最近，廣西財經學院的舞蹈《殙》在網上火了，冥婚這樣一個令人詬病已久的現象，又再一次出現在大家面前，引起廣泛了討論。
究竟什麼是冥婚呢？
冥婚是為死了的人找配偶。有的少男少女在定婚後，未等迎娶過門就因故雙亡。那時，老人們認為，如果不替他（她）們完婚，他（她）們的鬼魂就會作怪，使家宅不安。因此，一定要為他（她）們舉行一個冥婚儀式，最後將他（她）們埋在一起，成為夫妻，併骨合葬。也免得男、女兩家的塋地裡出現孤墳。
在一些落後地區，若有未婚男子不幸去世，父母會為兒子尋找「門當戶對」的未婚女屍，將兩具屍骨合葬在一起，便算兩人在陰間結為夫妻。雙方父母也從買家和 賣家的關係，轉變為「親家」。而年輕去世的女性屍體也因此成為一種「商品」，不僅明碼標價，而且需求旺盛，甚至還滋生出了盜尸利益鏈。
「冥婚」這張陋習，不只是單純的封建迷信問題，因為從中獲取的高額利益，已經形成一條成熟的屍體買賣產業鏈，令人髮指。之前就有報導，河南某地這兩年被盜走了很多女屍，當地人都怒了，但凡家裡有女性去世，都會安排人手在墳墓旁邊看著。
這些屍體被盜去幹嘛？自然是拿去賣。去世不久沒腐爛的，可以賣到 8 萬；已經腐爛但是還沒有白骨化的，能賣 5 萬；完全白骨化的，2 萬。要是那些長得好看，學歷又高，屍體還「新鮮」的，能賣到 15 萬。
甚至，為了爭取新鮮貨源，在一些縣級醫院，一旦有年輕女子病危，就會出現十幾個喪子家庭競拍的情況，出價最高的可以直接把屍體取走。
有位網友就介紹了他曾目睹的一次冥婚。據他介紹，大學上鋪就是臨汾人，12年暑假去他家玩時見過一場冥婚。男方家是他們村的，零幾年的時候在黑煤窯裡挖煤，塌了，刨出來時都碎了，半隻胳膊怎麼也找不見，窯主賠了八九萬塊就跑了。他們家比較窮，他為了供兩個弟弟上大學下的黑煤窯，供出了兩個大學生，自己二十七八了連對象都沒有，就這樣沒了。據我舍友說，每年逢年過節時，他們家的哭聲就沒停過。
他們父母本想著拿那幾萬塊把家裡房子修一修，然後給二兒子張羅婚事，供三兒子繼續上學。但兩個兒子堅決不同意，要拿這錢給他們大哥娶個媳婦，不能讓他打一輩子光棍。但因為有條胳膊找不見，所以那些來路正當的，新鮮的（他們當地方言叫法不記得了，意思就是剛死沒多久的，不是報導中"幹的""溼的"這種稱呼）都不願意嫁給他家。即使有願意的，要的彩禮也太高，掏不起。
而那些來路不正的，不新鮮的（骨頭），他家不願意要，因為不知道那骨頭的信息（經常有拿挖出來的積年老鬼，甚至男人骨頭來濫竽充數的），就一直拖了好多年。12年時，通過媒人聯繫到了晉城的一戶人家，姑娘車禍死了。然後兩家就結親了。當天男方二弟弟抱著他哥遺照，女方有個女的抱著女方的遺照，按著中式婚禮拜天地，然後人們扛著兩口棺材放進屋裡算入了洞房（一般冥婚流程不是這樣，是男方弟弟要求這樣辦）。
然後就是招待村裡人吃飯了，每個人都喜笑顏開的，就跟參加活人的婚禮一樣，在那個氛圍感染下，這位網友甚至都忘了這是參加冥婚了。婚禮結束後，停了幾天，就把那兩口子送火葬場燒了，兩個人骨灰合到一個罐裡埋了。因為有偷屍的，所以他們那現在都流行把女屍火化。據舍友家人講，在他們那舉行冥婚，並不是因為風俗，主要是因為窮，又沒有啥謀生的手段，也不流行去城裡打工，所以年輕人為了掙錢娶媳婦，大多去了黑煤窯裡挖煤。出事後，家裡人覺得孩子一輩子吃不好喝不好，大人沒本事，鬧得孩子為了娶媳婦把命都搭進去了，所以傾家蕩產也得讓孩子在下面有個媳婦伺候他。在一些地方，為何像這位網友的經歷層出不窮，而當地人又熱衷於給死人婚配呢？究其原因，可能有以下幾個方面：
1.為了活人。
不管是為了錢，還是為了安慰父母怕其子女成孤的心情，大部分冥婚都是為了活人舉辦的。對於亡者，沒啥大用。其中很多風水先生，或者稱為二宅先生在其中大力推動的原因，大部分是為了逐利。有位網友早年在雁北對上過這麼一個先生，其實根本不用辦冥婚，非說不辦就會鬧鬼敗家，這家的哥哥是當兵的。其實啥子都不用，連超度都不用，死的時候意識流散，正常之極的。根本不會成為什麼怨鬼。更不會找家裡麻煩。但是人心才有鬼啊，這個風水先生就一直煽動蠱惑他們這老實巴交的父母，非要配冥婚，不然就會如何如何，無非要掙那點錢。
2.不入祖墳。
不成婚，不成年不入祖墳是導致冥婚的一種重要原因，以純粹的自然法則來看，青年未婚入不入祖墳都沒大問題。但有些事情已經不追求禮制背後的原因，而成了教條。就變成人為之規矩。至於所謂孤墳更是民間所傳，大部分並不是這種情況。
祖墳其實是和宗廟搭配的，到現在也就是祠堂。即便沒有祠堂，每年也要設薦以祭之。而不成婚的男子女子不入祠堂祖墳要滿足三個大的條件。 首先，兩者都有。既有祖墳，又有祠堂。 其次，要滿足你們祖墳祠堂真的，宗祖昭穆，房房不亂，嫡長宗幼，各安其序。 第三，後人祭祀不斷，不曾失禮，濫用其禮。
未成年則未成，未婚則未盡其人道，以儒家觀之，對於宗族，無功抑或浪費有罪，所以不入祠堂祖墳，而實際上呢？中國還有啥宗族概念嗎？大家血親相爭還來不及呢，誰還在乎對宗族貢獻功過呢？這些人祭祀祖宗大都為了祖宗保佑自己多掙錢活得好。心意亦然不誠，又不懂真正的來源規矩。所以，以貪婪和自私為藉口的冥婚後入祖墳，基本就是沒有啥實際意義的自我安慰劑。
3.娰女傳說。
這是山西當地的叫法，清代以來，冥婚以山西最盛倒是事實。各類清人筆記裡都有過記載啦。但各地都有類似的說法。就是未婚女子死後（其實男子也一樣，僅以女子為例子），不曾婚配，不入祖墳，不受庇護，孤寂難耐，會回家鬧，或者附身到身體運勢不好男子身上，以求安身（婚配）當事人就會連連春夢與其歡好，然後遺精喪神，漸漸消瘦，最後就是不成了。這個過程快的不足一周，慢的也不會持續太久。其實很少有人碰到過，大都是自己聽說點故事，有點類似的夢，就開始自己嚇唬自己。
4.儒家自古反對冥婚。
總有人把冥婚的大帽子扣在儒家道家身上，其實不對。早期冥婚來源於殉葬的演變。是極為久遠之事，在《周禮·地官·媒氏》裡已經有了明確禁止的記載。載曰：「禁遷葬與嫁殤者。」
而即便在冥婚最盛行的唐代。法律也有明文規定不許冥婚。大唐律有四種級別，律格令式中除了律以正刑定罪，裡面沒有因冥婚而定罪的條文，但其餘格式令裡都有禁止冥婚的文字。要接受鄰人的舉報，由儒者來勸阻。但唐中期開始走向沒落，上到帝王下到百姓，冥婚興盛，學界研究冥婚主要是以唐朝開始的。這也從一個側面反映了「禮義凌遲，男女淫奔」（出自詩經王風）是社會走向腐朽的徵兆。好在今人對於冥婚大都是否定態度啦。
宋元火葬盛行，所以冥婚較少。而到了明朝，不許火葬，土葬就又開始了，其實大戶王公多有殉葬的說法，十分不堪，根本不是儒家禮儀。只不過是為了自己死後如何的自私做法罷了。而山西因為地勢原因，很多民俗都保留下來，我們原來經常會去山西溜達考察的。所以冥婚這股歪風又是從那邊再次興起。也是無語之事。有的時候，如果民俗失去了其背後的意義，真的不如廢止。
綜合看來，冥婚是特殊情況下的處置方式，但是因為各種原因流俗後，變成了人人都要用的方式，再和現在的社會拜金的風氣結合就出現如此無恥的「產業鏈」。不過好在國家現在全面推行火葬，禁止土葬、冥婚等封建陋習，相信在一代代人的改變下，未來某一天這種現象也許將不再出現。