「仁」是儒家思想推崇的為人處世的準則，「為人不仁，枉為人」，就是信奉儒學治世的人的人生信條。一個「仁」字包羅萬象，眾說紛紜，從字面理解，「仁」是二人的關係，不是單獨個體的一己私事。寬泛理解，就是相對的雙方或多方相互接觸的模式，總之，這是需要共同作用才能產生需要的結果的。
如何理解「仁」呢？心學鼻祖王陽明似乎給出了明確的釋義，他給出了一個例子，說儒家的「仁」好比培育一顆作物，得先埋下種子，生根發芽再生長葉子枝幹，沒有前期的微妙轉化是不可能直接培育出茁壯的作物的。就好比做事得先有個發端，而後循序漸進，最後順理成章的得到結果，這期間我們能看得到循環往復，能看到生生不息，這就是做到了「仁」。相反，沒有發端、不能持續的做循環的做的事就是不「仁」。
如何能夠看出自己為人處世是「仁」還是不「仁」呢？我們以情侶節日送禮物這個事舉例:節日到來，只是話聊而無實質性的禮物輔助會讓對方覺得索然無味，過節就變成了過心結，讓雙方的感情出現裂痕，顯然這是不「仁」的做法；選擇送禮物，但是沒有摸清對方的喜好，對方心裡產生不被重視的感覺，送禮物的效果就大打折扣，對方在此行為中沒有感到身心愉悅，對下次節日禮物的有無希冀不大，顯然，此做法沒能在對方心裡生成持續的期待和欣喜，這也不是「仁」的做法；選擇了對方意想不到的禮物送給她，對方怦然心動，由衷的感謝你的細心縝密，心心念念的期待下次節日禮物，這種持續情緒的維繫就做到了「仁」。
知行合一才能做到「仁」，有想法沒行動，有行動卻沒能達到心意都是不能實現目的的，本來，這就不是一件簡單的事情！