詩篇一百廿五篇
上行之詩。
1 倚靠耶和華的人好像錫安山，永不動搖。2 眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞祂的百姓，從今時直到永遠。3 惡人的杖不常落在義人的份上，免得義人伸手作惡。4 耶和華啊，求禰善待那些為善和心裡正直的人。5 至於那偏行彎曲道路的人，耶和華必使他和作惡的人一同出去受刑。願平安歸於以色列！
錫安山是耶路撒冷老城南部一座山的名稱。這個詞在《聖經》中首先用於形容大衛城( 《代下》5:2 ； 《代下》11:5; 《撒下》5:7; 《王上》8:1 )，後來用於聖殿山，現在被用作古代耶路撒冷西山的名字。當詩人舉頭觀看，回想大衛王怎樣戰勝耶布斯人，神怎樣保守這塊地，不生免生出許多讚嘆。錫安代表神的居所，就是神與祂子民相會的地方。耶路撒冷常與錫安合用，代表彌賽亞要在那裡作王掌權，凡被贖的子民都要與祂一同顯現在榮耀裡。
「眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞祂的百姓」，耶路撒冷的地勢：耶路撒冷位於以色列中央山脈最高處的平臺上，海拔約750公尺。東有汲淪溪，西邊和南邊是欣嫩溪，三面溪底和城的高差在40至80公尺之間。城區包括五座山頭，東南有俄斐勒山，東有摩利亞山，東北有貝西大山，西北有亞克拉山，西南有錫安山。城的東邊有橄欖山，群山環繞成為屏障，外敵接近不易，但交通十分便利，是天然的統治中心。詩人用群山圍繞耶路撒冷來形容神對我們的愛，也是指出我們若肯倚靠神，就可以蒙保守；反之，我們若不倚靠神，要憑自己的血氣去抵抗，那麼一定會失敗。沒有了群山環繞的耶路撒冷，就有如其他平地的城鎮一樣容易攻取，防不勝防。
「惡人的杖不常落在義人的份上」，這句話有其警惕性，表示有時候惡人的杖也會落在義人的份上，使義人受害。但是從舊約裡，我們知道惡人常是神用來管教祂子民的利器，為使神的子民從迷途中轉回。在新約裡，主耶穌也曾提到葡萄樹的修剪，是為了讓樹和枝子結更多果子，並不是為了要除掉它們。修剪當然會帶來不愉快的感受，但是想到神的愛是那樣堅定，我們在任何情況就都可以信靠仰望，不因為一時的失望而沮喪。
詩人求神善待那些為善和心裡正直的人，為善和心裡正直是指追求和行在神旨意中的人；但是刑罰偏行彎曲道路和作惡的人，也就是離開神，偏行已路的人。這也是一個對比，當我們想到《啟示錄》裡的最後審判時，就知道比起現在行在神旨意中的代價，將來是何等有盼望和大榮耀。
神的愛圍繞祂的百姓，就如眾山圍繞耶路撒冷，永不改變，從今時直到永遠；但願我們對神的信靠像眾山堅立，從今時直到永遠。