作者：邱邱、喵大大
知乎裡有個經典的問題，真正的學霸長什麼樣？
什麼GRE超高分、博士學位拿幾個、本科就發核心期刊……這些都太小兒科了，真正的學渣敢於直面慘澹的學分，真正的學霸敢於改變世界。
不能改變世界的學霸，當不了五道槓少年。
要說真正的學霸，我覺得必須是亞歷山大。注意，不是鴨梨山大，而是亞歷山大大帝。
中國確實有些帝王能建立豐功偉業的，比如唐宗宋祖、秦皇漢武之類的，但格局有點小了，畢竟這些都只是中國歷史上的皇帝，充其量也就是東亞地區的霸主。如果把目光放到世界級的影響力，稱得上大帝的人屈指可數，最早一位建立帝國偉業的是亞歷山大大帝。統一希臘，橫掃中東，佔領埃及，打垮波斯，兵臨印度河流域……
世界四大文明古國，他佔據了三個。亞歷山大大帝是人類歷史上最偉大的徵服者。
更重要的是學習成績跟學習態度。你可曾聽過大家去稱讚唐宗宋祖、秦皇漢武，熱愛學習，品學兼優？沒有的事兒。
而亞歷山大大帝真的是希臘-馬其頓教育的產物，是他爹媽悉心培育、老師們悉心調教出來的「奇葩」，當然他本身也是個好苗子。大帝的養成，絕非一朝一夕。
那麼，該如何去培養一個學霸呢？往下看。
原生家庭：強勢的母親抓學習
公元前356 年7 月，亞歷山大出生於馬其頓首都佩拉。
他是個不折不扣的「官二代」，父親是馬其頓國王腓力二世，母親是鄰國伊庇魯斯的公主，他又是國王的第一個嗣子，集父母的寵愛於一身。
不過，他的父親是個事業心很強的男人，經常外出打仗搞業務，不怎麼顧家。於是，他的母親就順理成章管起了子女小時候的教育問題。
亞歷山大他媽畢竟出身豪門，貴為伊庇魯斯的公主，生長在面向大海的國度，希臘化程度更高，對於內陸型的馬其頓帶有一種天生的文化自信。這種出身的女人一般會有一個特點，總覺得老公是個「土包子」、沒品位。
當腓力被部下將士簇擁時，她毫不掩飾對其舉止的厭惡，他老公自以為的豪放磊落，做出與野蠻士兵同樣的舉止，就會讓奧林匹婭斯覺得粗鄙。孩子就是父母在現實世界的投射，奧林匹婭斯越是瞧不起自己老公，就越想把獨生子培養成一個徹底希臘式的人、文明的人。
他的父親就是個母親教育兒子的反面教材。
奧林匹婭斯認為，在希臘化方面自己更有文化。她把《伊利亞特》念給年紀尚幼的兒子聽，到兒子自己能念的時候，她把書送給了兒子。從此以後，荷馬的長篇敘事詩《伊利亞特》成了亞歷山大「一生之書」。
這部敘事詩中的第一大英雄阿喀琉斯成了少年亞歷山大最崇拜的人。
2血與沙：斯巴達式教育
亞歷山大13 歲時，做夢都想成為英雄阿喀琉斯，喜歡跟性格狂野的愛馬嬉戲。但到了這個年齡，只有這些是不夠的。
其實，雖然他媽瞧不起他爸，但做為國王的親腓力也不是吃素的。等到亞歷山大年紀大一點，他就決定要趕緊收回培養兒子的主導權，用男人的方式來培養自己的王位繼承人。
他父親的思維也很有「見識」，請最好的老師才能讓孩子有最好的教育。而最能夠提高亞歷山大軍事能力的，就是給他找一個希臘最強大城邦的老師。所以，他的老師來自斯巴達，名字叫列奧尼達。
當時的希臘人只要聽到這個名字一定會想到一個人，公元前480年，率領斯巴達300勇士死守溫泉關的人——斯巴達國王列奧尼達。列奧尼達讓「斯巴達戰士」的威名響徹整個希臘。波斯國王提出，只要交出武器就讓斯巴達人全部安全回國，列奧尼達用「你來取吧」一句話給頂了回去。
他不僅讓斯巴達人，也讓全希臘的漢子們熱血沸騰，此後只有斯巴達男性才用列奧尼達這個名字。在父親選定的這位列奧尼達的指導下，亞歷山大在13 歲到15 歲這整整三年中，受到了最好的「斯巴達式教育」。
斯巴達的老師可不會培養亞歷山大的「驕、嬌」二氣。列奧尼達讓馬其頓王子和普通士兵一樣背上重裝備，進行長距離行軍。白天王子的餐食和士兵一樣是軍隊大鍋飯。不管下雨積雪，還是烈日暴曬，一切不予寬容。哪怕已倒地而眠，命令一下也得跳起來。亞歷山大不得不習慣這一切。
溫泉關時代斯巴達戰士花費10 年掌握的一切，亞歷山大和他的夥伴們3 年內必須學會。這是腓力選列奧尼達當兒子老師的初衷。只有這樣王子才會懂得，士兵必須將自己能做的事做到完美，做不到也要拼命去做。這樣他才會發自內心地尊敬士兵。只有這樣，他才能像用自己的手足一樣用好所有部下。
更有意思的是，馬其頓人深諳「一個好漢三個幫」的道理，一個國王強不是真的強，國王手底下也強人林立，有一個素質高的軍事班底才是做大事的希望。
因此，「斯巴達式教育」在列奧尼達的指導下進行著，亞歷山大的小夥伴們也一起參加。他們個個都是馬其頓王國地位很高的高官的子弟，後來都成了亞歷山大進攻波斯時的領軍大將。
3哲學王的大格局
成大事不僅要有「武力」，還要有格局。如何培養一個人的格局？
父王腓力的了不起之處在於，他認為只讓兒子接受「斯巴達式教育」是不夠的。他聘請哲學家亞里斯多德來啟蒙亞歷山大，豐富了亞歷山大的世界觀，養成大格局意識。
這個時期，亞里斯多德正值不惑之年。他出生於馬其頓，但他年輕時留學雅典，在柏拉圖開設的「學院」裡學習了20 年，算是一個雅典人。他是柏拉圖的學生，而柏拉圖的老師是蘇格拉底，這意味著亞歷山大也算蘇格拉底的弟子。
40 來歲正值壯年的哲學家成了老師，學生是亞歷山大和他形影不離的赫菲斯提安，以及其他的學友夥伴，他負責教給他們所有必需的教養。
古代哲學家亞里斯多德教給少年弟子們的東西，基本上可以概括為以下三點。
第一，學習先人們思考什麼又如何行動。這是歷史，即縱軸上的信息。第二是橫軸上的信息，也就是日常的信息。學生需要學習毫無偏見地、冷靜地接受這些信息。最後一點是在第一點和第二點的基礎上，提高用自己的頭腦思考，用自己的意志冷靜判斷，然後付諸實踐的能力。這三點既是學習哲學的基本姿態，也是原則。只要掌握了它們，以後不管做什麼，不管進軍什麼領域，都可以用得上。因為教養是可以應用的，所以才有學習的價值。
這就是後來羅馬人所說的「自由學藝」（artes liberales），也就是英語中的「博雅教育」（liberal arts）。少年亞歷山大從最適合教授這些的人那裡學到了這些內容，並且是在13歲到16 歲感受性最強的年齡段學習的。
如果學生只是原封不動地接受老師的教誨，那麼最終他只是個單純的優等生而已，亞歷山大可不是個乖乖聽話的學生。
亞里斯多德曾跟亞歷山大說，「可把希臘人當做朋友平等相待，但對非希臘人（即蠻族）應以對動物或植物的態度相待。」
這一句話就顯得老師的格局小了。對於一個要統治天下人來說，哪裡都是自己的子民。亞歷山大去波斯以後是持相反的態度。
如果說亞里斯多德這個人終究是一個城邦國家時代的希臘人，而亞歷山大是超越了城邦國家時代的希臘人。他跟隨老師學到了一切，但沒有一切服從老師。這不正是優秀學生的證明嗎？不論怎樣，亞里斯多德從哲學角度教會亞歷山大用自己的頭腦思考的重要性。
4一個偉人的格局
真正的學霸跟偽學霸的區別是，偽學霸只能拿高分，真正的學霸能改變世界。
經過多年的勤學苦練，亞里斯多德要在「實踐中檢驗自己的能力」。
公元前336年，腓力二世在女兒的婚禮上遇刺身亡。剛滿20歲的亞歷山大繼承了父親的王位。亞歷山大當上國王后，把王位競爭者和陰謀篡權者都逐一剷除。國內安定後，他又立刻把矛頭轉向了國外。
擼起袖子，建立世界新格局的時代到了。
亞歷山大召見剛從雅典返回的特使，想知道自己繼位後，雅典方面有什麼動靜。特使戰戰兢兢地說道：「雅典人聽聞先王去世的消息，都幸災樂禍。他們在廣場上歡快地慶祝，還說陛下只是個小孩兒，不足為懼……」
亞歷山大哈哈大笑，「當我的大軍打到雅典城下，他們就知道我的厲害了!」
不久，希臘的底比斯城為反抗馬其頓的統治發動起義，亞歷山大兵臨城下，將整座城池付之一炬，並把全城居民變賣為奴。
這場戰爭震動了整個希臘，雅典投降派首領立即跑來求見亞歷山大，請求他的寬恕。亞歷山大笑道：「怎麼，你們不是說我是小孩兒嗎?現在難道要向一個小孩兒求饒嗎?」雅典投降派首領戰戰兢兢地回答：「不敢不敢，我們全雅典都歡迎陛下的來到……」
之後，亞歷山大秉承父親的遺志，去積極向龐大的波斯帝國進攻。出徵前，他把自己的全部財產、奴隸、牲畜都分贈了下去。一位將領不解地問他：「陛下，您把財產都贈送掉了，那把什麼留給自己呢?」 「希望!」
不久，這位年輕的國王率領著2萬步兵、5000騎兵和160艘戰艦，渡過愛琴海，走上了實現夢想的徵程。
在向波斯進軍的途中，馬其頓軍隊佔領了一座古老的城市。城中有一輛傳說中的戰車，戰車上系了一個複雜的繩結。城裡世世代代流傳著一個預言：誰能把這個繩結解開，誰就能佔領整個亞洲。亞歷山大想嘗試解開繩結，但沒有成功。他思考了一會兒，然後拔出劍來，砍斷了繩結，然後大笑道：「管它什麼繩結，讓亞洲在我的劍下屈服吧!」
此後，亞歷山大先是重創波斯大軍，趁勢南下，徵服了波斯的屬國埃及。在完全控制了波斯帝國的西部疆域後，亞歷山大率軍在高加米拉與波斯國王展開了大決戰，並再次大敗波斯軍。波斯軍陣亡30萬，被俘30萬，波斯國王大流士三世棄軍逃走，並在途中被部將所殺。
看看，一個好學生就這麼建立起橫跨歐亞非三洲的帝國，定都巴比倫，多少人想都不敢想的事情，他做成了。
要說，做事第一還是要有格局。當時城邦林立的希臘，許多城邦的格局只是維護好自己的眼前的利益，統一希臘都不敢想，何談去衝出歐洲、走向世界？
許多人覺得亞歷山大大帝是個天生的徵服者，這是個「馬後炮」式的評價。其實，在亞歷山大身上我們更應該看到教育的力量，正是亞里斯多德這樣的碩學大儒給了亞歷山大不同尋常的視野和格局，正是斯巴達式的軍事教育給了他統帥千軍的基礎。
真正決定一個人高度的，是他的見識和格局。
——本文根據[日]鹽野七生最新作品《希臘人的故事》中部分章節改寫而成.