佛法講究「因果報應」，每個人的命運如何，皆和他過去所製造的「因」有關，實際上很多人卻發現，生活中善惡顛倒，壞人一生囂張狂妄，好人卻被各種苦難纏身，這似乎和「因果」相反，讓人很難去認可佛家之言。
其實，因果有一個複雜的體系，它並非短期內的因果報應，佛家認為它「通三世」，也就是前、今、來世。前世犯下的因，會形成今天的果報，而這輩子所造諸業，還會讓來世受到影響。
因果並非是當下業果報應，很多人只看到惡人今生犯下的惡果，沒看到他們上輩子所修得的福報，以至於對修佛產生懷疑。那些大覺悟者才能修得三世因果，明白因果的箇中緣由，凡人因業障比較重，無法分得清三世因果。
通常來說，善人積善果，今生會有大福報，整個人生很是幸福美滿，不會被煩惱產生；惡人得惡報，他們會遭遇多種苦難，人生會被各種挫折困擾，命運徒勞而不自知。
那麼，為什麼很多時候，總是「好人不長命，惡人無報應」？
今生做了很多好事，卻依舊被苦難圍困的人，多半是前世業障太多，沒積累太多福報。這一世善根多，儘管吃了很多苦，遭受不少罪，但也在消業積德，等業障沒有了，苦難就會消失，福報就會趕來，不過這就要看下輩子了。
那些作惡之人，今生沒有當即顯出惡報，這是因前世福報多的結果，或是受祖上陰德庇護。只是餘德是固定的，一旦無節制的揮霍，要不了多久福報就會耗損完，緊接著惡果也會顯現。前世的餘德多，今生享受的福分多，但如果今生不積極行善，來世惡果會如影隨形。
因緣不同，顯現的果報也有所不同，只是現世的時間早晚有差異。
佛教將因果分為4種形式：
1.下生報，今生的因，下輩子才會凸顯；
2.現世報，今生種下的因很快就會顯現；
3.不定報，過去種下的因，會在未來的某一世顯現出來；
4.多生報，今生的因，需要經歷多世輪迴後才有果報出現。
可能很多人感慨，認為眾生太苦，其實並不然，萬事並非無緣無故出現的，一切都和因果有關。當下的果報，必定是命裡的定數使然，很難能夠躲避過去。
也有可能是俗塵已盡，不再受人世間的苦，去往極樂天堂。
婆娑世界苦樂多，希望每個人都能醒悟，積累善緣，早日從輪迴中解脫，不再遭受因果之苦。