《佔察善惡業報經》是末法時代最為應機的佛教重要經典之一，隋朝天竺國三藏法師菩提燈譯，全文約13000字。與《大乘大集地藏十輪經》《地藏菩薩本願經》並稱「地藏三經」。
佛在靈山會上，堅淨信菩薩請法，佛讓轉問地藏菩薩，地藏菩薩開示兩卷內容，上卷主講佔察木輪相法及佔察懺法，下卷主講依一實境界，修二種觀，證無生忍的無上妙法。
宗成法師
上海交大工商管理碩士畢業
做過企業諮詢，開過網際網路公司
後為專修佛法決意出家
2013年，住九華山茅蓬清修至今
《佔察善惡業報經》為法師專修的經典之一
宗成法師獨居九華山上的茅蓬中，山路蜿蜒曲折，走上去需要近一個小時。
我們連線宗成法師，通過簡單的對話，來了解法師的修行故事，以及地藏菩薩佔察法門的修學重點和入門要求——
1、您為什麼修行地藏菩薩佔察法門？
我在居士的時候就了解過佔察法門，當時是為了自利，用《佔察善惡業報經》中地藏王菩薩介紹的修行方法來懺悔業障，也是為了求得清淨輪相，能夠出家受戒。
當時是因為受到弘一大師的影響，大師講末法時期出家得到戒體很難，要想真正得到戒體，最好的辦法是效法蕅益大師，專心禮佔察懺法，直到見清淨輪相就可以得比丘戒。
但我那時候是自修，自己摸索，最後沒有修成。直到出家受了大戒之後，參加了一位法師的戒律培訓班，才有因緣正式學習了這個佔察法。有了傳承，有了前人的教授，很快就修成功了。
所以說，修行還是要依善知識，可以少走很多彎路。
2、佔察法的修行重點是什麼？
當前全球範圍內各種災難、障礙、病苦特別多，社會不安定，這是因為眾生的業障很重，無始劫以來的罪業沒有給它懺悔掉，越積越多，果報現前的時候就只能自受。
其實佔察法的重點是修懺——修懺悔法，由地藏王菩薩做懺悔主，幫你懺悔罪業。
如果不懺除業障，功德法財就很難聚集，修一切法門都可能會有障礙，懺悔法是修行的基礎。
因為地藏王菩薩有大威德力，他的願力，他的神通力，連佛和諸大菩薩都讚嘆，這部經的因緣、功德都非常殊勝，所以這個懺法很容易修成，容易拔除我們的罪障。
有的人本來修別的懺法很難，但修這個懺法就成功了，事實證明大部分人都能修成。
3、您覺得修佔察法最大的獲益是什麼？
來到九華山之後，我都依據經典一步一步來修，先懺悔業障，然後依止善知識。但末法時代最大的問題是，善知識少，或者事務又都比較繁忙，很難接引每一個人，給每一個人具體的指導。
現代社會，無論是修行、工作還是生活，各種各樣的因緣特別複雜，我們不知道怎麼去正確處理；而且末法時代魔強法弱，冒出來形形色色的惡知識，損害我們的法身慧命。
有些居士遇到的煩惱比較多，面臨困惑的時候不知道找誰去問。問出家人，有一些問題我們還能解答，但如果是修行上根本性的，方向性的，非大善知識不能解決的問題，我們就沒辦法回答了。
所以這時候《佔察經》就顯示出重要性來，遇到修行或生活上的疑惑，我們自己無法抉擇的時候，可以通過佔察輪進行佔察，請地藏王菩薩來做最終的決策，請菩薩解答比較可靠。
有時候會有居士想請我佔察一下，幫助決疑，但法師的業餘時間也比較少，很難滿足大家的要求。其實無論是關乎生死或者修行的大事，還是一般的工作、生活瑣事，學會後自己佔察都是沒有問題的。
而且通過我們多年來的實踐，大小事情都可以問，結果也證明是絕對靈驗的，等於就是請地藏王菩薩親自來指導，來做我們的善知識。
4、什麼人可以修這個法？
人的根性不一樣，修行的方法也不同，比如我修淨土，但有的人喜歡坐禪，所以是不可以隨便去向人宣傳某一個法門的，因為要應機。
現在可以說地藏佔察法門是應所有人的機，它相當於是一位大善知識，無論你修什麼，做什麼，都可以通過它得到指導。
夢參老和尚當時講經，平常來聽的人可能只有近百人，但一講《佔察經》，聽眾人數就會上千人，說明這部經法緣很盛，很對現代眾生的機。
而且它入門的門檻很低，不需要你對佛法有多深的研究，乃至你沒有學過什麼，也可以用這部經中的方法去佔察，也能夠得到感應。
因為這部經是地藏王菩薩親自宣說、指導的，所以它能從正的方向去引導你，能普遍地利益大眾。
當然，修這部經的時候，我們可以先佔察一下，看看自己的根機怎麼樣，善根比較好的話修起來比較容易；如果善根差一點，業障重一點，就困難一些，但是這種情況更要修啊！
九華山肉身寶殿（圖片來源：鳳凰網佛教）
5、想學佔察法，如何得到法師的指導？
九華山上禪堂舉辦了多屆居士共修班弘揚地藏文化。今年因疫情改為網上授課，其中《佔察經》就是請了我來講。
佔察法門非常殊勝，雖然我現在還是以自修為主，但若有願意學習的有緣人，還是很榮幸能互相學習交流。
如何交流學習？
本次系列活動同步進行網絡分享，自8月8日至9月2日，每周六19:00-21:00開講，共計4場。
掃描二維碼， 進入《佔察善惡業報經》活動。
時間若有調整，詳見社群通知。
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