我們說中國古老姓氏的起源，最早可以追溯到母系社會，在上古時期產生了八大古姓，這個姓氏的傳承已經發展了幾十倍的數量，有的已經泯滅於歷史的潮流裡，有的成了佔據人口數量較多的大姓，如「張、王、李、趙、劉」，那我們今天就來聊聊這幾個姓氏的由來。
話說這些個姓氏，都是歷史過程中，給我們留下的一份寶貴的歷史財富，反觀世界也僅僅是中國才有，其他國家還真沒有。但是對于姓氏來講，其來源相對來說，都是一個不斷整合和分化的過程，在古代一般都是通過封地或者國號而產生新的姓氏，而這個封國當中又有其他的姓氏，所以說姓氏的發展絕對不是一成不變的。比如說這個「於」姓，「於」姓最早繁衍之古「邘國」而這個國家的人就是「於」姓，但是後來被西周伯昌給滅掉了，將此地當作封地，給予了他的弟弟邘叔，但是「於」姓並沒有更改，而是同化本「姬」姓，也就是說後來「於」姓裡邊也包含了「姬」姓的族人，但是後來都統稱「於」姓。所以姓氏的來源並不是單一，而是整合和分解的過程。
還有一個「耿國」，起初是商王的一個弟弟的封地，在這裡建立了「耿國」，而這個封國的姓氏就跟著成了「耿」姓，後來周朝建立後，又把這個地方封為了「姬」姓的封地，而這個地方就整合了商朝和周朝的兩到三個姓氏，為什麼這麼說呢，因為「耿國」這個國家滅亡的時間在春秋時期，因為當時諸侯的吞併加劇，後來被晉獻公滅掉可，從此「耿國」也就消失在了歷史中，在此之前，耿國一直就存在，而在耿國的這些人，自然都是「耿「姓。
中國的這個姓氏當中，以這種封地為姓的姓氏是最多的，但也不是絕對的一定的。而我們可以確定的，就是姓氏的文化或者傳承絕對不是單一的。好吧，我們閒話少說，還是回歸主題，看看中國的這些個大姓的由來。
我們這些個大姓當中的我們有幾個姓氏非常清楚地知道他的起源和這個來歷的，比如說「趙姓」、「陳姓」、「劉姓」、「楊姓」、「黃姓」，都知道是怎麼來的，但是有幾個大姓如張、王、李這三個來源，最初的起源地並不十分的確切。可以肯定一點的是，凡是大姓，幾乎來源都不是單一的，不是一個特別單一簡單的起源，我知道在周穆王的時候，趙和嬴這兩家的祖先被封在趙城，從這個地方開始都受到庇護，後來逐漸分支。在晉文公時期，有個人叫趙衰，跟著晉文公被封在趙這個地方，後來進而演化成我們說戰國時期的七雄之一的趙國，這個才促使了趙姓的形成和興盛。但是達到頂峰時期哪，很可能是在趙匡胤建立了宋朝之後，趙家就進一步興旺發達了，「趙」姓也就越來越大了。其中我們在史料中發現還有稱呼秦始皇為「嬴政'和趙政兩種說法，但是這個有人認為和這個姓氏有關，但是還有人認為是和秦始皇的母親姓「趙「有關，但是筆者認為此時的趙姓應該和嬴姓已經差不多分化開了，最大的可能還是隨的他母親的姓氏，所以才有了」趙政「」這個名稱。
而「陳」姓哪，最早是舜的後代，原本為「媯」姓，在周成旦周初的時候。將這些前朝後代封在陳國，古陳國就是這麼來的，因此也就形成了「陳」姓。但是還有另外一個大的分支，陳國的公子完投奔了齊桓公，改名為「田氏」所以「田氏」和「陳氏」在古代的時候是一個姓，並且當時陳和田發音也比較相近。所以在春秋時期，甭管你說你是「田「還是「陳「姓，大家都知道你是「媯『姓，其中還包括「胡「、「姚「這幾個統稱五大媯姓。這個在春秋的時候沒人搞混了，傳承是非常清楚的。這五大姓，都是「舜」的後代。所以說這個姓從母系社會開始形成，經過漫長歲月的洗滌，是非常久遠的一件事情。「媯」姓本就是上古八大姓之一，分化衍生出新的姓氏是最正常不過的了。
除開這上古姓氏，我們在來看下稍微發展晚點的「楊」姓，古代大家可能聽過最多的就是「暴君楊廣」，但是「楊」姓的發源要比隋朝早很多，「楊國」源於晉武公子伯僑。他的兒子羊舌肸（字叔向）封地為楊，所以「楊姓」，是在他這個時期逐漸分支繁衍的。後來因戰亂或者其他原因，其後代開基各地，並以封地「楊」為姓，促使了「楊」姓的發展。還有「黃」姓也是源自於一個封國，叫「黃國」，後來被楚國給滅掉了，但是「黃「姓也就出現和繁衍了。
這些都是比較有明確起源的姓氏，但是其中「王」、「劉」、「張」姓，其發展卻沒有那麼明確的根源，沒有記載說是哪個封國產生的。
其中「王」姓，我們說東周的時候，洛邑是天子的王城。王城的人有可能被稱作「王人」，當時洛邑的人比較喜歡經商，也比較擅長，因為身處王城，資源相對比較集中。而這些人哪，在外部可能就自稱「王人」慢慢的也就以「王」為姓了，所以推斷這個是非常可能的一件事。而「劉」我們知道的出處的有兩個地方是特別肯定的，一個是周王時一個高官被封在「劉」這個地方，而在」劉」這個地方的人們慢慢也就開始姓「劉」了。另外一個是據《左戰》記載，晉國名臣」士會」，因他們家的封地有「隨」和「範」這
兩個地方，故又稱他為」隨會」和」範會」，其原本為「劉」姓，在流亡秦國的時候以「劉」為稱，後來返回到晉國後，住在秦國的這一支就姓「劉」。回到晉國的時候，姓那就成了「範」。但是「劉』』的繁華應該是出現於漢朝，因為「漢高祖劉邦」，「劉」姓在漢朝時期成為國姓，而且在漢朝時期同化掉了「婁」姓，因為讀音相近，故改為「劉」姓，其實改為皇姓，這算得上是一件風光的事情。那麼還有項家，項羽因為失敗了，所以他那一族被殺了，但是項伯這一族，也就是項羽的叔叔一族，劉邦都沒有殺，而都賜姓「劉」，所以後來也就姓「劉」了。其實這些賜姓「劉』是非常好的一種待遇，而其他諸侯賜姓就沒有這麼幸運，在百家姓最後一段，有一個」第五「這個姓氏，這種那就完全就是按照序號來編的姓氏，在漢朝時期，從」第一「到「第八」這都是姓氏，是對戰國時期遺留貴族處理而出現的姓氏。而「劉」姓也正是經歷過東漢西漢四百年的發展，形成了中國的大姓，人口眾多，以至於後來有人編草鞋也敢冒充是皇族，這個現象大家都熟悉。
而」李」姓的來源，有一種傳說，是來自李樹，還有一種說是來自這個老子李耳，這是我見到的比較早的一個李姓的，但是這個李姓最為興盛的時期，我估計還是在隴西李氏開創了唐王朝之後，李唐王朝嘛。張姓是中國數一數二的大姓，但是我們不知道它確切的最初的來源是哪裡，很可能是出自於晉國最早期的，有個大臣叫張老，他們在晉國世代都是大夫，而晉國在春秋時期基本上就是正統的最大國家的象徵，所以這個張姓應該是從晉國這邊發源的，而在隨後的歷史中，張家歷代名人輩出，大家可以數一數，我們不做介紹了，反正有名的非常非常的多。
我們說這個大姓當中的簡單的說呢，就是來源都不是特別的單一。在春秋時期的禮儀，主要究諸侯建國大夫立家，諸侯是天子封的諸侯國的國君，大夫是諸侯封的望族。但是無論是國也好，家也罷，它都是一種封地或者封邑，實際上是一種可以徵稅的資產，所以姓氏傳承的，還帶有著資產傳承的這個意味。所以在古代私有化產生後，姓氏和資產本身的都是以父傳子的形式傳下去的。我們說中國的繼承制度，兩種最主要的是一個父死子繼，一個是兄終弟繼承，是主要的兩個大脈絡，但是這兩大脈絡絕對有一點是肯定的，都是以男性為傳承的依據的，在這一點上，中國人從來就沒有混淆過，從來沒有搞混過的意思，就是說直到今天，大家也沒有搞混。我們現在民間依舊有入贅這個傳統，主要是男性繼承人的家族沒有了男性繼承人的時候，採用招入贅女婿來完成傳承，而入贅的女婿，一個先決條件就是下一代，生了孩子隨娘家的姓，不能延續父親的姓氏，這是絕對是一個先決的條件，所以說這個贅婿的社會地位是很低的，一般的當了贅婿，這是比較丟人的。在古代僅僅比罪犯的社會地位高一點，大家想想也可以體會出來，作為一個大小夥子，成家立業這對於中國人來說，那是必須要做的事情，如果拋棄自己的姓氏，而入贅到女方家裡，這個是有違男性傳統文化的，成了女方傳宗接代的工具，所以社會地位不高也是正常的事情，話說大詩人李白也曾為入贅的女婿，但是人家才華好，所以大家都記住了「詩仙」，一生渴望指點江山，最終夢想依舊沒有實現，和這個有關係也不一定。
拋繡球招親
我們說中國，有時候和西方觀念差異也是非常大的，西方對傳承這個事情沒有像中國一樣，在繼承是有一部分女性地位的，如我們現在依舊存在女皇。而在西方的古代也是同樣的，
在這個古羅馬的時候，羅馬帝國的第一個大帝奧古斯都大帝，他是一個相當注重血統的人，他注重他的女兒的往下的血統（他沒有兒子），但是他不排斥女性的這個血統血的正宗性。但是到了凱撒大帝就沒有這麼注重了。我們都知道凱撒是被刺殺的，但是他在生前寫了一份政治遺囑，遺囑上是傳位給繼承人屋大維，就凱撒大帝的外甥，而在寫這個遺囑的時候，凱撒是有一個兒子的，叫菲羅帕託·菲羅墨託·愷撒，但是最終凱撒大帝將皇位傳給了他的侄子，而沒有給他的兒子留下任何東西，最後小凱撒還被屋大維給殺。這個要是放到中國，是不可能存在或者出現的，在古代就算是這個兒子再不怎麼樣，最終依舊會把皇位傳給他，好像明朝的奇葩皇帝挺多的，比如說『木匠皇帝」，但是不管怎麼說，傳承依舊會傳承給自己的直系子孫。
其實在古代，中國也有女性當權的，比如說呂后，但是在呂氏當權後，依舊是大封呂氏後人，將那些叔伯子侄都封了王，雖說劉邦明文規定「異性不可為王」，但是呂氏還是將自己家的人封了王，最終的核心依舊回到了男性繼承的原則來上。所以說，中國對於這個男性繼承制度這一點上從來沒有含糊過，重男輕女的思想一直未斷絕過，姓氏和家業的傳承都是靠著男性傳下來的，可以說中國人是男權社會非常典型的一個例子，是父系傳承最堅決的、最徹底的，而最大的反映正是我們姓氏文化。