《地藏菩薩本願經》是佛門的孝經,為什麼說這部經最重要,可以從三個方面來看。
首先,地藏經是十方諸佛必說之法,是菩薩六度萬行的真正落實之處。
釋迦牟尼佛說法49年,在涅磐前,為報母恩,演示孝道,為未來眾生而說了這部經。他示現一生,把他證悟的道理說得詳盡而又明白,三藏十二部,告訴你離苦得樂的方法,指出八萬四千門徑。
在種種的妙法裡面,他自己最後做給大家看的是知恩圖報,孝敬父母。由此可見,孝順父母是菩薩六度萬行的真正落實之處,一切菩薩從這裡做起,十方世界一切佛在涅磐前,都是演示孝道,報父母恩,宣說《地藏經》的道理。
其次,說這部經時,十方世界無量諸佛,自始至終參加法會
這種盛況,在釋迦牟尼佛49年的說法當中,是從來沒有過的。其他的法會,都是諸大菩薩等聚集一會,說到關鍵處,十方世界無量諸佛放光現瑞,示現一下,然後隱去。
而十方諸佛自始至終參加的法會,這是第一次,也是最後一次,可見法會重要。
為什麼重要?因為釋迦牟尼佛要講地藏法門,這是佛教的根本法門,要宣講《地藏菩薩本願經》,這是佛教的根本經典;要宣講孝道,這是世出世間的根本之道;
要囑託地藏菩薩代佛普度眾生,這是無佛時代,眾生賴以救拔的大菩薩。
三藏十二部,千經萬論,無非是談因說果,告訴人止惡修善的方法;在八萬四千法門當中,孝親尊師,又是最根本的方法。
從理上講,一切經都是講因說果,但《地藏經》最詳細、最生動、最具體。
從方法上講,六度萬行,種種法門,都能了脫生死。但從孝敬父母入手,最可行,最親切,人人都有父母,人人都能做到。
從作用上說,一切經論,都是勸人斷惡修善,引導你正而不邪,淨而不染,覺而不迷。地藏經的道理,事上雖淺,理上最深。
由孝順自己的父母,擴大到孝順他人的父母;由孝順人類,擴大到孝順一切眾生。無緣大慈、同體大悲
把天下所有的人都當成自己的父母,把一切眾生都當成自己的父母,自然會諸惡莫作,眾善奉行。自然會小心地侍候,無私地奉獻,真誠而又徹底地服務。
真誠地孝順父母,他就會在父母面前守規矩,這就是持戒;
他就會在父母面前講奉獻,他就捨得奉獻,這就是布施;他就會在父母面前謙恭,甘心受苦,這就是忍辱;
他就會努力向上,這就是精進;他就會做事有主張,從不慌亂,安詳自若,這就是禪定;他就會廣學知識,明事達理,這就是智慧。努力盡孝道,就是落實菩薩六度萬行,就會待人依六和,處世修六度。
所以說,佛法就是一個「孝」字。佛家修學,從孝道開始,到孝道圓滿,就成佛了。淨空法師說,等覺菩薩還有一分無明未破,離孝的圓滿還欠一分,只有佛,才孝道圓滿。
所以說,地藏經濃縮了大乘佛教的精髓,圓通萬法,八萬四千法門,都是地藏大孝的行門。
念《地藏經》、地藏聖號,消業障最殊勝
一個修行人踏實、孝心越大,消業障越多
虔誠的念《地藏經》,福德無窮
海濤法師:《地藏經》是消業障最快的經典、消業障最重
夢參老和尚:念《地藏經》沒有恐怖感、沒有害怕感了
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