「自己的行為最惹人恥笑的人，卻永遠是最先去說別人壞話的人。」 ——《偽君子》
莫裡哀是十七世紀法國著名喜劇作家，被贊為可以和莎士比亞齊名的戲劇家。他的作品多次登上法蘭西戲劇院，其中《偽君子》的演出次數常年排在首位。
「喜劇就是把有價值的東西撕毀給別人看。」莫裡哀在敘述故事的時候冷靜地像一個旁觀者，看起來不摻雜一絲半點個人情感，事實上他卻巧妙地運用細節描寫，把人物形象刻畫得淋漓盡致。
可以說莫裡哀的《偽君子》打破了傳統古典主義的循規蹈矩，用大膽誇張的手法向世人展示了一場偽善的鬧劇，詼諧幽默的背後發人深省。
潛心偽裝出來的聖人
《偽君子》中達爾杜夫是一個表面上高尚虔誠、樂善好施的好人，但是實際卻是內心虛偽狡詐、貪財好色的封建勢力代表人物。達爾杜夫早早地盯上了天主教教徒奧爾貢的巨額財富，為了接近奧爾貢，他把自己偽裝成一個極其虔誠的信士，想要博得他的信賴。
在公眾場合時他雖然衣衫襤褸，但是潛心禱告，專心誠懇，還時不時地流下感動的淚水。當奧爾貢要離開的時候，他總是爭著最先跑上去遞上聖水。可是背地裡達爾杜夫吃著美味的飯菜，盤算著怎麼樣騙到奧爾貢信任。
要知道虛偽的真心實意是比惡魔還要恐怖的存在，因為這會讓你陷入不切實際的幻想，只有當幻想的泡沫被戳碎那一刻，你才會突然醒悟，然後掉入無底深淵。
達爾杜夫虛情假意的行為慢慢地引起了奧爾貢的注意。奧爾貢看他窮苦不堪，於是就施捨了他一點錢財，達爾杜夫卻當著奧爾貢的面把這些錢財施捨給了教堂裡的其他人。
奧爾貢開始用不尋常的眼光看待達爾杜夫，卻不知達爾杜夫是一隻披著羊皮的狼，混在羊圈裡，虎視眈眈地盯著奧爾貢。他要的不是一次兩次的施捨，這改變不了達爾杜夫的貧窮，他要的是奧爾貢的整個家產，這樣才可以一步登天。
引狼入室
奧爾貢逐漸被達爾杜夫所迷惑。他把達爾杜夫請到家中替他管教兒女和僕人，達爾杜夫離他的計劃又近了一步。
達爾杜夫從此不再是以前那個叫花子了，他現在已經步入了上流家庭，他趁奧爾貢不在的時候作威作福，到處挑撥關係，僕人和奧爾貢的兒女們都討厭他。
在奧爾貢面前他卻裝得和善寬容，連咬死了一隻跳蚤都要流下不值錢的眼淚，來懇請上帝原諒自己。達爾杜夫無意中還發現了奧爾貢的秘密，他答應為奧爾貢保守秘密，實際上卻暗中掌握了他的弱點。
在無形之中，達爾杜夫在奧爾貢的脖子上套上了一根看似纖細，其實異常堅實的繩索。而奧爾貢還絲毫不曾懷疑，覺得這只是一拉就斷的纖細的蛛絲而已。
達爾杜夫用陰謀詭計得到了奧爾貢的全心全意的信任後，奧爾貢把他看得比自己的妻子、兒女還要重要，他甚至決定要把自己的女兒嫁給達爾杜夫，這樣達爾杜夫就會是自己的家庭中的一員了。
此時達爾杜夫越來越興奮，也越來越不滿足。就像歐洲諺語所說的，貪婪的心就像沙漠裡的不毛之地，吸收著來自天地間的雨露，卻依然不願滋生出草木來方便他人。達爾杜夫貪婪地盯著奧爾貢的一切，他只有讓奧爾貢一無所有才甘願罷休。
一場人間的鬧劇
達爾杜夫在奧爾貢家裡肆意妄為，他覬覦奧爾貢魅力端莊的妻子，在一次私下裡的見面，他絲毫不顧廉恥地讚美奧爾貢的妻子，花言巧語迷惑她，還膽大妄為地向她求愛。
這一切正好被奧爾貢的兒子撞見，他怒不可遏地進來拆穿達爾杜夫的醜陋行為，並且向自己的父親告發他所看到聽到的一切。
可是奧爾貢不相信達爾杜夫會幹出這種事情，達爾杜夫裝作一個受害者，把自己的行為說得天花亂墜，為自己開脫責任。奧爾貢看著達爾杜夫無辜痛苦的樣子，再次被他所蒙蔽。
他認定是別人誣陷、栽贓陷害達爾杜夫，一氣之下把自己的兒子趕出了家門，還把自己家產的繼承權給了達爾杜夫。
好在奧爾貢美麗聰明的妻子設下圈套，讓奧爾貢親眼目睹了達爾杜夫的真正面目，可此時也已經晚了，達爾杜夫已經得到了繼承權，他也掌握了奧爾貢的秘密，向國王告發了奧爾貢。
之前套在奧爾貢脖子上的那根細線開始慢慢收緊，勒的奧爾諾喘不過氣來，此時他是有多麼悔恨啊。
當士兵往奧爾貢的房子走來時，奧爾貢心灰意冷，可是士兵卻把達爾杜夫抓了起來。總算是惡人有惡報，原來早已有人告發達爾杜夫，達爾杜夫算是自討苦吃了。
偽君子千千萬萬各色各樣，可是他們的本質就是偽善，正義高尚的面具之下掩蓋不住醜陋骯髒的靈魂。可以說，莫裡哀筆下的偽君子不單單是他眼中的偽君子，也不只是法國的偽君子，而是世界上千千萬萬個偽君子。
都說明槍易擋，暗箭難防，比奸邪狡詐之人更可怕的是那些偽善的人們，他們混跡在人群之中讓人難以分辨。一旦他們靠近你，博取了你的信任之後便會從中作梗，在掌握了你的弱點之後便會痛下殺手。
此時就算你想要掙扎也沒有辦法。因為他們早已在你的脖子上繫緊了一根看不見摸不著地的繩，此時再怎麼掙扎也無濟於事了。
所以我們要擦亮眼睛遠離那些偽善的人，不要被他們的花言巧語所迷惑。要知道，對金錢過分的追求和貪慾就是罪惡的根源。我們也要時常反省自己，控制自己的欲望，不要變成一個像達爾杜夫那樣的偽君子。
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