古代神話傳說其實就是現實社會的縮影 ，比如神話小說《西遊記》，裡面的孫悟空，豬八戒，沙僧和唐僧，都能在現實生活中找到相對應的人。
小說作者吳承恩就是以明朝社會背景展開豐富的想像，為後人留下了一本名著。
天上的星宿和鬼神，也能在現實社會中找到他們的影子。
其實天上就是一個等級森嚴的小社會，眾神仙的官職、地位都有明顯的區別。
那麼灶王爺、土地爺和門神，誰的級別高誰的低呢？
要想了解這些，有必要普及一下三位神仙的來歷。
先說下灶王爺。
灶王爺又名「灶神」「灶君司命」。傳說他是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」。有人說了不就是一「廚神」嗎？
其實灶王爺還有另一項重要的使命，那就是奉玉帝之命監督一家人的一舉一動，可以說是玉帝派到人間的「特派員」。
每年的臘月二十三，灶王爺要去上天匯報工作，於是有了「臘月二十三，灶王爺上天，上天言好事，回宮降吉祥」之說。
民間百姓為了讓灶王爺上天后只說好話不說壞話，在這天都為他準備了糖瓜和美酒，意思是吃了糖瓜嘴甜，美酒把他灌迷糊，當著玉帝的面少說話。
土地爺是天上最末等的神仙，玉帝派他到人間管理土地，土地生五穀，五穀養百姓，可以說土地爺和人們的生活息息相關。
他是親民的芝麻官，所以古代土地廟很多。
門神是天上派下來的保護神，相當於家庭中的「警衛」，站在門的兩旁，把惡人或大鬼小鬼擋在門外。
從上面可以看出，土地爺官職不大，卻決定著人們的生死，土地豐腴，五穀豐登，百姓興旺；土地貧瘠，百物凋零，百姓流離失所。
土地爺的形象是一個猥瑣的老頭，整天藏在地下，由於天和地是兩個對立的空間，所以他從來沒有上過天，也就是說從來沒有離開過工作崗位，堪稱敬業的神仙。
玉皇大帝從來沒有表揚過他，也沒有灶王爺那樣和玉帝接觸的機會，但老百姓心中有數，在古代土地廟最多，供奉他的香火常年不斷。
依我來看，土地爺的工作最重要，其級別高於灶王爺和門神。
灶王爺只是負責家庭的吃飯問題，如果不是在每年臘月二十三上天匯報工作，我估計人們都會忽略他的存在。
有句話叫做「民以食為天」，加上灶王爺是玉帝的特派員，他的級別高於門神。
門神是一個家庭中的保安，能夠成為門神都是歷史上的一些著名的武將，武功高強，長得比較兇惡，比如黑鐵塔尉遲恭、三招半的牛皋，這些糙人和長得拿出手的武將結成搭檔。比如秦瓊和尉遲恭搭檔。
有道是人生四件事——吃、穿、住、行。吃放在了第一位，所以說土地爺和灶王爺的級別高於門神，門神負責居住問題，「住」排在第三位，所以門神的級別最低，因此人們在過年時才想到了請門神，民間也沒有專門祭祀門神的廟宇。
綜上所述 ，根據相關資料和民間傳說，土地神的級別高於灶王爺，灶王爺的級別高於門神，我是這樣認為的，不知大家有什麼不同的意見？
文/秉燭讀夏秋