在朝鮮獨立後，朝鮮政府就正式的在朝鮮廢除了漢字的日常使用，使用朝鮮文，執行去「漢字」化政策，後面韓朝分家後韓國也繼續執行這一政策如：把漢城改為了首爾（但中國一直沿用到2005年才在韓國的抗議下改的名稱）。
但是經過了70多年的去漢字化運動，韓國還是有很多人有自己的漢字名。
很顯然這條並沒有被很多韓國人遵守。
那為什麼韓國人要在身份證上留漢字名呢？
這就涉及到幾個方面了。
漢字和朝鮮文
朝鮮文非常的年輕，只有500多年不到六百年的歷史，可以說是世界上最年輕的文字之一了。
朝鮮文是朝鮮有名的明君世宗大王李祹發明的。
在他之前，朝鮮人雖然說的是朝鮮話，但是用的卻是漢字。李祹繼位後覺得漢字太難了，不太好學，除了貴族其餘的平民大多是文盲，於是就讓人創造了朝鮮文字（就是所謂的諺文 ）。
這就是朝鮮歷史上非常有名的「訓民正音」。
可是呢，當時的朝鮮貴族認為諺文沒有漢字好看，而且他們認為拋棄了漢字就等於拋棄了儒家文化，和夷狄就沒區別了，所以他們紛紛抵制。
導致在朝鮮在從日本帝國獨立之前，諺文一直都是朝鮮民間使用的文字，難登大雅之堂。
獨立後的朝鮮廢除了漢字在日常和官方的使用，但是造成了一個很大的問題：朝鮮的歷史因為書寫文字的因素，有些斷代了，現在很多韓國人都看不懂一些古籍和歷史建築上的繁體字。
諺文有一個很大的缺點：它是表音字
什麼是表音字呢？
簡單粗暴點來說，表音文字就是你看見了你會念。
而不像漢字是表音和表意同體，基本看見了某個不認識的字不會讀，但是猜意思也能猜個八九不離十。
表音文字的缺點就是怕同音字。
比如：石室詩士施氏，嗜獅，誓食十獅。
這些同音字諺文是無法區分具體意思的，所以從這個角度出發，為了區分誰是誰，會不會是同音字，如：金三順、金衫順、金刪瞬……這些名字讀音都是一樣的。
所以韓國人民確實需要格外使用漢字來表示下甲不是乙，乙不是丙。
習俗傳承和防止作假
韓國在歷史上受中華文化的影響太深了。
以前的朝鮮貴族取名字和中國古代一樣挺講究的，要根據生辰八字來匹配屬性，再去四書五經裡尋找合適的字來取名。
時至今日，雖然北朝鮮已經沒有了這種習俗，但是韓國還保留下來了。
現在的韓國街頭還有許多所謂的「哲學館」，不過他們不是研究哲學的，而是研究生辰八字和四書五經給人取名字的。
當然，可能韓國人理解的四書五經和我們理解的可能有些不一樣，所以有的人的名字聽起來有點怪。
讓我們一聽就知道是韓國人。
韓國人取中文名字除是了傳統外，還有就是預防作假
相信大家都看過雍正繼位的野史，說是雍正改了遺詔，事實上是根本不可能的，清朝的聖旨是滿漢雙語的。
但是朝鮮文想要修改就非常簡單了。
朝鮮文字是方塊字，十分的簡單，沒有漢字這麼多邊旁部首和各種各樣的寫法，在旁邊加一筆就是另外一個字了，就像我們在很多重要的籤收單上都是寫「壹」，而不是「一」。
所以他們在自己的身份證或者重要的文件上都會標註自己的漢名的。
說到底，廢除漢字只不過是韓朝兩國對自身文化的不自信，
對比和韓國隔海相望的日本，他們就沒有全盤的廢除漢字，在日本常用文字中依舊保留了大約50%左右的漢字，讓日文和漢字相結合使用，所以他們的歷史文化傳承依舊保留完好。
也使得日本人取名字意義明確，根本不用再在後面備註。