四川省瀘州市江陽區分水嶺鎮的街頭巷尾，油紙傘成為一道浪漫風景。四川瀘州油紙傘製作工藝是國家級非物質文化遺產，已有四百多年歷史，被譽為「中國民間傘藝的活化石」。其製作工藝包括號竹、削傘架、裱傘面、上油、穿線等70多道工序，先選取質地堅硬而富有彈性的竹子，進行曬晾，通過鋸筒、劃線、刨節、刮青、鑽孔、拼架、穿線、串聯等工序製成傘胚，將石板印刷的傳統圖案裱上傘面，塗抹上天然桐油，用五色絲線穿插在傘骨之間，上手柄後即完成一把油紙傘。由於一直沿用桐油、石印等傳統工藝生產製作，油紙傘製作的所有工序全靠手工。本文就和大家一起看看瀘州油紙傘的起源及藝術價值。
瀘州油紙傘的起源、發展及現狀
據清光緒八年壬午（1882）《瀘縣誌》記載：「瀘制（桐油）紙傘，頗為有名。城廂業此者二十餘家。崇義分水嶺亦多此業，而以分水嶺所制為佳。」2008年，「瀘州油紙傘製作工藝」申報我國第二批國家級非物質文化遺產成功，作為目前我國非物質文化遺產中的唯一關於「傘藝」的項目，被譽為中國民間傘藝的活化石。
瀘州油紙傘在清代曾為「貢傘」，直到清中後期才逐漸從宮廷走向民間，顏色主要以紅色為主。上世紀初，一代油紙傘製作大師、瀘州人許桐生，創立了「許桐生老傘鋪」字號，將油紙傘製作的技藝推向了巔峰。而分水油紙傘正是承襲並發展了許桐生大師的傳統技藝，不但繼續製作工藝考究的紅紙傘，並開發了手繪傘工藝，此時的分水油紙傘真正意義上從原本的遮陽遮雨的生活用品演變成為集工藝與文化於一體的生活藝術品。20世紀四五十年代，是瀘州分水油紙傘廠的「黃金時期」，瀘州分水傘廠在瀘州境內共有大小分廠100多家，從業人員過萬，遍布瀘州整個地區，年產紙傘2000萬把。傘廠老人驕傲地說，當年可以說全國紅傘三把中就有兩把是分水紙傘。20世紀70年代，現代的尼龍傘、鋼架傘由於方便便宜逐漸佔據市場，瀘州油紙傘開始衰敗，傘廠也開始解散，從事油紙傘生產的匠人越來越少。直到「非遺」申報成功，油紙傘又有了傳承和發展的機遇，迎來了春天。
瀘州油紙傘的價值
1．手工特色
作為國家級非物質文化遺產的唯一傘藝項目，手工製作是其最為突出的特徵。瀘州分水油紙傘，能夠做到「一把油紙傘反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨，傘頂五級風中行走不變形。」作為目前國內唯一完全保留著全手工製作的非物質文化遺產項目，經過歷史的沉澱，瀘州分水油紙傘比較完整地承襲了中國傳統手工製作技藝，複雜考究的90多道製作工序全部由純手工操作，主要經過：選材、鋸料、刨青、傘骨、傘架、繞線、切傘、糊傘、定型、曬傘、裝傘、畫傘、上桐油、纏傘、道線等等，使用上百種工具，近半月時間才能完成一把傘的製作。純手工的製作充分展現了油紙傘製作的傳統技法，是中國油紙傘古法製作的代表。
2．文化內涵
中國傳統民俗中，油紙傘有著豐富寓意。圓形傘面寓意美滿、團圓、平安；竹製傘架，寓意節節高升。中國傳統婚禮，新娘出嫁下轎時，喜娘須給新娘撐起紅色油紙傘，寓意闢邪、無災（無雨）。在客家傳統的婚禮習俗中，女方一般會將油紙傘列為嫁妝。「油」與「有」「紙」與「子」諧音，同時「傘」字裡有四個人字，油紙傘正好象徵著「有子」「多子」，油紙傘成為祝願新人生活多子多福的美好承載。
3．藝術之美
瀘州分水油紙傘除了製作工藝精製，它的造型和傘面圖案也是它出彩之處。結合現代人對傘的要求，分水油紙傘運用力學原理，根據竹子的韌性，設計出「跳子」，使油紙傘具備了收放自如的特性，甚至生產出了摺疊傘。色彩明麗、古樸浪漫的油紙傘更具有了實用性。一般在傳統工藝局限下，油紙傘圖案多線條簡單、色彩單一，而瀘州分水油紙傘卻突破了固定思維，運用民間手工藝者的智慧和情趣，巧妙利用手中傳承了200多年的「石印機」刻畫出構圖飽滿、形象生動、色彩明快的豐富圖案。石印技師在石板上拓印繪製傘面的各類圖案，通過他們內心潛在的對美的理解，調和搭配各種紋樣的色彩，並使之在整幅畫面中保持一種色彩的和諧。彩絲穿傘的婦女，在地域民俗潛移默化之下，也同樣是將自己對美的理解穿透在了油紙傘的穿繡過程中。由此，經過90多道工序、純手工製作的油紙傘才能展現出驚世的藝術之美。
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