「忍辱」究竟是什麼意思，至今為止人們還是弄不清，道不明。「忍辱」從字面上理解，就是強撐違逆，硬吞苦果，忍耐羞辱。
所謂「忍字心頭一把刀」，一個人如果不能忍受違逆之事，那麼別人的一句話，一個行為，甚至一個眼神，都能激發內心的嗔怒，容易因一時憤慨，釀下大禍。
現實中很多血氣方剛的人，時常秉承著「人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人」的處事原則。
他們一致認為「忍辱」就是懦弱、退縮的代表，故而十分蔑視「忍辱」的行為。這種見地顯然是十分片面膚淺的。
事實上，「忍辱」才是人生真正的「勸世之方」。
昔日我曾受某寺廟主持邀請，參加了一場名為「以忍為力」的主題法會，在開示過程中，那位主持將「忍」視為一種道德修養，是信眾修持菩薩道所必修的科目之一，更是每個人必須擁有的能安於實相、敢於擔當、善於化解的無上智慧。
「不忍」容易觸犯「五毒」，即「貪嗔痴疑慢」，見不得他人利好，受不了別人挑釁，心胸小，容不得別人一點過失。
由「怨恨惱怒煩」誘發出「憂思驚恐悲」，身心俱疲，誘發疾病，這便是「不忍」所帶來的果報，其危害不容小覷。
忍辱不是忍氣吞聲，而是人要胸懷寬廣，有「海納百川，山承萬物」的雅量，才能身心健康，平和喜樂，否則因不忍而自招煩惱，那才是真正的騎虎難下，求福無門了。
01一切不如意就是辱，受一切痛苦就是辱
每逢提及「辱」字，人們第一時間想到的就是「羞辱、侮辱、恥辱」這些帶有貶義的詞語。
認為別人欺負自己、打自己、嘲諷自己，總之對自己有各種不利好的行為，那就算是在「辱」自己。
這是世俗對於「辱」的認知，那麼佛家是如何看待「辱」的呢？
從佛法角度來講，「辱」並非單純指身心遭受傷害。而是「一切不如意，受一切痛苦」都是辱。
譬如：生老病死給人帶來了煩惱，這便是來自自然規律的「辱」；事業上「創業未半，而中道崩殂」，讓自己心力憔悴，飽受精神折磨，這便是生活給予自己的「辱」。
這些「辱」固然難堪忍，但是靠發脾氣，宣洩情緒就能消除負面影響嗎？顯然不能。
我們生在娑婆世界，即是苦樂善惡，各自參半，面對那些不好的事情，光是一念嗔怨，只會雪上加霜，火上澆油，讓事態越來越難以收拾，徒增不必要的麻煩。
面對不堪，唯有忍辱，忍辱並不是完全講侮辱，也不是讓我們忍氣吞聲，甘為違逆的「階下囚」，而是在忍辱過程中修煉自己的心，靜心，平常心，隨緣心。
要想求得內心寧靜祥和，沒有不平之氣，沒有煩惱，就要學會忍辱。忍辱，才能成就自己，「萬毒不侵」。
忍到「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」，忍到「忍辱」成了身體裡的潛意識和習慣，才會真正的解脫自己，得到思想道德上的成就，進一步達到智慧的升華，讓自己到達離苦得樂的彼岸。