人生在世，不可能都做到心如止水，尤其是我們百姓，誰沒有幾個佩服或是喜歡的人，可以是朋友、親人、明星，也可以是在某些方面比較出眾的人。我不認為這樣就一定不好，但是堅定認為必須要有度，世間萬物皆有度，一旦太過，那便不是什麼美事了。
所以，在這個充滿世俗的世界裡，如何才能把握好這個度，就顯得十分重要。讀史可以明智，明智則可以為我等解惑。今天就為大家分享這樣一個小故事，看看面對這類事情，古人是怎麼做的？
宋朝人程顥，字伯諄，號明道先生。在他任職越州時，蔡卞（蔡京之弟，字元度）為元帥，對待程顥非常好。蔡卞十分信服一個叫張懷素的道士，所以就經常和程顥說一些關於張懷素的事情，多是誇張懷素的道術多麼的神通廣大。
我想這蔡卞肯定也是好意，想把這麼厲害的「神仙」介紹給程顥。因為這位道術通神的「神仙」的事跡也真夠唬人的，比如能夠讓飛禽走獸聽他差遣；曾經建議過孔子別那麼早殺少正卯（春秋時期）；也曾數次登樓觀看劉邦和項羽在成皋兩軍對陣（楚漢爭霸時期）。反正聽了張懷素這大神的吹法，百姓們幾乎都被侃得一愣一愣的。所以人們都不知這張老神仙現在到底是多大歲數，反正不是世間的凡人。
不知道大家聽了張懷素的事跡有何感想，反正程顥聽了是偷笑不已。這在古代已經是非常不容易的事情了，那時候的人們對待這些「神仙」們，多是沒有什麼免疫力的。所以這程顥的偷笑顯然是根本不信這些事。
然而這蔡卞卻是將張懷素奉若神明，也不遺餘力地要將他介紹給程顥。後來有一次程顥要出行，正巧「神仙」張懷素也要出行，且正好順路。蔡卞就示意程顥稍等一下張懷素。
按理說一個朋友幾次三番地好心為你介紹，於情於理總該見上一見。但是程顥的回答很堅定，就是不見。並且把自己對這個所謂的「神仙」的看法說了出來。
程顥說：「孔子不談怪力亂神之事，因為不適合教誨弟子，張懷素的所作所為也接近神怪的跡象，州牧（州的長官）器重他，士大夫們又逢迎他，老百姓也盲目附和。其實真正有道術的人是不在意這些世俗想法的；更何況，不認識他也未必是件不幸的事。」
程顥的這番話，先用聖人孔子的言行舉例反駁，證明張懷素即使是真的道術通神，對於教誨世人也沒什麼用處。之後就發表了自己對真正有能力的道士的看法，就是「出世，靜修仙風道骨；入世，為國為民但不惹塵埃」。所以程顥不認為張懷素是個有道「行（此處讀xing指行為）」的人。最後再給出了自己的選擇，那就是不認識他張懷素未必不是好事，所以還是不等他而自己先走了。
世人都說你張懷素道術通神，但於我何用。世人都將你奉若神明，我自等閒視之。你就是你，我就是我，對於你張懷素來說樂於看著世人對你頂禮膜拜，對於我程顥來說，這不過是一場鏡花水月，人世浮華。我不會去阿諛奉承你，因為我有一顆平常心。心若平常，方能靜思，才不會盲從於世。
而能保持擁有一顆平常心，其實就是一種大智慧。換句話說，想要擁有一顆平常心，就要有與世無爭的思想。與世無爭也就是不爭，老子在《道德經》中就有這樣一句話：「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」。要想理解這句話所蘊含的智慧，那我們就繼續看看後來發生了什麼事情。
原來大約二十年後，張懷素密謀造反，東窗事發，供出一些與他有關係的名人以藉此脫罪。此事當時牽連甚廣，很多人因為和張懷素有過接觸而被牽連，那時也有人想藉機牽連程顥，後來因為找不到一點事跡而作罷。如果不是因為程顥向來言行正直，對待張懷素之時可以平常處之，沒有漏洞可尋的話，就不免會被人陷害了。
如此正印證了程顥說的那句話，不認識他張懷素未必就是一件不幸的事。程顥能夠以平常心來對待曾被奉為神明的張懷素，雖然未必是因為他知道張懷素會造反，但是他對蔡卞所說的那番對張懷素看法的話，卻說的一點沒錯。這就是智慧。
物事反常即為妖，張懷素的行為就夠反常了，所以程顥能夠以平常心來對待就是大智慧，是不爭的智慧。
最後，還是以老子《道德經》的這句話來結尾：「夫唯不爭，故天下莫能與之爭」。歡迎大家留言評論，說一說你對這句話的看法！