何謂「陰德」？指一個人自身好的德行，心存善念慈悲，能夠時時處處利他利人、不求回報，這樣的人善業比較多，為上天所庇佑，福報比較大。《了凡四訓》中也提到：陰德天佑之。陰德厚重不僅惠及自己，也利益後代子孫。
一個人存再多的錢財，無常一到，什麼都會散去，存錢不如存陰德、存善業，「萬般帶不去，唯有業隨身」，那是累生累世的福報。「莫疑積德天不見，遠在兒孫近在身」，一個人自身的福禍就體現了自身陰德的大小。
要想積攢「陰德」，記住一句話：諸惡莫作，眾善奉行。就是人要斷惡行善，斷除一切惡習，修一切善法。何為善？不是說讓你必須跑到窮人家去救濟、去捐款捐物，而是我們自身首先要有一個好的心態，能夠認真去生活，善待身邊的每一個人，以歡喜心對待生命的每一個當下，給人利益、予人方便。
要擁有寬廣的心量，「無緣大慈、同體大悲」，不為自己求安樂、但願眾生得離苦。能夠捨棄一切嫉妒、自私、貪婪、嗔恨的惡習，隨喜別人的福報。希望自己過得好，也希望別人能夠離苦得樂，慈悲待人，亦善待自己，這才是「善」。你有一絲惡的念頭，就不是真善。「陰德」厚重之人，身上有這4大特徵，看看你有嗎？
一、不怕吃虧，樂善好施
害怕吃虧的人佔不到什麼便宜，願意吃虧的人，上天不會讓他虧。人性往往自私，總想著利益自己，看似佔得便宜，其實已損耗了大量的福氣。我們應明白的是福報不是搶來的，福報是要靠修的，修來的才真正屬於自己，搶來的都是禍患。
為什麼佛門裡講「供養」，供養不是做給佛菩薩看的，佛菩薩也根本不會用這些供品。一切供養的目的就在於培養我們的利他心、布施心。心若自私、貪婪、功利，福報自然也就薄了。
「有舍才有得」，有付出才會有得到，愛出者愛返、福往者福來，你所做的每一件善事都記在你的陰功上，在未來帶給你意外之喜。
二、不嗔恨，心量大
什麼是善？我們心態平和、慈眉善目，給他人帶來愉悅的感受，這就是在行善。你天天發火動怒、抱怨牢騷，把自身的負能量傳給他人，使人生煩惱，這就是惡。
一個善良的人，寧靜如水，也必有一個寬闊的心量，大度能容，使得靠近他的人都能夠心生歡喜，人人恭敬之，這就是一個善的魅力。而嗔恨則損毀自身的福徳資糧，佛家講「一念嗔心起，百萬障門開」。
就像歡喜佛彌勒佛那樣，「心包太虛，量周沙界」，心量大一點，格局寬一點，人生的路就會順一些。要寬宥眾生，修大忍辱的智慧，也是為自己增福修慧。
三、知因果，持戒修行
佛家講「萬法皆空，因果不空」，一個人可以不信佛，但不可對因果置若罔聞。世人不信因與果，其實我們當下所遭遇的便是因果。正所謂「福禍無門，唯人自召；善惡之報，如影隨形」，一個人種下什麼因，日後便會得什麼果報，絲毫不虛。
人的善業多了，福氣就會多，命運自然比較好；人的惡行多了，災禍便不會少，命運自然多苦難。行善不見善，前世有虧欠；作惡不見惡，前世有餘德。
很多人認為佛教裡的戒律都是教條、束縛，障礙人的自由，其實沒有自律的自由就是自我毀滅，沒有底線的肆意妄為就是一種災難，做人當須有敬畏之心，謙卑低調、恭敬萬物，才是真正涵養福德。
四、孝順父母長輩
如果你的福報不夠，就好好孝順自己的父母，不是你孝順父母，你的德行有多大，而應感恩父母給了你這樣一個修福的機緣。佛說，父母乃世間最大福田。孝順供養父母，功德無量。
一個孝順的人，必有大善根，這樣的人有厚福。一個真正的佛弟子並沒有什麼與眾不同，而只是更加善良、更加孝順。把父母孝順好，就等於在供養佛，自有善報。
願大眾廣修懺悔、善用其心。感恩閱讀與分享。南無阿彌陀佛。