佛教:冤親債主究竟是怎麼來的,又該如何化解

2020-12-05 紅塵若鏡

卍請您點擊上面的「關注」,和紅塵一起淨心學佛卍

冤親債主,這個詞各位師兄應該都不陌生,而且很多人提起來都是為之色變,退避三舍。

那麼到底什麼是冤親債主呢,其實說白了就是和我們有過種種恩恩怨怨羈絆和因果的眾生,大部分都是我們欠了對方的債,所以人家才要來討還。

可能有師兄說了,我走的正,行的端,為人一身正氣,兩袖清風,從不拿人財物,欠人人情,那我應該就沒有冤親債主了吧?

很遺憾,我們人是很難完全獨立生活在世界上的,也不可能和萬事萬物都不產生任何羈絆牽連。

比如我們人類屬於胎生,都是母親懷胎十月孕育而成,然後再由父母三年的養育才能基本獨立生存,所以每個人能夠長大都必然欠了父母的債。

還有我們吃的糧食是農民種的,穿的衣服是工人織的,住的房子是建築工人蓋的,去飯店吃飯有廚師為您烹飪,網上買東西是快遞員配送,生病去醫院有醫生幫您治病,這些彼此之間都會發生牽連。

不要說這都是我花錢買的,我誰都不欠,說到這個又離不開我們的國家,若沒有一個穩定的國家的話,錢無非就是廢紙罷了,您哪怕抱著一堆錢也只能困死,所以我們又都欠了國土的債。

更加不要說我們學佛之人,能夠得聞佛法是莫大的福緣,等於又欠了佛陀和三寶的恩情。

01冤親債主的種種由來

此外我們有意無意間又不知道殺了多少生命,哪怕小到螞蟻也是一條生命,這難道不是欠債嗎?對方這一世拿你沒辦法,那一世呢,再下世呢,生生世世總有找你報仇的機會。

而且這還只是一生欠的,我們自己能夠知道,更何況我們無始劫以來六道沉沉浮浮不知輪迴了百千萬次,合起來欠的債恐怕已經要用阿僧抵恆河沙來形容了,這些都是我們的冤親債主,絕大部分人都會有,也都會和我們來討還債務,無非時間早晚而已。

閻浮提行善之人,臨命終時,亦有百千惡道鬼神,或變作父母,乃至諸眷屬,引接亡人,令落惡道,何況本造惡者。

上面這段話來自於「地藏本願經」,意思是說每個人臨命終的時候,哪怕是善多惡少的人都會受到生生世世冤親債主的牽引,把你強行留在六道甚至三惡道中,更加不要說惡多善少的人了,那完全是妖魔鬼怪邪神惡鬼全來了。

所以有些師兄認為只要念佛念咒,最後就一定能夠往生淨土,這真的是想的太簡單了,那個時刻顛倒迷亂中不知道會受到多少冤親債主的討債和誘騙,如果心不夠淨的話,極大概率就跟著他們去了,以為自己受到了接引往上走了,但實際上卻可能是向下墜落。

不要說我們凡夫俗子,就像是西遊記裡的二師兄,前世也是堂堂的天蓬元帥,神仙之體,福報和智慧都是很高的,但由於業障現前,也身不由己的錯投了豬胎,可見神通在業力面前根本不值一提。

上面說了這麼多,就是告訴大家冤親債主的由來,每個人都不能獨善其身,那麼該怎麼判斷自己近期有無債主來討債呢,一般來說都有如下幾種預兆。

02冤親債主的幾種預兆,以及化解方法

第一種:小人不斷

大家都討厭小人,因為他們會以各種方式來糾纏你,擾亂你,給你增加麻煩,很多師兄拜佛許願都是希望小人遠離。

但其實大家並不知道,這些小人並非無緣無故而來的,大部分都是來討債的,你越是和他們對抗,就等於欠債更多,小人就越是不肯離開。

相反您要是明白這個道理,就不要存在仇恨,抗爭,甚至要和對方拼個你死我活的心,債還完了對方也就離開了。

反正在我看來,小人只有自己離去或者用恩德化解這兩種辦法,而從沒見過誰能把小人給正面打敗了的——若是願意和你正面為敵,那種最多只算是敵人,而非小人了,敵人可能只是意見不合或者爭奪利益,而小人很多是損人不利己,就是要來妨害你。

古往今來不知道多少英雄豪傑最後都是敗於小人之手,像是滅呂安劉的太尉周勃,但使龍城飛將在的李廣,八千裡路雲和雪的嶽武穆,北宋第一名將狄青,還不都被小人折騰的死去活來?

大家牢記一句,虎落平陽也要被犬欺,落地的鳳凰還不如草雞,千萬不要小人好對付,當您落魄的時候他們就來了。

第二種:噩夢連連

相關焦點

  • 我們的「冤親債主」從何而來?又該如何化解?
    「呵,小心冤親債主一直跟著你!」雖然未曾受騙,但那句厲聲的威脅,依舊讓小明難以釋懷,究竟什麼是冤親債主,他們是怎麼產生的,可以如何化解?本期講堂,便來談談這個令人生畏的「冤親債主」。「什麼是冤親債主?」
  • 佛教回向文中的冤親債主和六親眷屬、如母有情,你懂什麼意思嗎?
    自古就一直有兩種不同的意見存在,一種認為,佛經之中並沒有回向給冤親債主和叔伯六親的理論依據,都是要盡虛空,遍法界,祈求佛菩薩加持,最後再次通過回向的方式來明志,表達自己成道的決心,而非是贈送功德與哪位的意思,故而不能夠回向給冤親債主和叔伯六親;而另一種則是現在普遍認同的觀點,是近代居士道場中普遍存在的一種行為。
  • 出道仙們,冤親債主
    出道仙們,冤親債主原創 乾乾居士易玄堂 3天前現在超度冤親債主好像是一個很流行的法事,但是很多人發現,做過以後什麼效果也沒有,特別是哪些立堂之前被人給超度過冤親債主的朋友,發現真正吧堂子弄好以後冤親債主還在
  • 聖空法師:楞嚴咒只要念,冤親債主都不能來妨礙
    開示:聖空法師楞嚴咒你只要念就有好處,誰都不能來妨礙我們,只有一種人可以接近我們,那就是發心發願要學習楞嚴的才能接近。包括我們的冤親債主歷代宗親,不管什麼,我欠了你的命,你也不能來找我。他沒有權利來找我們,這樣我們就有機會修行,等到我們覺悟了成佛,他再來慢慢找吧。
  • 佛牌故事:冤親債主纏身來討債——古巴mian爭財奪運魂魄勇
    我經常被身上的冤親債主搞得根本睡不好覺,幾年前也是巧合下跟寶哥相識,從他那裡請了第一尊佛牌。雖然事後有人拿淨身符給我洗,但幾年下來靈異體質卻漸漸感應得到,不過說也奇怪,它似乎不管怎麼樣用淨身符甚至請了泰國佛牌它都還在(佛牌不會消滅或者主動攻擊靈體,只會保護你不受侵襲,因為眾生平等)後來我跟朋友去找一位當地的仙家看,仙家說這是冤親債主,也許打算與我共修,不過我的人生真的過得實在有點慘,在高中被高年級的霸凌導致休學
  • 一個化解百世冤結,轉惡緣為善緣的咒語,解決夫妻糾紛孩子不孝
    有些父母本來過得很好,卻生了一個敗家子,或者孩子患重病,讓家產迅速耗盡,操勞煩惱一輩子,有些就是來討債的。而有的家庭裡,父母生下孝順賢良的兒女,長大後考上名校,在社會上功名成就,光耀門楣,令父母感到非常自豪有面子。這往往是為報恩而來。我也經常收到這類的求助,兒子非常叛逆,不務正業,吸菸喝酒,甚至對父母不管不問,令自己無限煩惱,該怎麼辦?
  • 佛教:念咒語的時候如何觀想才能夠利益眾生?
    在佛教裡有許多咒語和真言,比如楞嚴咒、大悲咒、準提神咒、往生淨土神咒、觀音靈感真言等等。許多不懂佛法的信眾對咒語的真實利益不明就裡,甚至因為缺乏智慧而將其視為一種迷信,覺得咒語就是能夠得到佛菩薩感應的一種神秘力量。小編我想告訴大家的是,任何事,如果你執著於從中獲利,那就走偏了。
  • 為什麼要回向,如何回向積累無量福報
    一、為什麼要回向佛教說,一個人的發願和回向可以就如種子因地,可以看出這個人的未來結什麼果,他是人天發心,將來果報在人天,如果他是貪嗔痴慢自私自利之心,那未來是三惡道,是小乘發心將來在羅漢,大乘為眾生不為自己的發心在於殊勝一乘佛道,一個人的回向文,可以知道他的發心、修行見地和願力等情況。
  • 佛教:當您精神上出現這三種狀況的時候,可能說明福緣即將耗盡
    但是反過來也是成立的,當一個人福報即將耗盡的時候,各種護法神也都逐漸遠離,各種惡鬼邪神,冤親債主都開始來報復,他的精神自然也會受到騷擾,難以安心。這個原因我們上面已經說過了,福報沒了,那些護法護戒正神都會離去,相反冤親債主都來了,相當於一片烏雲壓頂,把你的心智都迷住了,自然會各種煩惱和焦躁。
  • 觸犯禁忌如何化解?
    泰國佛牌偽禁忌一:上洗手間不能戴,上洗手間不能戴那是怕你一個不小心把佛牌給掉坑去了,只是一個預防措施,再說,製作佛牌的高僧也是要上洗手間的,製作的僧人怎麼可能設置這些反人類的條條框框呢?泰國佛牌偽禁忌二:女性每個月不方便的那幾天不能戴,那就更荒謬了,那這麼說佛牌的存在還有區別對待?還有分男女之不同而對待?
  • 超度超度,如何度?度到哪去了?
    超度,無論是道教還是佛教,相信大家聽來都不陌生,甚至沒有任何信仰的人也聽說過。今天想和大家探討一下:幾乎所有學佛的人都會給自己的墮胎嬰靈、祖宗、冤親債主到處供牌位,每天經文佛號不斷,甚至還去寺廟做過專場的超度法事,但為什麼他們該鬧騰的鬧騰,該報夢的報夢,自己的運勢也沒有什麼明顯的變化呢?
  • 如何才能化孽緣,轉陽財,結善緣?
    在日常的行道過程中,經常見到在處理香客的仇仙、孤魂野鬼和冤親債主的時候。我發現在燒大量的元寶後,事情解決得非常順利。其實有時候他們和我們人一樣,他們也需要有個臺階下。人家過來討債或討個說法,有時候你誠心懺悔了,對方惡氣一出就走了。有時候他只是要錢來的,你就不能懺悔了,直接給錢走人,這個時候你如果想多了就不好,你生怕得罪了對方,不停的念經懺悔,但人家就是要錢。
  • 問藥丨如何看待(化解)所謂「原始佛教中心論」?
    按語近日有友人在「藥禪院」知識星球中提問:如何看待(化解)現今各種原始佛教中心論?因據己解,略陳數言。答覆之後,亦覺這一問題在當代具有一定普遍性,乃就答覆原文略作修訂,一併發布於此,雖卑之無甚高論,正不妨各出手眼。
  • 陰間冢訟幽魂遭難,陽世受報人鬼縛纏往往是十類冤結導致
    本文摘自隨方設教公眾號,作者為尚德Shand,版權歸其所有,轉載旨為弘揚道教新風,文章觀點不代表本人,歡迎關注該公眾號,如拒絕轉載請聯繫本人,將即刻刪除。冤結,通常指人由於宿世所犯之罪而導致的各種人際冤懟,進而引起陰間冢訟、幽魂遭難、陽世受報、人鬼之間結縛纏綿。《北鬥經》指出:有災有患,不知解謝之門。祈福祈生,莫曉歸真之路。致使魂神被系,禍患來緾。或重病不痊,或邪妖尅害。連年困篤,累嵗迍邅。塜訟徾呼,先亡復連。或上天譴責,或下鬼訴誣。