一陰一陽之謂道
陰陽五行，這是中國古代最重要的概念。
無論皇帝、官員，乃至販夫走卒，沒有不知道陰陽五行的。
《周易》中說，一陰一陽之謂道。也就是說，道就是陰陽的變化。
這可以從《道德經》中得到呼應。「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。」
一就是陰陽未分的氣，二就是陰陽，三指的是陰氣、陽氣和陰陽二氣的混合。
徒陰則不生，徒陽則不長。萬事萬物都離不開陰陽，而且必須同時具備陰氣和陽氣，所以叫負陰而抱陽。
四季的變化，人生的生老病死，都是陰陽二氣消長的結果。
從陰陽的概念，古人又引發出了五行的概念。五行不是五種類物質，而是五種能量及其運動方式。
五行：五種能量
陰陽二氣分化出了金木水火土。
1
木的特性是「曲直」
木代表了生發，生長。所以具有生發生長、柔和舒暢性質的事物都歸屬於木。就像溫柔而有生命力的春天一樣。所以木又代表春天，代表顏色就是青色，象徵萬物生長的力量。
從人的角度看，木在五德「仁義禮智信」裡主「仁」，所以屬木的人，性情溫和，身上充滿了正能量。
2
火的特性是「炎上」
炎熱向上，所以具有發光發熱，蒸騰上升性質的事物都歸屬於火。
南方夏天最是炎熱，所以火主南方，代表夏天。「紅」是火的代表色，代表夏天的熱情似火。
火屬性如同太陽高懸天空，普照四方，所以命中屬火之人得天陽之光熱，必火氣充足、熱情外向、大方坦率、行走如飛，當然，也可能缺乏耐心，脾氣火爆。
3
土的特性是「爰稼穡」
土不僅能化生萬物，還能承載萬物，所以具有承載、生化作用的事物都歸屬於土。
土厚德載物，是最包容的，所以處於不偏不倚的中央。有人問：那土屬於哪個季節？其實，土也處於季節的中央，即夏天過渡到秋天之間的18天，人們管它叫長夏，此時氣候悶熱潮溼，動植物都在孕育下一代，自然界相對平衡。所以土的代表色是「黃」，平實而不絢爛。
所以命中屬土之人性格平和不偏激，親和力強，跟誰都能處好關係，做起事來沉穩務實，並能像土一樣承載化生萬物，讓身邊的人都發揮長處。
4
金的特性是「從革」
即順應天道變革，自帶一股肅殺之氣，所以具有清潔、肅降、收斂特性的事物都歸屬於金。
日落西方，灑落金黃，而金的肅殺收斂很容易讓人想到秋天，所以金主西方，代表秋天，人們叫秋天為「金秋」，管秋風為「金風」，此時草木枯黃、百花凋零，一片金黃景象。
所以命中屬金之人性格內斂，脾氣強硬，很講義氣，但眉宇間有鋒芒，像金屬一樣，密度大，將能量收斂內聚起來打造成兵器，準備變革殺伐、改天換地，從陽轉陰。
5
水的特性是「潤下」
滋潤向下，所以具有寒涼、滋潤、向下特性的事物都歸屬於水。
北方冬天最是寒冷，所以水主北方，代表冬天。此時千裡冰封，萬裡雪飄。水本透明無色，可代表色偏偏是表示陰溼黑暗的「黑」。
黑色代充複雜，水就是多變的，複雜的，命中屬水之人比較難懂，水有流動和靜止之分，所以人也分兩種：流動水型的人積極主動，甚至陰險厚黑；靜止水型的人安寧無爭，屬於老子說的「上善若水」。
「行」代表運動。所以五行的關係又是相生相剋的。相生相剋，循環往復。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，一物生自於他物，同時也會生出另一物；
五行相剋：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，用老話說叫「一物降一物」。
五行相生相剋，才有了生滅，有了寒冬後的春暖花開，才有了天地肅殺，木葉飄落這些美麗的風景和天地間的勃勃生機。