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這位女士是公安大學教授，研究生導師。在網上經常出現，參加活動講座什麼的。
她在大學是中國人民大學哲學系，1982年1月至今在中國人民公安大學任教。主要研究領域犯罪心理學；犯罪心理畫像；公安社會心理調查研究；未成年人犯罪心理及預防；有組織犯罪問題等。
哲學是講究邏輯嚴密的系統，它研究宇宙的性質、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。
她本人又是長期研究犯罪問題和心理學的，按道理說是唯物主義者。
世界上到底有沒有鬼神呢？
以前的社會，在傳統上，國人認為是有神仙和鬼的。
孔子說「敬鬼神而遠之」，「祭神如神在.」
《倫語·八佾》第十二章：「祭如在,祭神如神在.子曰：『吾不與祭,如不祭.』」
今譯：祭祀祖先就如同祖先真在那裡,祭祀神就如同神真在那裡.
有人把鬼神當作一種迷信思想。
有人進行科學的解釋，認為所謂鬼神，可能是存在某些人類看不見的磁場的看不見的生物。
有人認為超自然現象，只是現有的科學沒有達到的地方。
比如以前古書裡描寫的神仙有千裡眼，千裡耳，人會飛。現在這些都已經實現了。電視，電話，飛機，甚至穿戴式飛行器。
關於鬼神論，你覺得哪一種看法是對的呢？
很多西方學者對中國歷史沒有祭司階層很是詫異，稱讚這是中華文明的偉大之處；也有不少中國文人對中國人缺乏宗教精神痛心疾首，覺得這是中國人的劣根。
易中天認為中國人是沒有信仰的。
「什麼靈就信什麼，什麼有用就信什麼」，求神拜佛，有事了就去廟裡，事成了要還願，這叫跟神搞交易做生意。有所求，不叫信仰。信仰皆為迷信。
不管怎樣，孔子為他身後2000餘年的中國社會、中華文明、中國人設了一個恐怕是歷史上最大的陷阱——「敬神如神在」。理解了這一點，恐怕就能夠解釋不少歷史的和當下的問題。
擺在臺上的，都是假的，就是做個樣子，只是一種禮節而已，表演給別人看的。
有學者研究說，以前的老傳統是：內用黃老,外示儒術。關於這一點，我們心源學說以後會詳細講。
他們嘴上說一套，手裡做的是另外一套。嘴上講的是主義，手裡全是生意。