作為一種傳承千年的傳統文化，俗語文化與唐詩、宋詞、明清小說有一個非常明顯的區別，那就是「接地氣」。
俗語文化的這個特點來源，與它的誕生環境密切相關，它是來自於普通老百姓的生活當中，是老祖宗們對自己生活經驗的智慧總結，並且用自己的語言將其進行提煉，因此極其接地氣，並且也很適用於普通人的日常生活。
普通人的生活中有哪些事情是經常出現的呢？一個是借錢，有同學找自己借錢，有親戚找自己借錢，有鄉親找自己借錢，偶爾自己也會去找人借錢；另一個是隨禮，朋友結婚了，這得去隨禮，長輩過壽了，這得去隨禮，鄰居家做喜事了，這也得去隨禮。
在借錢與隨禮的過程中，彼此之間的感情交流就更加密切，但根據老祖宗的總結，若是不小心犯下了這些忌諱，那麼很可能彼此之間的感情就會受損，甚至於因此而滿目成仇，因此總結出了「錢有三不借，禮有三不隨」的機會，而這些忌諱，很多現代人都有常犯。
「錢有三不借」意為借錢的時候，不能夠借給這三種人。
第一種是沒有信用的人不能借。借錢出去，肯定是希望這筆錢在過一段時間以後能夠回來，帶著對方的善意回來，但對方若是一個沒有信用的人，那麼這筆錢能夠回來的可能性就無限趨近於零，並且就算回來了，也肯定是帶著惡意，你找他要他還錢，反而成為了他眼裡的大仇人，反而不如一開始就不借。
第二種是朋友的朋友、親戚的親戚，這種相對不怎麼熟悉的人不能借。現實生活中，我們很容易遇到這種情況，好朋友找你來借錢，但不是因為他自己的事情，而是因為他的朋友或者親戚需要急用，但自己手裡湊不夠錢，於是找到你的頭上。
但這種時候你不能借，因為你朋友的朋友並不是你的朋友，你們之間並沒有這個情感連結與信任基礎，錢借出去以後回來的難度很大，並且也存在著讓朋友反目成仇的可能。
第三種是承諾太高利息的人不能借。正所謂「天下沒有免費的午餐」，如果對方能夠給你很高的利息，那麼就意味著這會是一個很好的賺錢機會，如果真的能夠賺錢的話，那麼肯定會有大把人趕著去借錢給他，為何要找你呢？因為你是跟他異父異母的親兄弟嗎？很多時候你貪圖那個所謂的高利息，其實人家要的是你的本金。
「禮有三不隨」意為在隨禮的時候，有三種隨禮不必去。
第一種是沒有給你發邀請函的。這個應該沒必要太多解釋，人家辦酒席，那自然是廣邀四海賓朋，但凡覺得需要到場的，都會發去邀請函。為何沒給你發邀請函呢？要麼是覺得與你的交情沒到那個地步，要麼是覺得與你的地位並不匹配，並且通常是覺得你的地位比自己更低一些，畢竟不管領導到不到場，大家都會發去邀請函的，下級則不一定了，在這種情況下自行前去隨禮，只能賓主相視尷尬。
第二種是很長時間沒有過來往的。人在很多年裡從未到過你家門口，逢年過節微信電話也沒有一個，突然人家要辦酒席了，就給你發消息了。現在這種現象也非常多，很多年沒聯繫過的中學同學、大學同學，在工作五六年後發消息說自己要結婚了，這種情況下不必去隨禮，網上發個祝福就可以了。
第三種是經常辦酒席的。二月份孩子滿月辦酒，去隨一次禮，三月份父親生日辦酒，再隨一次禮，四月份母親生日辦酒，又隨一次禮，五月份沒人過生日，將自家房子刷一下，說是要進新屋，再辦一次酒，那你還繼續去隨禮嗎？我村裡有人就這麼幹的，到場的賓客那是越來越少，最後連他親戚親房都沒幾個人去了，畢竟這種明顯就是存心「撈錢」的。
老祖宗們傳下來的這些古老教誨，凝聚著自己全部生活經驗的智慧總結，能夠很好地應用到生活當中，像「錢有三不借，禮有三不隨」這句俗語，也是如此，儘管時間已經過去很多年，但人性依然沒有改變，這句俗語也還沒有過時。
參考資料:《雅言與俗語》、《俗語大全》