朱簡（1570—1631前後），字修能，號畸臣，休寧(今屬安徽)人，主要活動於明萬曆、崇禎年間。其《印經》自謂：「嘗從雲間陳眉公先生遊，得顧、項二氏家藏銅玉印，越楮上真譜四千餘方。」
朱簡 海闊能容物 蓮心不受汙
與名流交遊，又能以古璽印、名人篆刻作品做範本，故其篆刻起點較高。朱簡治印，遠追秦漢法式，近取趙宧光草篆，注重筆意，從古人切玉法中化出碎切之法，賦予篆刻以新的審美內涵。
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朱簡生活在晚明，自萬曆二十五年（1597）至三十九年（1611）長達十四年的時間裡，完成《印品》一書，對璽印考證、章法探討、真贗辨別、謬誤糾正等均有論述。此外朱簡還著有《印經》《菌閣藏印》《修能印譜》等。
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在理論上他提出了篆刻史上第一個流派說，並明確地劃分出了明代篆刻的三大流派，而於自己卻未作劃分與歸類。對朱簡的篆刻，清秦爨公《印指》評價曰：「修能以趙凡夫草篆為宗，別立門戶，自成一家……一種豪邁過人氣不可磨滅，奇而不離乎正，印章之一變也。」朱簡的印學理論和篆刻風格對當時印壇都有著較深的影響，浙派印風顯然受其影響。
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印學上，朱簡首倡「印外求印論」「品印等級」，刻印實踐方面首創「碎切刀法」「草篆入印」，其印學著作《印品》《印經》等奠定了我國篆刻批評的基礎。其在《印經》所言「刀法者，所以傳筆法也」一直被後世印人奉為圭臬，由此發展成「印從書出論」，並進一步闡述：「刀法者，如字之有起、有伏、有轉折、有輕重，各完筆意，不得孟浪。
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非雕鏤刻畫，以鈍為左，以碎為刀也。」在《印章要論》中，朱簡對刀筆的具體運用做了詳細論述：「正鋒緊持，直送緩結，轉須帶方，折須帶圓，無稜角、無臃腫、無鋸牙、無燕尾，刀法盡於此矣。」
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朱簡把印分為六品：「刀筆渾融，無跡可尋，神品也；有筆無刀，妙品也；有刀無筆，能品也；刀筆之外而有別趣者，逸品也；有刀鋒而似鋸牙癰股者，外道也；無刀鋒而似鐵線墨豬者，庸工也。」談及古今取法，朱簡在《印章要論》中認為：「得古人印法，在博古印，失古人心法，在效古印，何者？古印迄今時代浸遠，筆意刀法剝磨滅，已失古人精神心畫矣，善臨摹者，自當求之驪黃之外。
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餘故曰：出土剝銅印如樂府《鐃歌》，若字句模擬則醜矣，又如斷圭殘璧，自有可寶處。」一語道出了印宗秦漢的本質，並為後來的趙之謙、黃士陵等的印學理念提供了重要的啟發。
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在《印經》中，亦有大量闡述，如：「摹印家不精石鼓、款識等字，是作詩人不曾見《詩經》《楚辭》，求其高古，可得乎哉」「印先字，字先章，章則具意，字則具筆……學無淵源、偏旁湊合，篆病也；不知執筆、字畫描寫，筆病也；轉折峭露、輕重失宜，印有白文、有朱文、有口、有邊、有格、有朱白相半、有三朱一白……各有體制，原非率意。」
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時人何澍雲「鈍丁印學從修能出」，鈍丁即浙派開山鼻祖丁敬，浙派的用刀法是直接從朱簡碎切刀法發展而來的，可見朱簡對中國印壇的影響之深遠。