練太極拳是否可以不練推手？
如果從技擊的角度來看，練太極拳也未必就要練推手，其他不少的拳種沒有推手你看人家還是照樣能練出實戰功夫來。
那為啥太極拳門卻又有獨特的「推手」這一重要的訓練體系呢？
原因在於「太極推手」的真實目的不是為了「較技」；而在於從另一個體系來訓練人體的「放鬆」。
這恰是太極祖師的高明之處，但今天被不少後人給搞顛倒了。
我們知道太極的拳架是練「體」，推手是練「用」，體用互根，方得其妙。
因為推手是練用，很多人以為就是練「較技」，是練勾絆擒摔的東西，於是乎各種五花八門的「頂牛」推手就出來了，更有甚者還夾雜各種手法和腿法在裡面；如此這般其實已經和真實的推手南轅北轍，向隅而泣。
我們知道，太極拳主要靠「放鬆」來鍛鍊，但松不是目的，只是最重要的訓練方法，其最終是通過松的訓練達到「堅剛」的目的，所謂極柔成剛便是這個道理。
平時我們自己打拳的時候一般是處在「自我」的意識狀態下練習放鬆，多數時候你感到自己的心身、拳式都很放鬆了，整個人都是舒暢的，於是很多人會認為自己已經松得不錯了；但結果推手的時候與人一搭手，不是僵就是硬，或者松的的不透不淨，感覺處處受制，全身都是彆扭的。
為啥會出現這樣的境遇呢？因為你平時打拳那種自我感覺良好的「松」的狀態是沒有「受力」的；所以，一旦受力便有不適。
所以，推手就是針對「受力」狀態訓練放鬆的一種手段。
過去，有條件的太極拳家都要請「相手」，也就是相當於我們今天的「陪練」，其主要目的也是為了訓練相互受力的放鬆。
兩個人的推手，相互是給力的，與一個人打拳找松是兩碼事；但這個時候你又不能頂也不能懈，那麼難度自然加大了，所以推手就是在這種「壓力」下讓你去找松。
因而，說「推手就是檢驗拳架」這句話應該說只對了一半，因為拳架和推手是兩個不一樣的訓練體系。推手不好打拳肯定有問題，但拳打好了不一定就能推手，因為他們放鬆的環境是不一樣的，一個是自我的安逸狀態，一個是受力的不舒服狀態。
明白了這一點，你就知道僅僅靠打拳不練推手是很難找到真松的，那種「頂牛」的推手更是錯誤的。
而推手訓練「放鬆」的根本方法就是「沾粘綿隨，不丟不頂」。
這八個字容易理解，但真要做到實屬不易。
所以，真實的推手如果彼此都從「放鬆」的目的去訓練，而不是爭勝負，便慢慢有圓活之趣，松彈之力，隨曲就伸的功夫也就慢慢有了。
所謂「聽勁」、「化勁」其根本都是建立在「放鬆」二字基礎之上，沒有了放鬆其他都是白搭。
縱觀歷史上太極先輩們的比武降敵，也都是靠功夫折服對方的；沒有說哪個是靠推手推幾下就另令對方信服的。
所以，如果你把推手當成「比手」，勢必較力，也就失去了推手訓練的本質所在。
因而明白了傳統太極拳的真實推手之用意，才有助於我們練好太極功夫。
（註：轉載請註明摘自百家號「阿七聊功夫」，作者：戚海軍）