■馬於強
「如插花舞女，低昂美容；又如美女登臺、仙娥弄影，紅蓮映水、碧沼浮霞」，「碎玉壺之冰，爛瑤臺之月，婉然芳樹，穆若清風。」這是唐人對衛夫人書法的形象讚譽。
衛夫人（272-349），名鑠，字茂漪，河東安邑（今山西夏縣）人，汝陰太守李矩之妻。她是東晉著名的女書法家和書法理論家，師承鍾繇，傳為書聖王羲之的老師。其曾作詩論及草隸書體，又奉敕為朝廷寫《急就章》。
衛氏家族世代工書，族祖衛瓘，與索靖俱善草書。但衛瓘草書與當時正規的章草不同，帶有今草寫法。因此為了便於區別，人們稱為「草稿」。這種草書擴張了章草的筆勢，把章草書橫展的筆勢變為「縱引」，也導致了草書形態的變化，表現出了「流便」和「妍媚」的傾向。叔父衛恆，官終黃門郎，善書法，著有《四體書勢》，是西晉時期重要的書學著作。其夫李矩亦善隸書。衛夫人本人很有天賦，且學習勤奮刻苦，加上又生長在書法世家中，耳濡目染，其水平之高也在情理之中。
衛夫人尤善楷書，其傳世作品有簪花小楷《近奉帖》。統觀這八行小楷：秀雅多姿，靈動輕妙，而不乏深厚的功底和熟練的技法。除此之外，還有《古名姬帖》。此帖筆法古樸肅穆，字形稍扁、體態自然，明顯與鍾繇的楷書有更多的淵源，這從《宣示表》《薦季直表》等帖中可見端倪。這實際上也是對鍾繇書法風格的繼承，但在鍾繇瘦潔飛揚的基礎上，更流露出一種清婉靈動的韻味。雖然現今所見到的衛夫人書法只是刻本，且為片章短文，只能觀其大概，但這也足以讓人們詳見其書法藝術的高超。
衛夫人在書法理論方面有重大建樹。她撰寫的《筆陣圖》，詳細地論述了書法用筆的基本方法，以及書法審美方面的基本觀點和書法鑑賞的重要主張。她在文中首先提出書法之妙「莫先乎用筆」，對書法的七種基本筆畫作了形象的說明：「橫」如千裡陣雲、「點」如高山墜石、「撇」如陸斷犀象、「豎」如萬歲枯藤、「捺」如崩浪奔雷、「努」如百鈞弩發、「鉤」如勁弩筋節。衛夫人對這七種基本筆畫形象生動的描述，實為書法初學者良好的入門途徑，對推動當時的書法發展起到了積極的作用，對整個書法的演變也有著非凡的影響。因為點畫是書寫漢字的基本元素，也是書法形態美的基因，早期的書法即篆隸書只是直與曲的線條，到東晉時期，草、行、楷幾大字體興盛，原來單一的線條演變成了形體各異的點畫。所以在這個時期，探討各種點畫特有的美感就具有了特別重要的意義。
此外，衛夫人對不同字體書寫的用筆也作了精闢的論述，如篆書是「飄揚灑落」，章草為「兇險可畏」，八分書為「窈窕出入」，飛白書為「耿介特立」，倘能「每為一字，各象其形」，則「斯超妙矣，書道畢矣。」應該說，衛夫人關於用筆的論述，在今天也仍然具有較高的價值和實際意義。
衛夫人書論的另一個貢獻，是明確把「骨」「肉」美學理論引入書法藝術審美領域。她說：「善筆力者多骨，不善筆力者多肉。多骨微肉者，謂之筋書；多肉微骨者謂之墨豬。多力豐筋者聖，無力無筋者病。」「骨」「肉」之論，主要是指書寫中呈現出的筆力和筆墨問題。「骨」，有堅挺、硬實的特點，在書法線條上表現出來的就是陽剛之力；「筋」，有柔韌、圓轉的特性，在書法線條上表現出來的就是陰柔之力；「肉」，有明麗、溫潤的美感，表現在書法線條上則是豐潤的特色。衛夫人強調「多骨微肉」「多力豐筋」，反對「多肉微骨」「無筋無力」，明確要求書法線條既要有陽剛之力，又要有陰柔之美，還要具備明麗、溫潤的美感。自唐宋以後，書法品評中關於「骨」「肉」的美學範疇被頻頻提及，而且在此基礎上又衍生出其它內容，如蘇東坡云：「書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也。」可見衛夫人的「骨」「肉」理論對書法藝術的品評具有重要地位。
《筆陣圖》是衛夫人畢生從事書法藝術實踐的心得，儘管其中的有些觀點並非完全由她提出，而是參考和汲取了前人特別是其先祖的觀點，但她在繼承的基礎上加以發展創新，為後代書法家指出了努力的方向和途徑，也成為書法理論中的重要內容和品評標準，對後世書法理論和實踐的發展產生了巨大影響。