戴順——說文解字課堂十二

2020-12-09 天下掌故

戴順——說文解字課堂十二

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漢字的起源

自古以來就有「蒼頡造字」這之說。

蒼頡造字

蒼頡非常聰明,從結繩記事開始就研究更複雜的記事方法。進而研究形象記事從而逐漸有了象形文字。但這裡有個問題提出來那就是為什麼傳說中只有蒼頡夠聰明,而沒有其他的聰明人也一同造字?其實按照中國傳統說法應該是上天派下來為原始人類提高生活技能而傳授的文化知識,為了當時的人可以接受而首先使用象形文字,然後逐漸演變成現代的文字。

今天所能見到的最古老的文字是商代刻在甲骨上和鑄在銅器上的文字。這樣說來商代的文字已經是很發達的文字了,所以可以推測出最初產生文字的時代應該遠在商代以前,那就是夏代或更早於夏代。

漢字的起源一類是以甘肅大地灣遺址的彩陶上的刻符為代表的抽象的、方折形的符號。另一類是以河南賈湖遺址的甲骨上的刻符為代表的生肖象形的符號。前者有序地演變為西安半坡臨潼姜寨上的刻劃符號系列,後者則發展成為大汶口陶器上的圖象。

戴順:1981年畢業於昭烏達蒙古族師範專科學校中文系。

赤峰學院副教授、漢語言文學學者、書法家。

中國教育學會中國語文教學專業委員會特聘專家。

中國語文學習策略研究課題實驗區負責人。

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《天下掌故》

《一天下掌故一》

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    《說文解字教本/3) "← →"翻頁 12月9日,《說文解字教本
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    12月9日,《說文解字教本》出版發布會在京舉行。出版界、漢語教育界專家學者,及數十家媒體的記者出席了發布會。被世人尊稱為「字聖」的東漢許慎所著《說文解字》,匯集中國先秦時代的種種字書,是後世學習漢字、研究漢字的必讀書目。但時至今日,因近代文化斷層、歲月久磨、加之淺人妄改、版本訛誤等歷史原因,造成大部分人讀不懂。另外,由於許慎受到整理經典正字目標以及以形系聯原則的雙重功能限制,使得《說文》收字龐雜散亂,給讀者閱讀增加了難度。
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  • 中華書局推出《說文解字教本》,這個教本更加「易讀、易教、易學」
    中國文化研究會會長默公曆時五載所著《說文解字教本》近日由中華書局出版發行,受到學界關注。《說文》即東漢許慎所著《說文解字》的簡稱,其匯集中國先秦時代的種種字書,是後世學者學習漢字、研究漢字的必讀書目。但《說文》收字龐雜散亂,給讀者閱讀增加了難度。默公所著的《說文解字教本》,對其進行了重構、解析、訂補,使得難以讀懂的《說文》變得易讀、易教、易學。據介紹,經過刪減的《說文解字教本》由《說文》的10000餘字減少到約7400字頭、5500字條。
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  • 專家說文解「品」:「獻計」中國工業設計發展
    專家說文解「品」:「獻計」中國工業設計發展 發布時間:2020-12-09 17:21:31      來源:中國新聞網   (記者 劉賢)
  • 《說文解字教本》正式出版發行 多位泰鬥傾情作序
    12月9日,中國文化研究會會長默公先生所著《說文解字教本》(下簡稱《說文教本》)由中華書局正式出版發行,新聞出版發布會於北京召開。作為弘揚中華漢字文化的一部力作,引起了學術界內外的廣泛關注,數位學界大家、泰鬥傾情作序隆重推薦。
  • 說文解字:墓碑上的「故、顯、考、妣」是啥意思?
    一、 「故」、「先」兩字釋義「故」字就是對死亡的委婉表達,這裡與歿、終、逝以及圓寂、涅槃、仙遊等一個意思,就是含蓄婉轉一些,這個字的表達並不是十分重要,現代很多墓碑已經忽略。「先」字,就是對已逝長輩的尊稱,也可以理解為「先人」。
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    儘管羅振玉從《說文》入手釋讀甲骨文,但反過來卻又校正了《說文解字》的錯誤。比如羅振玉指出甲骨文的「行」字「」像四通八達的道路,但在《說文解字》中對「行」解釋卻是「人之步趨也。從彳從亍。凡行之屬皆從行。」 也就是說,《說文解字》不僅是用了「行走」這個引申義,而且字形也與原始寫法完全不同,那麼並不利於後人理解「行」的本形和本義。
  • 《說文解字》第320課:細說「齧」字
    (GBK字庫沒有這個字,只能描述,上面一個繁體的「聯」,下面一個繁體的「齒」)。讀lián。《說文解字》給的解釋是:「(上聯下齒),齒見貌。從齒,聯聲。」形聲字。本義是露齒的樣子。《廣韻·仙韻》:「(上聯下齒),齒露也。」
  • 《說文解字》第329課:細說「踰」字
    (這個字GBK字庫沒有收錄,只能描述字形,上面一個「將」,下面一個「足」)。讀qiāng。《說文解字》給的解釋是:「(上將下足),行貌,從足,將聲。《詩》曰:『管磬蹡蹡』。」形聲字。本義是行走的樣子。
  • 說文解字:「窮」字為什麼這樣寫?有什麼寓意?網友解釋更生動!
    話說有一字迷:「頭頂寶字蓋,下面八分開,見人弓身行禮,手中沒有錢財」,說這是什麼字?按照謎面每句話寫下,其實很容易得出這是一個繁體的「窮」(窮)字!有網友就問:「窮」字為什麼上面是寶蓋頭,為什麼這樣寫呢?