俗語是我國的一種獨特文化，自古便在民間廣為流傳。聽起來簡陋粗糙，而非常接地氣，很多人還會不以為然。但是，細細品味其中蘊含著一定的道理。比如"嬌妻快馬殺人刀"的上一句"醜妻薄地破棉襖"。
前一句可是生活經驗的總結，在民間把它們還稱為"三寶"。為什麼稱為"三寶"呢？醜妻。妻乃嫁為人婦的女人，過去有"嫁雞隨雞，嫁狗隨狗"的說法。意思是只要女人做了妻子，便要死心塌地跟定這個男人一輩子，這也是對女性的禁錮和"三從四德"的束縛，但還是有一定的進步意義，不像現在動輒離婚，傷害最大的是無辜的孩子。
"醜妻"，是指妻子的容貌，但並不是說妻子的容貌有多麼的醜陋。在這裡多少也誇張其辭了，實際上反襯於樣子長得非常漂亮的妻子。說實話，都是高等動物的人，能醜陋到哪裡去？是太過於比較而為了差異，從深層次說，就是人的一種心理作用。
對這種覺得"醜陋"的妻子，因為她的相貌太過於"普通"了，才不會被"色狼"盯著，時時都打不好的主意；作為女人本身，也許"自慚形穢"，不太注重自己的打扮，不想著除了自己的丈夫，再不會有別的男人喜歡，"紅杏出牆"的可能性不大。於是，過日子踏踏實實，持家勤儉；對父母無微不至，孝心可掬；對丈夫也百依百順，恩愛有加；對孩子嚴加管教，教導為方。如此賢妻良母，才是一個男人的福祉，不然，怎麼會有"一個成功的男人背後有一位知冷知熱，體貼入微的妻子"的讚譽？相貌普通的妻子，才是家業興旺的基石。"醜妻"為一寶合情合理。
薄地。人人總是要吃飯的，一日三餐，少了一頓便有餓的感覺。糧食哪裡來？是農民從土地裡種出來的。土地，有土質肥沃的，莊稼豐收大有希望；土地也有"薄"的，即得力差的，需要花大氣力去耕種和管理。
即便是分田到戶的現在，也是好中差得力搭配。孬(薄)的只是要多投入人力物力去改善得力，年景好的話也會有一定的收益。同樣的道理，上等的土地，只想"等、靠、要"，到頭來也會竹籃打水一場空。
就是所謂的薄地，也是按人均平均分配。農民人口眾多，土地資源有限。不是常說"一畝二分地"嗎？這都已經不錯了。
擱在以前，耕作技術落後，也沒有肥料，肥田也產量非常有限，而且絕大部分土地為富人所有。對於貧窮的人，只要有一點薄地，只要下了功夫，也可以產出五穀，可以餬口度日；就是現在，農民外出打工，幹不動活，掙不來錢，吃都成問題。"向後轉"，你的根在農村，那裡有屬於你的土地，就算是薄地，辛勤耕耘，總會有收穫，不至於餓著肚子。土地對於農民就是"命根子"，堪稱農民的"一寶"。
破棉襖。人在生活中，有衣食住行之說。"衣"還第一位。衣不蔽體又何談生存？在過去，人們的生活非常貧窮，哪還有錢買換季的衣服。就是在八九十年代，衣服還不是大人的改小，大孩子穿。大地穿了小的繼續穿。哪還有男娃衣服與女娃的區別，常常是補丁疊補丁，只要有穿的就不錯了。
特別是冬季，氣候變冷，若遇風雨天氣，凍得人直打哆嗦。有件破舊的棉襖，在寒冷的天氣裡仍然可以抵禦寒冷，保暖身體，不至於被凍著。要知道，沒錢的日子是不敢生病的，那等於雪上加霜。在舊社會，窮人被凍死的也不是個例。"破棉襖"對於窮困的人來說，就是一大"寶"。
就是現代人，的確不愁穿。連一個補丁也沒有，甚至是自己覺得趕不上潮流的衣服，送人沒人要，便一股腦兒扔進了垃圾箱。如果自己做得不夠慎重，出門忘記多帶衣服，又遇天氣寒冷，你一定也想即刻擁有破棉襖禦寒的念頭。
老祖宗說的"醜妻薄地破棉"，真乃"三寶"。實際上是說男人對妻子不要要求過高，打消"家花沒有野花香"的念頭，更不要做出"家裡紅旗不到，外面彩旗飄飄"事；地是"口糧"，是"飯碗"，不要只圖眼前利益而不顧，或不下功夫，怨天憂人，連生活問題也成了問題，就是男人的過錯；面對當前的幸福生活，要有居安思危的意識，不可揮霍人生，好了"傷疤"忘了痛。一句話，人要活在奮鬥與知足中，前車之鑑，後車之師，且行且珍惜。