金瓶梅到底表達的是什麼意思?看懂這三句,才算真正看懂了金瓶梅

2020-12-04 武俠君

《金瓶梅》長久以來都被歸到「低俗」文學的行列,被稱為「穢書」。

之所以被稱為「穢書」是因為全書內容有不少穢褻的、不乾淨的描述,這些描述有些不堪入目,容易誤導青少年,所以《金瓶梅》雖然被稱為明代四大奇書之一,但也逃不掉被列為「禁書」的命運。

俗話說「會看的看門道,不會看的看熱鬧」,對於看《金瓶梅》也是。

一千個讀者就有一千個哈姆雷特,的確如此,有些人看《金瓶梅》看的是書中的穢褻描述,有的人看《金瓶梅》看的則是透過小說中人物和情節所表達的世情。

《金瓶梅》是一部世情小說,透過這部小說,我們可以看到當時那個時代的縮影,雖然內容寫的是宋代人物事情,真正所寫的卻是萬曆中年的社會情景,作者抓住當時社會的一角,以批判的筆法,揭露了當時官商勾結的醜惡。

書中主角是西門慶是一個開生藥鋪的商人,不甚讀書,少有教養,和一群狐朋狗友結成幫口,佔住碼頭,橫行鄉裡,典型的惡霸,衣冠禽獸。上面高攀著東京的太師,下面蹂躪著丫頭小廝,使用著奴才走狗,房裡還有六房妻妾,花街柳巷佔著風塵之女,前呼後擁,無惡不作。

以西門慶為核心建立了一個堅固的封建集團,其中包括守備衙門、招宣府等,他們為禍鄉裡,壞事做盡。

一部炎涼書,不寫其熱極,如何令其涼極?

所謂「惡人終須有惡報,只爭來遲與來早」西門慶壞事做盡,最終得到應有的報應,虛脫而亡。

西門慶一死,樹倒猢猻散,這個重重疊疊、錯綜複雜的封建堡壘頓時土崩瓦解。從這個封建堡壘的每一個人身上都可以看見當時的世界,所謂「窺一斑可知全豹」,《金瓶梅》這部世情小說,看來看去,就這三句話,值得後人深思。

1、壞人一妻,報之一女。

古語有云「見色而起歹心,報在妻女」,和這句話有異曲同工之處,意思是說如果見了美女就想侵害,那麼就會在自己的妻子和女兒身上遭到報應。這句話足以醒世,慎之,戒之。

2、世財紅粉歌酒樓,誰為三般事不迷。

這句話是說世界上能讓人迷失的東西無外乎三樣:錢財,美女,美酒佳餚,這三樣最容易讓心智不堅定的人迷失。若是能在這三樣事物上不迷失,那才是真正的高人。

3、損身害命多嬌態,莫戀此,養丹田,人能寡慾壽長年。

這句話的意思是美色最傷害人的,所謂「色字頭上一把刀」,男人不可貪戀美色,更不可縱慾過度,應當養氣養身,修身養性。孟子曰:「吾善養吾浩然之氣」,我們要養足自身精神,滋養丹田之氣,如此方能延年益壽,精神十足,所謂心平氣和走正道,便是如此。

以上三句,筆者認為是《金瓶梅》這部小說要表達的真正意義,只有看懂了這三句,才算真正看懂了《金瓶梅》。

相關焦點

  • 「一日夫妻百日恩」中的「日」,是啥意思?《金瓶梅》中早有解釋
    《金瓶梅》在古代曾經一度被禁止閱讀,有的人稱其為小黃書,最盛時,它被當作古代禁書之首。而很多人都不知道,有一句非常耳熟能詳的話卻是出自《金瓶梅》。這句話便是「一日夫妻百日恩」。一、《金瓶梅》作為明代的長篇世情小說,《金瓶梅》的引子便是眾所皆知的武松殺嫂。西門慶的種種罪行令人影響深刻,這本書同時揭示了明代的社會陰暗面與一些人的腐敗。
  • 紅樓夢與金瓶梅有什麼共同點?紅樓夢一主角的原型是西門慶
    《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖宗,沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》——毛澤東1961年12月20日講話毛主席這番論斷極為著名,事實上只要細讀過《紅樓夢》與《金瓶梅》的讀者,都能感受到兩本書中存在的某種隱秘聯繫,那麼,二者間究竟有沒有關係呢?
  • 奇書《金瓶梅》,其實可以讀一讀
    ——魯迅先生評《金瓶梅》背後的故事。創作時期之爭:創作時期,對研究一部作品具有重要意義,分析其時代背景,以及當時政治生態,人情世故,重大歷史事件以及天災人禍對深刻理解該書籍的寫作初衷,所要表達的主題,內容獨到性、時代局限性,藝術表現形式、語言風格、地域文化,外延及內涵等等。
  • 呂紅:《金瓶梅》的突破與失落——《金瓶梅》性描寫的文化批判
    其實《金瓶梅》大量涉「性」,本身並不是罪過(一般指責常集中於這一點),關鍵在於它對這一人類生命活動之最基本亦最普遍的行為究竟怎樣寫,為什麼寫;在於其顯示的價值取向與文化內涵是什麼。這種種選擇直接關係著作品的深度、力度和歷史高度。
  • 黃霖:「行香子」詞與《金瓶梅詞話》的刊行
    當然,我這裡只是就事論事,僅就這一句話來討論其上限與下限的可能性,假如結合下文沈德符、薛岡等話來看,真正的下限顯然應該往前推,恐怕推到天啟四年以前還是合理的。再說《金瓶梅》本來就是主要寫金、瓶、梅三人的「傳記」故事的,所以一時稱它為《金瓶梅傳》,當時人覺得也是很自然的事。我們是不能用現在的眼光來要求古人的。且事實上到目前為止,也從未發現過這篇序為其他什麼《金瓶梅》寫的任何證據,也沒有發現過有什麼真正的《金瓶梅傳》的存在。
  • 揭秘《金瓶梅》真實的作者究竟是誰?
    儘管此書有種種的瑕疵,但是金瓶梅作為我國古代第一部現實主義傑作,還是得到許多人的讚揚。而我個人認為曹雪芹的《紅樓夢》就是收到了《金瓶梅》的啟發和影響,因為在《紅樓夢》裡還是有許多金瓶梅的影子,仿佛紅樓夢就是金瓶梅繁衍而來的。 金瓶梅的作者是蘭陵笑笑生,這顯然是一個筆名。
  • 張惠英:《金瓶梅》用的是山東話嗎?
    一 、山東話質疑我們從《金瓶梅》用語中兩大特點即入聲已消失、濁音已清化,可以斷定,這書用的基礎方言是北方話。(五十三回至五十七回是由另一作者補入,本文討論時不包括這五回。)因此,不搞方言研究的同志,說《金瓶梅》用的是山東話,雖不夠確切,但也無大錯,因為山東話屬於北方話,是北方話的一種。
  • 張進德:20世紀後半葉的《金瓶梅》評論
    《金瓶梅》第四十一回、七十一回分別全文引錄元人雜劇《兩世姻緣》《風雲會》各一折,而這兩套在一般人看了算不上元曲的最佳作品。但恰恰這兩折戲是李開先《詞謔》中全折選錄的不加貶語的元人雜劇十餘套中的其中兩套。《金瓶梅》襲用前人曲文很多,但如《寶劍記》中的套曲,一不是古代名家作品,二本身不見佳,同一般的模擬、引用不同。
  • 傅想容:張竹坡評點《金瓶梅》——「中人以下」的評點模式(上)
    [6]由此可知張竹坡原先想創作一部能夠反映人情冷暖的世情書,將自己的滿腔憤滿傾注於創作上,以排遣他的憂鬱之情,但接下來他卻道出創作的失敗:幾欲下筆,而前後結構,甚費經營,乃擱筆曰:「我且將他人炎涼之書,其所以前後經營者,細細算出,一者可以消我悶懷,二者算出古人之書,亦可筭我今又經營一書,我雖未有所作,而我所以持往作書之法
  • 為什麼到現在還有很多人曲解《金瓶梅》?
    受影視劇影響,很多人聽到「金瓶梅」三個字,第一反應就是少兒不宜,這類人大多沒看過原著。明清時期的小說,內容比《金瓶梅》更露骨的太多了。但該書問世後,曾被明清兩朝列為禁書,不僅僅是內容涉黃那麼簡單,難道是揭露的內容讓封建統治階層惶恐不安嗎?
  • 胡衍南:《金瓶梅》於《紅樓夢》之影響研究「1」(上)
    先看第66回一條夾批,這回寫到柳湘蓮為尤三姐事向寶玉抱怨,提及賈府上下都不乾淨,他自己不做這「剩忘八」,脂批:「極奇之文,極趣之文。《金瓶梅》中有云:『把忘八的臉打綠了』,已奇之至,此雲『剩忘八』,豈不更奇?」[3]脂硯齋的意思是,《金瓶梅》的語言用度往往出奇致勝,然而《紅樓夢》恐怕更高一籌。
  • 張蕊青:從詩詞韻文運用看《金瓶梅詞話》的民族性
    萬曆本《金瓶梅詞話》(一)之所以選擇《金瓶梅詞話》敘述這一問題,自然是因為小說具有相當的代表性。《金瓶梅詞話》的作者,在廣泛吸收前人創作的各類文學基礎上,綜合個人的學養寫作,這才完成了這部優秀小說。在這一創作過程中,他既有詩詞韻文的寫作能力,又借鑑了宋元及明代初、中期時盛行的一些小說講唱體文學模式,從而完成了《金瓶梅詞話》的寫作。
  • 《金瓶梅》作者蔡榮名與「古文辭」(圖)
    但陳明達先生考證後認為,王世貞《贈蔡簸藩先生》一詩題記中「袖出古文辭為贄」的「古文辭」,其實是一個謎語,只有用黃巖話這把「金」鑰匙才能打開。謎面是「古文辭」,古文合起來是「故」字,辭,國語讀「cì」,黃巖話卻與「事」同音,所以「古文辭」的謎底是「故事」。故事是什麼?就是詞話、話本,也就是小說《金瓶梅》的初稿。聯繫王世貞贈給蔡榮名的第二首詩的《贈文學蔡去疾》題記:「蔡文學去疾,甫裒,然小試首矣。
  • 《秋水堂論金瓶梅》,用慈悲之心解讀世態炎涼
    提起《金瓶梅》,人們總忍不住跟《紅樓夢》作比較。多少人從小就對《紅樓夢》愛不釋手,卻要過了而立之年,才敢翻開《金瓶梅》,能慢慢懂得其中滋味的更是少數。這不僅僅是因為《金瓶梅》頭上扣了幾百年的「淫書」的大帽子、讓人望而卻步,更因為《金瓶梅》毫不手軟地寫出了成人世界的殘酷、炎涼,若無成熟的頭腦和足夠的閱歷,實難共鳴。
  • 大學中文系課堂詳錄:《金瓶梅》導讀
    王世貞為了報殺父之仇而寫作了《金瓶梅》,在書中浸透毒汁使書頁不容易翻開,然後獻給嚴嵩的兒子嚴世藩,欲使嚴在讀書時沾口水翻頁而將他毒死。張竹坡批評《金瓶梅》即有「苦孝說」,認為是孝子為報父仇而寫此書。張竹坡去明世未遠,他的結論恐怕有可靠的依據。因此,小說中所寫的主要人物西門慶,自然就是指嚴世藩了(嚴號「東樓」,故此寫「西門」,遙遙相對的意思)。
  • 梅東偉:論《金瓶梅》中的夫妻關係圖景及其意義
    [6]177鑑於《金瓶梅》中西門慶等的婚姻狀況,筆者用「夫妻」這一稱謂,晚明之婚姻風尚、文化思想和《水滸傳》等構成了《金瓶梅》夫妻關係書寫的基本語境。首先,婚姻論財風尚和任情縱慾的性愛之風構成了《金瓶梅》夫妻關係的現實語境。
  • 讀《金瓶梅》:宋惠蓮,你怎麼穿著潘金蓮的鞋啊
    無獨有偶的是,「第一奇書」《金瓶梅》中也有相似的情節——宋惠蓮穿潘金蓮的鞋。藏春塢,西門慶在《金瓶梅》中藏得最深的偷情場所之一,西門慶曾在這裡私會過好幾個女人。話說這天孟玉樓過生日,請來了眾多女子在後廳吃酒,其中有個女子,引得西門慶十分好奇,問了才知道,她是來旺兒的媳婦宋惠蓮。西門慶還「嫌棄」她穿的衣服:這媳婦子,怎的紅祆配著紫裙子,怪模怪樣!注意,衣服是連接西門慶和宋惠蓮的關鍵之一。
  • 《金瓶梅》中頗具喜劇韻味的修辭手法,寫盡了人間滄桑
    修辭格作為一種獨特的語言結構模式,具有平鋪直敘的文字所無法體現的表達效果。《金瓶梅》中辭格運用方式多種多樣,涉及面極為廣泛,其中有不少辭格是富喜劇韻味的。作為一種特殊的喜劇形式,《金瓶梅》中的很多修辭都是喜劇語言的精華成分的體現,也是作者對小說語言進行提煉和選擇的結果。
  • 神秘偶數與《金瓶梅》的情節布局
    張竹坡認為,《金瓶梅》是「兩半截書」,上半截熱,下半截冷,並且「上半熱中有冷,下半冷中有熱」。美國學者浦安迪先生認為,「盈虧」的制衡是《金瓶梅》一書的主要架構,「在中國傳統文學最精深的敘事作品裡,平行的對偶結構交會於無極大極之間」氣《周易繫辭上》有云:「大衍之數五十,其用四十有九」。五十作為「大衍之數」是「百」的中點。
  • 丁朗:初刻《金瓶梅詞話》系廿卷本考
    一般認為,《金瓶梅》破綻百出,俯拾皆是,若此有尾無頭的半句話,不足為奇,值不得一提。果然如此倒也罷了,然而,奇怪的是,這話卻並非是毫無一點來歷的,只不過它那來歷不在自己這萬曆詞話本上,不知何故,竟然跑到崇禎年間才有的繡像本裡去了!