惜字壇位於輔弼嶺古道中段，每年農曆八月廿三日，人們在此舉行「敬惜字紙、焚化字紙」活動。
小朋友把平日累積的字紙送入惜字壇中焚燒。
8月底，在暑期調研永泰莊寨結束前，復旦大學國土與文化資源研究中心的調研團隊一行7人登上輔弼嶺古道，來到惜字壇前，體驗「敬惜字紙」的習俗。他們把從農民家裡收集到的有字廢紙放進「惜字壇」焚化，一股白煙從巖縫中嫋嫋升起，飄向空中。
領隊初松峰博士說：「永泰山高地遠，交通不便，歷史上莊寨總量超過2000座，現存較完好的還有152座，其中佔地面積1000平方米以上的有98座。深山裡建造這麼多高規格的莊寨，讓人驚嘆。隨著調研深入，我們明白了其中的緣由——永泰不少先人因躲避戰亂從中原南下，帶來了中原文化。同時，建造莊寨的家族大都參與商貿活動，見多識廣，普遍崇尚文化、重視教育。我們多次聽說敬惜字紙、崇尚文化的故事，心生好奇，於是抽空行走輔弼嶺古道，瞻仰惜字壇。」
輔弼嶺古道 從歷史走來
位於永泰同安鎮三捷村的輔弼嶺古道，擁有800年歷史，是古代同安往返縣城的一條重要通道，現存全長約3.5公裡。在這條短短的古道上有「輔弼」摩崖石刻、古莊寨、古橋、古代水利設施、惜字壇等文化遺蹟，看點多多。
永泰民俗學者張建設，對輔弼嶺古道研究情有獨鍾。近日，記者從榕城出發，先到永泰城關，接上張建設，一同來到同安鎮三捷村。這裡山清水秀，氣溫比福州城區低4攝氏度左右，讓人頓感清涼。
登輔弼嶺古道之前，張建設帶記者來到三捷村一戶村民家裡。這戶人家珍藏著一塊匾額，上書「名叅啇嶺」四個大字。這是1809年永福縣（永泰縣舊名）知縣蘇公泗為張季良的兒子張文瑞（即張行豐）題寫的表彰匾，受表彰的張文瑞是青石寨建造者張序捷、張序儀、張序光三兄弟的父親。
三捷村旗杆厝外的安捷橋，是輔弼嶺古道的起點。據介紹，去年地下挖出兩塊石碑，其中一塊是《清·安捷橋》，記載1768年修建安捷橋時，募緣首是張季良；另一塊是《清·重修安捷橋》，記載1822年安捷橋重修時，募緣首是鮑宗禮與張序善、張序捷。
根據史料，輔弼嶺古道上的惜字壇、同安鎮10多座古莊寨，其創建與發展大都與張氏有關。
張氏祖上，文名遠播，最有名的是愛國詞人張元幹。《四庫全書總目》評張元幹詞「慷慨悲涼，數百年後，尚想其抑塞磊落之氣」。大約在南宋理宗紹定年間，張元幹的一個曾孫張貢，避亂棄官，隱居輔弼嶺，在此設立惜字壇，至今已有780多年。乾隆初年，張元幹第十九代孫季安、季良按當時社會倡導的敬惜字紙風俗，重新修葺了惜字壇。
在輔弼嶺古道附近，矗立著多座建於清代至民國初年的莊寨，如新安莊（旗杆厝，即三捷村張氏祖厝）、仁和莊（青石寨）、聚星莊、渡奎莊、平和莊、慶龍莊、福祿莊、親仁廬、樂善廬、鬥星莊等，皆規模宏大，氣象森嚴，建築精良，文化底蘊深厚。這些大型古民居都是張季良、張季安及其後裔所建。
輔弼嶺古道。
字跡藏巖穴 文光射鬥墟
從安捷橋出發，開始輔弼嶺古道之旅。起始一段路在三捷村田園中蜿蜒。古道兩側居民點和水口附近，生長著百年以上的數千株古樹，依然鬱鬱蔥蔥、生機勃勃。
過了青石寨自然村，來到輔弼嶺自然村。古道東側山麓高大的崖壁上，有一巨幅摩崖石刻，「輔弼」二字端莊而飄逸。
「輔弼」，意為輔佐、輔助，古時指輔佐君主的人。在荒郊野嶺之地，居然出現「輔弼」石刻，讓人頗感意外。
張建設介紹，據《永泰縣誌》記載，同安鄉原稱輔弼，因宋邑人狀元鄭僑官至「參知政事」，為國家「輔弼大臣」而名。相傳，鄭僑曾在杉洋鳳凰寺聖君巖石洞讀過書，為紀念其功成名就，激勵後生好學上進成為「輔弼」之人，清代永泰著名書法家餘孟樞蘸墨題刻。此後，此地所在行政鄉就稱作輔弼鄉（今為同安鎮）。
過了「輔弼」石刻，古道沿著兩山之間的山澗向上延伸，溪水潺潺，山風輕拂，好不快意！
「看，石板橋上有刻字——『乾隆十九年歲次甲戌信士林元增捐修，謝。』」路上，張建設饒有興趣地介紹起林元增，「這個讀書人非常敬惜字紙，每年都會把積累下來的紙張送到惜字壇中焚燒，因渴求生子如願以償，於是欣然捐資修路鋪橋，行善積德。」
一路上聽張建設講述惜字壇的故事與傳說，讓記者心馳神往，親臨現場，敬畏之情油然而生。
惜字壇位於輔弼嶺古道中段。站在古道上，抬頭仰望，一巉巖突起，形似鰲魚，人稱「鰲頭巖」。巖上有個洞，洞前有扇窗，窗框上刻有「字跡藏巖穴，文光射鬥墟」的對聯，橫批「敬惜字紙」。
每年農曆八月廿三日，三捷村民以及各地趕來的人，隆重舉行「敬惜字紙、焚化字紙」活動，大家高聲誦讀寫在一張黃表紙上的疏文：「文以載道，字載綱常……莫入汙泥，不可加髒；宜交回祿，送還上蒼！」一整套行禮完畢，大家就把平日累積的字紙送入壇中焚燒，以表達對文字的敬畏和傳統文化的尊崇。
崇敬帶有文字的紙片，是中華民族獨特傳統。古時很多地方都貼有「敬惜字紙」的紙條，隨處亦可見用於焚化字紙的焚化爐，可在800年歷史的輔弼嶺古道上，一處形制如此獨特、依然活化的惜字壇，實屬罕見。幾百年來，敬惜字紙的風俗，崇尚文化的風氣，融入鄉村教育之中，留存於綠水青山之間。
悠悠古道情 殷殷富民心
「我們對這條古道有很深的感情，不管是務農、經商還是求學，祖祖輩輩都在這道上奔波。從這條道走出去很多有本事的人、有文化的人、有愛心的人。」村民張祖先說，古道使用了近800年，只是近30年來才荒廢掉，希望各界能人同心協力發展古道旅遊，讓古道再現榮光。
張祖先所說的能人中，現任第十三屆全國政協委員、永同昌集團董事局主席張宗真是其中一位。張宗真常對人說：「如果沒有高考，或許我還在農村從事農活，是教育改變了我的命運。」他投身商海後，事業不斷發展壯大，進而熱心公益慈善事業，累計捐款超過5億元。在他的推動下，永同昌集團先後在廈門、寧夏、青海、西藏等地捐建了多所學校和孤兒院，並設立寒門弟子獎學金，為貧困學生圓「求學夢」。
為了帶動民宿發展，我省旅遊達人鮑習羽回到家鄉，挖掘鄉土特色文化，悉心經營別具特色的同安書院客棧。客人投宿客棧，可練書法、讀古書、印古籍、賞古玩，還可品寨家飯菜、嘗鄉村藥膳、喝陳年米酒、飲當地綠茶。走到野外，可徜徉於鄉間小道，感受鄉風入懷，穿梭於傳統村落，重拾鄉愁記憶。
同安鎮位於永泰縣中西部中高山地區，擁有古村落、古莊寨、古道以及綠色生態茶園、花卉苗木基地等豐富的旅遊資源。輔弼嶺古道的貫通性、歷史性、人文性和景觀性都比較完整。同安鎮至今保存較為完好的莊寨及古民居有21座，其中愛荊莊榮獲聯合國教科文組織2018年度亞太地區文化遺產保護優秀獎。當地生態山水資源豐富，境內有國家4A級景區——百漈溝生態旅遊景區，溝內大小瀑布水簾百條之多，讓人嘆為觀止。
「鄉賢對家鄉的山水與人文有深厚感情，所以我們鎮積極鼓動鄉賢回鄉利用閒置房屋改造成民宿，以同安書院客棧為引領，進一步活化莊寨與民居，發展古莊寨研學實踐基地。」永泰縣同安鎮黨委書記張衛忠說，同安鎮將利用自然生態、風土民情和歷史人文，把人文莊寨、田園風光、休閒康養、茶山資源等有機結合起來，推進田園綜合體產業鏈發展。近期將推出莊寨遊，把愛荊莊、仁和莊、輔弼嶺、嘉祿莊、九鬥莊整合成經典的文化體驗線路，促進鄉村旅遊業發展。
要重視古道活化利用
□黃雪梅
古道，曾是區域間人流、物流、信息流往來的主要通道。隨著時代的變遷和社會的發展，更便捷的交通暢行天下，曾經喧譁的古道逐漸沉寂，不少古道湮沒在荒野中。
滄海桑田，世事更迭。在歷史發展長河中，古道蘊含著豐富的歷史記憶、文化碎片。古道沿線的歷史遺蹟和自然景觀，集中展示了當地的自然生態、風土民俗和人文歷史，承載著悠悠鄉愁，是旅遊、科研、挖掘歷史文化不可多得的珍貴實物資料。而且，不少古道分布在貧困鄉村，憑藉古道開發鄉村旅遊，可催旺人氣，推進鄉村振興。
古道上既有自然生態，也有文化遺存。古道活化利用做好了，可以串起附近鄉村的景點，發揮連結和驅動的雙重作用，打造一條「美麗鄉村風景線」。
在發展全域旅遊的大背景下，傳統文化逐漸熱起來，古村落、古民居、古道成為旅遊新寵，以走古道、住民宿、吃土菜、買山貨為主要特色的森林休閒產業得到迅猛發展。通過活化利用古道資源來發展旅遊業，是一種新穎的旅遊模式。
一方面古道遊正在興起，另一方面年久失修的古道日漸受損，諸如古道碎片化、自然侵蝕、人文古蹟損壞、設施建設和管理缺失等問題，其貫通性、歷史性、人文性和景觀性都受到威脅。所以，搶修古道，搶救古蹟，是當務之急。
專家認為，古道保護與活化開發利用，儘量做到「問計於民、問需於民」，不能止步於修舊如舊，應走串聯歷史記憶、地域特色、民俗風情、田園風光之路，打好「古道＋」牌，結合森林特色小鎮、森林人家建設，滿足日益增長的「向森林要健康、走古道憶鄉愁」的民生需求，推進農耕體驗、文化創意、體育競技、康養體驗和綠色農業等領域融合發展，強化古道與農業原生態景觀的融合，引導沿線村莊發展休閒民宿、農家樂、休閒農場等配套服務，帶動農民就業和創業，促進沿線村鎮經濟發展。
(記者 黃雪梅/文 張培奮/圖)