蕩著要讚美神的呼聲。主耶穌自己常常稱謝在天上的父神(太11:25;路10:21)。保羅期盼著萬族萬邦都來稱讚神(羅15:9-11;弗1:3,6,12),雅各也呼喚我們要歌頌主(雅3:9;5:13)。而啟示錄所描述的末後天上的景象更顯示出大群無數的聖徒和天使永無止息地歌頌讚美神(啟4:9-11;5:8-14;7:9-12;11:16-18)。 4.讚美神是天使的主要職責之一(詩103:20;148:2),也是神百姓的特權,無論孩童(太21:16;比較詩8:2)或成人(詩30:4;135:1-2,19-21)都是這樣。不僅如此,神還呼喚萬國萬民都來讚美他(詩67:3-5;117:1;148:11-13;賽42:10-12;羅15:11)。換句話說,凡有氣息的都當讚美他(詩150:6)。似乎這些還不夠,神又吩咐那沒有氣息的自然萬象也來稱頌他——就如太陽、月亮和星宿(詩148:3-4;比較詩19:1-2);閃電、冰雹、大雪和狂風(詩148:8);高山、低谷、江河和海洋(詩98:7-8;148:9;賽44:23),還有各樣的樹木(詩148:9;賽55:12)以及一切的動物(詩69:34;148:10)都要來稱頌他。 讚美的方法

我們可以用許多方式讚美神。 1.當神的百姓聚集敬拜時,讚美是主旋律(詩100:4)。 2.無論在聚會敬拜時或其它場合,我們都可以吟唱詩章、頌詞和靈歌來表達我們對神的頌讚(詩96:1-4;147:1;弗5:19-20;西3:16-17)。我們可以用悟性(即可懂的語言),也可以用靈(即用方言;林前14:14-16;參14:15注)來歌頌神。 3.我們可以藉助各樣的樂器來表達對神的頌讚——如羊角和號角等吹奏樂器(代上15:28;詩150:3),笛和簫等管樂器(撒上10:5;詩150:4),豎琴和瑟等弦樂器(代上13:8;詩149:3;150:3),還有鈴鼓和鈸等敲擊樂器(出15:20;詩150:4-5)。 4.我們還可以藉著向人傳揚神偉大奇妙的作為表達我們對神的讚美。大衛經歷了神的赦罪之恩以後,就熱切地向人述說神在他身上的作為(詩51:12-13,15)。聖經其他的一些作者還力勸我們要在神百姓的大會(詩22:22-25;111:1;來2:12)和列邦中(詩18:49;96:3-4;賽42:10-12)宣揚神的榮耀,讚美他。彼得呼喚神的選民要「宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德」(彼前2:9)。換句話說,宣教事工也是頌揚神的一種方式; 5.最後,為神的榮耀而活的生命也是讚美神的一種方式。耶穌曾教導說若我們的光照在人前,人們就會因看見我們的好行為而將榮耀和頌讚歸給神(太5:16;比較約15:8)。與此類似,保羅也指出一個結滿仁義果子的生命,就是讚美神(腓1:11)。 讚美的原因 人們為什麼要讚美主呢?

1.一個顯而易見的原因就是我們的神是創造天地的主,有無比的尊榮、榮耀和威嚴(詩96:4-6;145:3;148:13);他至聖,配受一切尊崇(詩99:3;賽6:3)。 2.我們經歷的神大能的作為,特別是他的救贖之恩是我們稱頌他名的主要原因(詩96:1-3;106:1-2;148:14;150:2;路1:68-75;2:14,20);我們必因這一切,歌頌他豐盛的憐憫、無限的恩典和永不止息的大愛(詩57:9-10;89:1-2;117篇;145:8-10;弗1:6)。 3.我們也會因神施與我們特別的拯救而稱謝他,例如救我們脫離仇敵或醫治我們的疾病(詩9:1-5;40:1-3;59:16;124篇;耶20:13;路13:13;徒3:7-9)等。 4.最後,神時時眷顧我們,天天供給我們身體和靈裡的需要,也是令我們讚美、稱頌他的名的主要原因之一(詩68:19;103篇;147篇;賽63:7;參基督教刊|神對我們的護佑消失了嗎?)。

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    基督徒如何得神的喜悅,這是很多弟兄姐妹關心的問題。透過聖經的一些具體的經文,我們一同思想這一主題。一、作無愧的工人提後2:15你當竭力在 神面前得蒙喜悅,作無愧的工人,按著正意分解真理的道。所以,我們要不斷地學習純正的真理,並且將我們所領受的,正確地分享給其他的弟兄姐妹,慕道朋友。這樣才可以成為無愧的工人,得神的喜悅。二、有充足的信心來11:6 人非有信,就不能得 神的喜悅;因為到 神面前來的人,必須信有 神,且信他賞賜那尋求他的人。
  • 基督徒如何看待聖餐?
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  • 基督徒如何在世人面前見證神?
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  • 基督徒要得神喜悅,還需要做到這三點
    在前一篇的分享中,與弟兄姐妹分享了作為基督徒如何得神的喜悅的三個方面:一、作無愧的工人;二、有充足的信心;三、絕對的順服。接下來繼續與大家分享另外三個方面。而詩69篇中,詩人告訴我們,用詩歌讚美神的名,用感謝稱讚神,這樣的方式同樣是神喜悅的,並且勝過獻上牛羊等祭物。作為基督徒,我們要常常讚美神,常常感謝神。因為這是更好的祭物,是神所喜悅的祭物。首先是以詩歌讚美神的名。
  • 基督徒初信的造就
    二、把握信心的要點1、 信得對(正確)(約20:31):信心有正確的對象;保羅說他知道所信的是「誰」(提後1:12)。有了正確的對象,信心才有果效。五、如何被聖靈充滿:1、先有正確的態度:(1)為要榮耀基督(約16;14)。 (2)為要更多的事奉神(徒1:8)。
  • 以馬內利丨你們要讚美耶和華
    讚美忘形讚美詩是歷代聖徒生命信仰的精華,唱詩讚美神是基督徒向神當盡的本分之一,不可或缺!大衛作詩交伶長「諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚祂的手段」[詩19:1]。新編讚美詩400首讀聖經、禱告、讚美是一個基督徒的三門必修課,如同一日三餐,缺一不可!
  • 為什麼有些基督徒,心裡明明愛著上帝,卻難以愛上讀聖經?
    (可勾選多於一項合適的答案)□ 我沒有聖經□ 我太忙,沒有時間□ 我對聖經沒有興趣□ 聖經太難懂了,我不知如何去讀□ 讀了聖經而不能實行,我會覺得內疚□ 我雖然不讀經,生活還是十分充實□曾任德州達城基督徒中國教會主任牧師(1987-1997),以及加州聖荷西海外神學院教務主任兼實用神學教授(1998-2003)。現任美國聖言資源中心會長(2004至今),併兼任美國加州基督工人神學院客座教授、香港建道神學院教牧學博士班客座教授。
  • 從聖經學習 基督徒如何正確的禱告
    基督徒的禱告基督徒從信主第一天起便經常向神禱告。基督教強調虔誠禱告,自從十六世紀宗教改革運動以來,教會便非常注重聖經真理教導。著名宗教改革家馬丁路德、約翰加爾文,他們不是單單躲在修道院研究神學,而是親自牧養信眾的牧者。
  • 基督徒當警醒,切勿使屬靈話成為口頭禪
    他演唱的歌曲除了讚美詩外,也有各種流行音樂。有次,他唱完一首流行歌曲後,有位姐妹就在群裡留言「阿們」!有些肢體看到後,感到非常可笑,說這位姐妹根本沒去點開弟兄的語音,就隨意留言了。這件事比較滑稽,但也反映了當前有些信徒將屬靈話作為口頭禪的習慣。無論是聽道還是見證會,她們都會本能地發出「阿們」、「哈利路亞」、「感謝主」等等詞彙。
  • 基督徒如何正確認識天主教
    同時他使人對上帝懷不正確的觀念,以至他們不以愛心而以恐懼和憎恨的心看待上帝。他把自己本性的殘忍歸之於創造主,並攙雜在一些宗教制度中,又用某種敬拜的儀式表現出來。這樣許多人的思想便被蒙蔽了,撒但也就利用他們作自己的工具,去與上帝抗戰。撒但利用人對於上帝所有不正確的觀念使信奉邪教的各國以為人必有獻上活人為祭才能蒙神明的喜悅,因此在各種拜偶像的形式之下,發生了許多駭人聽聞的殘忍暴行。
  • 【AGC主日信息2018】42 他要使你的口恢復讚美
    很多基督徒、慕道友認為我們是過美國人的感恩節,不是的,我奉耶穌的名說我是中國人,我愛我的國家!我們過的可不是美國的感恩節,我們過的是聖經的感恩節。那聖經中基督徒為什麼要過感恩節?我們所有的根據都是自聖經嘛!聖經有沒有感恩節呢?有。聖經有感恩節的,只是聖經並不叫感恩節,它裡面表達的感恩的意義,是什麼意思呢?
  • 主的晚餐(五)丨基督徒為什麼要擘餅記念主
    一個餅不但表明主的身體為我們舍了,也表明基督的教會是如何被建造的。主耶穌基督乃是生命的主,生命隱藏在死亡裡面,主的死滿足了律法的要求,並「要借著死敗壞那掌死權的,就是魔鬼。釋放那些一生因怕死而為奴僕的人」[來2:14- 15]。主耶穌借著神無窮生命的大能釋放了豐盛的生命,神兒子的生命進入到教會裡面,成了永遠得救的根源,主基督舍了那個血肉之體,為要得著教會這個奧秘的身體,所以餅要擘開。