《酉陽雜俎·天咫卷》：「今州縣獄皆立皋陶廟，以時祀之，蓋自漢已然。」
堯舜禹是我們非常熟知的上古聖人，但實際上上古時期的聖人還有一位，他便是皋陶，被稱作中國的「司法鼻祖」。像是我們熟知的五刑，就是由他創立而來，關押改造犯人的監獄，同樣出自於皋陶之手。
古代的監獄
在古籍《論衡》當中有言：「五帝、三王、皋陶、孔子，人之聖也」，可以看出皋陶的地位之高，他主張「罰弗其嗣，賞延於世，宥過無大，刑故無小，罰疑唯輕，功疑唯重」，甚至對後世的司法都產生了深遠的影響。
監獄存在的意義，是為了關押和改造那些有罪之人。監獄使得犯人失去了人身自由，這樣做的目的是為了懲罰他們，讓他們不再犯下罪行。監獄在全世界範圍內都有著非常悠久的歷史，並與此同時發展出了很多針對罪犯的酷刑。被關押在監獄裡面的滋味肯定很不好受，大部分犯人都想著趕緊熬到出獄，但還有一小部分人的想法更為大膽，那便是越獄。
在中國古代，就曾出現過很多越獄的歷史記載，其中最為著名的，當屬東晉開國皇帝司馬睿。眾所周知，晉朝時期由於門閥政治的緣故，使得皇帝的地位並不算高，尤其是司馬睿作為西晉開國皇帝的後人，差點在戰亂中被殺。被關在監獄的司馬睿，要不是冒死逃了出來，恐怕西晉之後就是另外一個王朝了。
集中營囚犯越獄事件
在二戰時期，也曾出現過一次著名的越獄事件，稱得上是二戰最慘的越獄事件。1942年，德軍在薩根鎮建立了一個監獄，嚴格意義上來說是一個戰俘集中營。這個集中營地佔地面積大約在24公頃左右，收押了上萬名囚犯，他們大多都是盟軍飛行員，因為種種原因被德軍逮捕，並被關在了這裡。
德國士兵對這些戰俘還是比較寬容的，沒有對其進行大規模的迫害。這是因為這些飛行員畢竟是擁有特殊技能的一類人，德軍一方面希望他們能夠投降，另一方面則是希望能夠用他們的生命來當作談判籌碼。
因此，德軍在這個集中營裡面修建了很多娛樂設施，比如說劇院、圖書館、運動場、遊泳館等等，除了人身自由受到限制以外，其他方面都非常不錯，每天的食物也是美味的飯菜和醇香的啤酒。要不是外面還在打仗，否則這些戰俘恐怕都不想出去了。
德軍之所以對他們這麼好，純粹是因為他們還有利用價值。德軍為了防止他們從監獄中逃跑，採取了非常嚴格的措施來鞏固監獄的安全度。首先是提高外面的圍牆，其次便是改造監獄的土壤，最後還在監獄的圍牆上放了很多鐵絲網，再加上密密麻麻的德國士兵，裡面的戰俘想要從中逃出去，恐怕比登天還難。
差之毫厘遺憾失敗
然而就是在這樣一個極端惡劣的環境下，卻仍然有人幻想著逃出去，他便是一位空軍少校。他深知一旦外面的戰爭結束，等待著他們的命運就只有死亡，此刻的監獄生活之所以還很舒服，不過是因為他們尚且存在利用價值。因此，他在監獄密謀，讓眾人和他一同逃出監獄，並制定了非常周密的計劃，那就是從監獄的下方挖一條隧道，然後趁著夜色鑽出去。
此次越獄事件共有600名戰俘一年挖百米隧道，並最終挖到了目標地點。這個隧道的長度達到了驚人的110米，就連深度都達到了9米多，看得出來他們越獄的決心有多麼堅定。可悲的是，他們逃走時卻發現短了3米，仍然從監獄內部鑽了出來，正好迎面撞上守衛的德國士兵。
這次越獄事件最終以悲劇收尾，參與越獄的囚犯全部被抓了起來，帶頭的那名空軍少校以及主要負責人被槍殺，以此來震懾他們的越獄行為。從此以後，他們再也不敢想著逃出監獄，好在他們的最終結局是好的，隨著德國的戰敗，這一集中營裡面的戰俘終於收穫了自由，回到了自己的家鄉，得以與家人們團聚。雖說那名空軍少校已經犧牲，但他渴望自由，敢於為祖國犧牲的精神值得我們學習。
參考資料：《論衡》
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