太極慧根，這個根，就是根源性。
也可以理解為，來自根源性的連結。而這個根源性的來源，就是我們修行最終要回歸到的那個本源，那個屬於源頭最初的自己。
修行，我們修的其實就是一場自然之法。道法自然，所謂的自然其實就是一種規律，我們通過適合自己的方式，解讀明白了其中的規律，就能更好的遊刃有餘在這個自然之間。
以自然之心問道，自然得到自然之道。但是現在我們很多人的身上都少了一股自然之氣。這種自然之氣的缺失，會讓很多人的靈魂少了一種靈性的光芒。而這樣的靈性，又往往和智慧所處的高度是分不開的。修行，其實也是一場場的回歸之旅，我們通過解讀或者藉助各種錯綜複雜的因緣，去慢慢的回歸自己。這種回歸自然不是回歸今生因緣的當下，而是回歸那個最真實的自己，回歸宇宙創世之初，靈魂誕生之時的那個自己。回歸我們來到這個世間最初的本源。這個時代的修行人，千萬人，見千萬人的道。但是在見道之中，其中有個比較重要的關鍵點，就是我們對於神通的解讀是否正確。
神通是什麼？我理解的神通就是大的智慧。神，可通天地之神，可知萬物之源。我們人類文明的發展，非常需要這樣的神，有神才會有許多的思考，才會促進文明的提升。而我們很多人的修行，其實也是在不斷的藉助這樣的神。我們修這一世，其實最終就是為了開啟那種可以連結宇宙萬物的大智慧，大神通。神，其實通的就是一種連結萬物的能力。修行，修的其實也可以理解為和萬物相處的能力。大多數情況下，我們的煩惱都是因為，我們沒有足夠的能力去和這個世間的，那些不斷變幻的因緣去相處。我們不知道事情為什麼會突然變得這麼糟糕。我們不知道，世事為什麼會這麼的無常。我們不知道，未來的路在哪裡。我們不知道，因緣當下折磨我們的人，到底為什麼要這樣做。我們不知道該如何的去應對，生活裡面突如其來的這所有的一切。
因為我們總是有太多的不知道，當這種不知道給我們的心緒帶來不安的時候，煩惱就會層出不窮，甚至在一定程度上還會給我們帶來無數的恐慌。而有很多修行人的煩惱，也皆是來源於修行上的迷茫和不知道。其實當我們看清了因緣下面的本質，就是知道了這一切具體是怎麼回事，並且可以很從容的接受這一切，真的就會少了很多的煩惱。斬斷我們煩惱的這種智慧，就可以看成是一種神通。我們在神的方面，有高級光明頻率的啟用，就會看清很多處於低級頻率的因緣。這種神淺顯的講，也可以理解為第六感。許多人的第六感很強，而且在生活裡面，我們很多人也會遇到一些，因為這種第六感的直覺，而趨吉避兇的事情。事過之後，當我們問那個人，當時是怎麼選擇的。他可能會回答我們，我也不知道，就是直覺。這種直覺裡面的東西，就是神的啟用。
天地之間的萬事萬物都有自己的生命能量場，也可理解為氣場。從低頻率往高頻率去揚升的過程，就是一個提升自我生命能量場的過程。修行，其實也就是這樣一個方向。把不明白的事情，通過各種方式弄明白了，這就是一種開智的過程。但是慧，大多數情況下一定是來源於心性的本身，那是自然而有的東西。慧根，這個根，就是根源性，也可以理解為，來自根源性的連結。而這個根源性的來源，就是我們修行最終要回歸到的那個本源，那個屬於源頭最初的自己。我們見天地，見萬物，見到自己。然後見到自己和自己的關係，見到自己和萬物的關係，見到自己和天地的關係。這種見，有物質層面也有精神層面。物質層面，以肉眼可見為參考界限，能看到的都是。精神層面，往往就是神性的領域。人類文明發展至今，有很多最初的東西，都是突發奇想而有的，這種想的啟用其實也可以看成神的範疇。所以，我們理解了這一層關係，就會明白，神通，以神去通天地萬物。這是智慧的高度，也是文明進展必不可少的力量。自然也是我們這個時代的修行人，不可或缺的方向。當我們了解了事物的本質，就會很容易識破，因為這樣的本質而帶來的一切現象。
情緒，其實就是一種因緣連結的現象。我們失去了某個東西，或人，或物，然後很傷心很難過，因為我們失去了和這個物件，所處的這個時空的實體連結。我們看到了某些很傷感的影像，明明知道是故事，可是我們依然會有情緒上面的波動，這就是因為我們的心去和這個影像做了連結。同樣，當我們看到了孩子純真的笑容，我們也會覺得那個當下內心會有一些小美好，這同樣也是一種連結。連結涉及的範圍其實很廣，連結淺顯的看就是，通過外面的一些顯現來判斷一些因緣，而深入的講就是神性可通的層面。比如我們見到一個人，第一次見面的第一種感覺，那就是一種連結。隨著接觸了解，確認或者改變第一印象，就是更進一步的連結。因緣聚散的本身，和物以類聚站在另外的角度看，也是一種連結。這種物以類聚，連結的就是我們氣場層面的東西，氣場本身就是由神而有的。有些人，身上的氣場很強，讓人感覺很清爽。有些人，氣場也很強，但是看著就有點混濁。因為，氣場所有的氣也是有清濁。氣清則升，濁則沉。神自然也是有陰陽的，但這種神的光明，陽或者黑暗，陰的選擇，完全取決我們自己的心性。生命的輪轉，這些浮沉，和這樣的氣，神都是分不開的。
我們不知道為什麼會遇到這個人，我們也不知道為什麼會發生這個事。其實這些東西真的追究起來，一定是有跡可循的。就看我們具不具足，連結和解讀這一切的能力。往神性方面說，這種連結大約就是，以神，通一切因緣這樣的意思。我們如果有這樣的能力，去連結自己，就會感受到自己身上的很多因緣，為什麼而來。去連結別人，就會知道這個人當下的生命能量場裡面的某些狀態，也可以理解為以神，通或者連結他人。甚至，在一定的時候，我們就可以連結到宇宙天地之間，去解讀出來宇宙天地之間許多東西的真相。道法源於自然，自然之法的運轉雖有其規律性，但是這種規律也有自己的變化性和生滅性。但是大道回歸的本質，一定是相通的。只是在回歸的過程，每個人心性面的選擇，和取用的手段方式不一樣。自然而衍生出來現在很多的，不一樣的派系。
道的進化，在目前已經進入了一個不斷分裂和分裂細化的過程。如何在這種繁瑣的變化之中，找到真正屬於自己的道法自然，這往往需要依靠自己心性的選擇。而對於自己心性做的選擇，如何去判斷這一切，對自己是否真的有用。以我自己本身的因緣作為參考，我常用的參考標準，就是看自己內心，是否升起來一種力量。這是一種可以包容宇宙萬物的力量，一種可以接受一切因緣無常的力量，一種可以讓自己內心思路越來越清晰，自己走完這一生最終會回歸何處的力量。這種力量，還會讓我們自然而然的升起智慧，見道不一樣的天地，自然而然的洞悉宇宙萬物輪轉的真相，自然而然的具足和回歸我們本就具足的一切能力和手段。我們有了這樣的力量，再回想我們所經歷過的那一切因緣顯現時，就自然會真實的接受和明白，到底這一切因何而有。有時候，能讓我們痛苦的，並不是因緣的本身真的發生了什麼，而是我們沒有辦法去接受這一切的因緣變化。生而為人，本身就是一場歷練和修行。生活裡面，各有各的因緣，各有各的苦。這是一種人世常態，並不是我們某一個人的專屬。在我們身上發生的事情，在許多人身上其實同樣也在發生。只是因為因緣具備多變的本質，所以顯現的方式並不會完全一樣。而連結站在修行的角度看，就是我們的內心常常和誰連結，那麼得到的必然就是誰的氣場和力量，入的自然就是誰的境界。
我們常常和一個人連結，那麼我們得到的就是這個人的道。我們常常和這方天地連結，那麼我們得到的就是這方天地之道。我們常常和更大的宇宙萬物去連結，那麼得到的必然就是宇宙萬物之道。我們這一生修行所能達到的高度，自然和內心的所知所見所連結的東西是分不開的。那麼如何去做這樣的連結？以及如何通過這樣的連結去提升自己的力量。