孟浩然 夜歸鹿門歌

2020-12-17 騰訊網

孟浩然 夜歸鹿門歌

山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，餘亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人獨來去。

鑑賞：孟浩然家在襄陽城郊的峴山附近，漢江西岸。鹿門山則在漢江東岸，與峴山隔江相望，距離不遠。漢末著名隱士龐德公因拒徵而舉家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸聖地。孟浩然早先一直隱居在峴山南園的家裡，四十歲赴長安謀仕不遇，遍遊吳、越數年後還鄉，一心追隨龐德公的行跡，在鹿門山尋得一住處，故而題曰「夜歸鹿門」，旨在表明這首詩是在歌詠歸隱的情懷志趣。

首聯寫傍晚江行見聞。聽著山寺傳來黃昏報時的鐘響，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧場景。這悠揚的鐘聲和嘈雜的人聲，顯出山寺之靜和世俗之喧囂，兩相對照，喚起聯想。

頷聯寫世人回家，自己離家去鹿門，兩樣心情，兩種歸途，表現隱逸之趣，悠然自得。

頸聯寫夜登鹿門山山路，於龐德公隱居之處，體會到隱逸之妙。月光灑射給山樹帶來朦朧的美感，令人陶醉，似乎不知不覺之間就來到歸隱之地。

尾聯寫「龐公棲隱處」的境況，點破隱逸的真諦。這「幽人」是龐德公和詩人的結合，因為詩人徹底領悟了隱逸之趣和真諦所在，與塵世隔絕，唯山林是伴，卻也有別樣情趣。

此詩雖歌詠了詩人清高隱逸的情懷志趣，卻也透顯出他仍不能忘卻塵世喧囂的真實心境，表明他的隱居實屬被動無奈之舉。感情的抒發真摯平淡，卻尤見其美。

相關焦點

  • 《夜歸鹿門歌》教學設計
    開元二十五年(737)，張九齡被貶為荊州刺史，孟浩然曾應闢入幕，不久辭歸家鄉，直至去世。孟浩然是唐代第一個傾力寫作山水詩的詩人，其詩今存200餘首，大部分是他在漫遊途中寫下的山水行旅詩，也有他在遊覽家鄉一帶的峴山和鹿門山時所寫的遣興之作，還有少數詩篇是寫田園村居生活的。
  • 每日一首古詩詞——《夜歸鹿門歌》
    夜歸鹿門歌 唐 孟浩然 山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。 人隨沙岸向江村，餘亦乘舟歸鹿門。 鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。 巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去 譯文 黃昏時山寺的鐘聲在山谷中迴響，漁梁渡口處人們爭著過河，喧鬧不已。
  • 孟浩然23歲看破紅塵,假的!他別有所圖,唐詩三百首為何選這首詩
    唐睿宗景雲二年，23歲的孟浩然正值風華正茂，卻決意歸隱山林，寫了一首著名的《夜歸鹿門山歌》。年紀輕輕，孟浩然為何要離群索居，隱居山野？他是不慕名利，淡泊無求，還是別有所圖？這首詩為何入選「唐詩三百首」，這首詩有何高妙之處？
  • 從「一山、一士、一考」及「兩詩」,看孟浩然的田園山水情
    龐德公當年隱逸在湖北襄陽的鹿門山，也就是孟浩然四十歲以後隱逸的地方。鹿門山就在孟浩然的老家湖北襄陽南峴山附近。「一考」指的就是孟浩然四十歲時進京考取進士失敗的事。這是孟浩然一生中唯一的一次參加功名選拔考試，對他四十歲以後田園山水情的變化有很大影響。
  • 孟浩然讓人意外的一首詩,不相信是他寫的!
    孟浩然的《望洞庭湖贈張丞相》，入選了《唐詩三百首》，也是語文課本上必背篇目，我們大家都對這首詩很熟悉。有了先入為主的印象，自然認為這首詩沒什麼奇特的。事實上，孟浩然詩集作品中，這類渾健的作品寥寥無幾。如果我不是先在課本上學到這首詩，我簡直要懷疑這是另外一個人的作品了，無論是王維、杜甫、李白，或者是其他人，就是不敢相信是孟浩然寫的。因為孟浩然的整體詩詞風格，和這首的風格太不一樣。讓我們用一個字概括孟浩然的詩歌風格，就是「清」字。
  • 鹿logo要火了,但是它真沒毛病!
    今天聊一下關於鹿的事兒哈。這幾天大家一直在調侃鹿LOGO不吉祥，好幾家鹿都倒了，其實真的是這樣嗎？從設計角度去看，瑞幸這個鹿LOGO，真的沒毛病，辨識度非常高，線條也走得很漂亮。那麼，中國人為什麼那麼喜歡鹿這個動物呢？其實這個是非常有深刻的文化內涵的。舉個例子，關於鹿的詩句，就只說這個最常見的吧。
  • 鹿門山,孟浩然的隱居之地,為什麼說它是千古隱山?
    這是第一次聽見孟浩然的名字，在最初啟蒙的時候，後來又學了很多首孟浩然的詩歌，也漸漸知道了他更多的故事，今天我們一起來聊聊孟浩然的隱居之地襄陽鹿門山。位於襄陽市東津區境內的鹿門山，原名蘇嶺山。周圍諸峰疊翠，呈環狀分布，狀似龍椅。鹿門山據縣誌載「漢建武中（光武）帝與習鬱俱夢見蘇嶺山神。命（習）鬱立祠於山上，刻二石鹿夾道口，百姓謂之鹿門廟。遂以廟名山」。
  • 湖北襄陽 鹿門高士傲帝王
    是呀，為何有「鹿門高士傲帝王」之說呢？孟浩然居住在襄陽城南峴山下、漢江西岸澗南園，他到鹿門山是來隱居的。因孟浩然曾隱居鹿門山，歷史上有不少人稱孟浩然為鹿門孟處士、孟鹿門或鹿門才子。還有許多人認為孟浩然的故居就在鹿門山，並且說他死後也葬在鹿門山，待考。孟浩然是屬於鹿門山的，鹿門山也是屬於孟浩然的。孟浩然因隱居鹿門山而著名，鹿門山因孟浩然的隱居而文化內涵更加豐厚。
  • 孟浩然四十五句詩句,堪稱盛唐第一山水詩人
    孟浩然是盛唐時著名的山水田園派詩人，世稱「孟襄陽」。孟浩然詩以山水田園風光和隱逸生活為主要題材，詩風清淡自然，不事雕飾，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。孟浩然是唐代第一個創作山水詩的詩人，是王維的先行者。 綠樹村邊合，青山郭外斜。 ——《過故人莊》 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。 夜來風雨聲，花落知多少。
  • 處處聞啼鳥 鹿門已春曉
    春 曉孟浩然（唐）春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。唐代詩人孟浩然的《春曉》，可謂是家喻戶曉，深入人心。比如一片竹林，名為竹林禪境，暗含孟浩然的詩句「荷風送香氣，竹露滴清響」。一個小亭子，名為「詩星閣」，源自盧延讓的《吊孟浩然》「高據襄陽播盛名，問人人道是詩星」。一處鹿門寺，便是此山得名的古寺。而孟浩然當年究竟隱居何處？
  • 孟浩然的最後一天:想起李白王維老死不相往來,不由潸然淚下
    就在這個嚴寒刺骨的冬末，孟浩然出生於襄陽一戶殷實人家。孟浩然祖上，便是亞聖孟子。直到20歲，他都在家裡埋頭苦讀，不聞外事。鄉親有饑寒交困者，他就出手相助。襄陽城東南三十裡有座鹿門山，因山前有兩頭石鹿，故名。他跟朋友們隱居於此，終日作詩唱和。山外一切風花雨雪，都被封在了山中。他作《登鹿門山》言志：漸至鹿門山，山明翠微淺。
  • 處處聞啼鳥 鹿門已春曉(跟著唐詩宋詞去旅遊)
    春曉孟浩然(唐)春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。唐代詩人孟浩然的《春曉》，可謂是家喻戶曉，深入人心。比如一片竹林，名為竹林禪境，暗含孟浩然的詩句「荷風送香氣，竹露滴清響」。一個小亭子，名為「詩星閣」，源自盧延讓的《吊孟浩然》「高據襄陽播盛名，問人人道是詩星」。一處鹿門寺，便是此山得名的古寺。而孟浩然當年究竟隱居何處？
  • 性愛山水喜泛舟的孟浩然:山水田園詩第一人,興象創作的先行者
    孟浩然（689年—740年），名浩，字浩然，號孟山人，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，唐代著名的山水田園派詩人，世稱「孟襄陽」。因他未曾入仕，又稱之為「孟山人」。孟浩然的詩在藝術上有獨特的造詣，是唐代山水田園詩人，後人把孟浩然與盛唐另一山水詩人王維並稱為「王孟」。
  • 登鹿門山有感:江山留勝跡,留醉與山翁!
    在唐代群星燦爛的詩人中,對孟浩然,我是有些偏愛的。也許,我和他同鄉的緣故,雖說隔世千年,悠悠然卻仍有「親不親,故鄉人」的感覺。每每明月朗朗的夜半,捧讀「山寺鳴鐘晝已昏,魚梁渡頭爭渡喧」,「鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處的詩句,無不引起我對對鹿門山的思念與嚮往。這天終於有機會向孟浩然的隱居地鹿門山急馳而去。
  • 鹿先森的《春風十裡》不僅是一首歌,也是一首詩
    更因為被翻唱，一時間，「鹿先森」這首歌被傳遍了大街小巷，這支年輕的民謠樂隊迅速走進人們視野。鹿先森樂隊，是由具有高學歷的創業公司老闆、建築師、景觀設計師等不同職業的年輕人組成的。主唱郭倍倍（倍倍）、主音吉他手董斌（董三角）、節奏吉他手楊松霖（楊博士）、鍵盤手董荔冰（冰冰）、鼓手田芳茗（PP）、貝斯手李斯組成。
  • 孟浩然:將田園生活過成一首詩
    沒辦法，孟浩然只能妥協了，將妻兒留在郢州生活。其實，倒有一種方法能父親接受兒媳和孫子，那就是兒子孟浩然高中進士，入朝為官。這種光耀孟家門楣的大事發生後，還有十分不愉快的小隔閡不能消除？彼時的孟浩然似乎也看透了這一點，所以在之後很多年的隱居生活中，他一直對入仕存有一份幻想。
  • 古詩賞析第五首:孟浩然《春曉》
    作者簡介孟浩然，襄陽人，盛唐著名詩人，也是山水田園詩派的代表詩人。孟浩然終身未仕，以隱士身份著稱。他的詩善於描寫山水田園和隱逸羈旅等內容，風格清新自然，多為五言，在藝術上有獨特的造詣。文學常識1、王孟：山水田園詩派以王維、孟浩然為代表作家，二人合稱「王孟」，山水田園詩派也稱王孟詩派。2、山水田園詩派：唐代詩歌流派之一，上起東晉陶淵明，至唐代有盛唐的王維、孟浩然、儲光羲、常建等；中唐有韋應物、柳宗元等。