孟浩然是個矛盾的人。
他終生布衣，一生未獲得任何官職，除在襄陽隱居外，餘生均在漫遊。他雖然以隱逸出名，卻始終未忘情仕進，一直到晚年，希圖做官的念頭才逐漸淡漠。他是唐朝「山水田園詩派」的開創者，一生寫了很多氣象清遠，意象高潔的詩作，但《新唐書》卻記載他「少好節義，喜振人患難」，頗有幾分「俠客」的氣質。
唐睿宗景雲二年，23歲的孟浩然正值風華正茂，卻決意歸隱山林，寫了一首著名的《夜歸鹿門山歌》。年紀輕輕，孟浩然為何要離群索居，隱居山野？他是不慕名利，淡泊無求，還是別有所圖？這首詩為何入選「唐詩三百首」，這首詩有何高妙之處？
今日，王和尚將細解這首詩，藉此分析孟浩然坎坷的命運和複雜的性格。
01.背景分析：孟浩然為何選擇了隱居鹿門山？
這首詩全文如下：
夜歸鹿門歌山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，餘亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
鹿門，即鹿門山，位於湖北襄陽，此地名士龐德公即隱居於此。東漢末年，大爭之世，群雄並起，戰亂頻仍，荊州刺史劉表聽聞龐德公的大名，數次邀請他出山襄助，龐德公都婉言謝絕，後攜妻子隱居鹿門山，採藥為生。龐德公離群索居，躲避戰亂，不願參與塵世的名利追逐，他有句名言說：世人皆遺之以危，今獨遺之以安，雖所遺不同，未為無所遺也。
孟浩然，是襄陽人，對家鄉的這位名士非常敬仰。因此他的「夜歸」，其實是欽慕龐德公的高風亮節，希望和他一樣與世無爭，隱居山林。恰巧此時，孟浩然結交一位好友張子容，張子容也是襄陽人，和孟浩然是生死之交。兩人約定，一起歸隱鹿門山，這時孟浩然寫了《夜歸鹿門歌》以明志。
02.大唐逆行者，孟浩然為何決意隱居山林？
這首詩起筆描寫黃昏之景，先以聲音打破沉沉暮色。鹿門山附近的寺廟傳來鐘聲，白晝也慢慢變得昏暗不明。寺廟鐘聲，既有報時之意，也有喚醒眾生之意。杜甫曾有詩說「欲覺聞晨鐘，令人發深省」。這種報時的鐘聲，在孟浩然聽來，好像敲擊在他心上，喚醒他歸隱的志向。
然後，是一個長鏡頭。山寺外的渡頭，一片喧譁爭渡之聲。漁梁，即攔截水流 以捕魚的水壩。時已近黃昏，百鳥回巢，渡頭上也擠滿了回家的人們。李清照曾有詞說：「爭渡爭渡，驚起一灘鷗鷺」，陶淵明也有詩說「山氣日夕嘉，飛鳥相與還」，在暮色蒼暝之中，回家的人們沿著沙岸急匆匆回家而去。
這裡有一個微妙的分鏡頭。村民們沿著岸邊回家而去，而孟浩然則乘船往鹿門山深處進發。村民們奔向世俗的溫暖和歸宿，而他，背離人群朝著自己的理想進發。這種背向而行，顯示出他的決絕與孤獨。有趣的是，他用了個「歸」字，村民們經過一天的忙碌歸家歇息，他由塵世走入山野，豈不也是一種歸宿麼？
再回頭看「漁梁渡頭爭渡喧」一句，村民們熙熙攘攘，吵吵鬧鬧在渡頭爭著回家，這種無序和喧鬧，是孟浩然所不喜的，所以他冷冷地看著人們在渡頭爭搶。這也好像，塵世中人們對功名利祿的爭搶，這種喧鬧和無序，是孟浩然鄙夷的，所以他背離而去。
每人都有各自的歸途，孟浩然已經做了選擇。
所以他看著縷縷行行歸家的人們，心中未必沒有一絲羨慕，但是他仍然決絕地「乘舟歸鹿門」而去。他拋棄了世俗的爭鬥與喧鬧，背離了他塵世的溫暖與狹隘。
03.孟浩然決意隱居麼？為何感到孤獨和悵惘？
對孟浩然而言，離群索居，遠避塵埃才是他心中所向。雖然孤獨，倒也暢快。因此他接著寫道「鹿門月照開煙樹」，行進到鹿門山，一輪明月破雲而出，照在樹上，照在他的身上。孟浩然用了一個神妙無比的字「開」。開，就有了動感，在月光照耀之下，層疊的樹好像大門一樣敞開，歡迎他的到來。
杜甫從長安出發，前往鳳翔朝見皇帝時候，有一句詩說「霧樹行相引，蓮峰望忽開。」在信念的指引下，樹木都為他指路，山也放開去路。而孟浩然眼中的「月照開煙樹」也與此類似，暗示他心中的快慰之情。
乘船行進之時，他路過了龐德公隱居之處。龐德公潔身自好，淡泊名利，他隱居之處也就成了他心中的「聖地」。正當他為月照煙樹之景沉醉之時，忽然來到了龐德公的隱居之處。這個「忽」也很有意思。「忽」有快速之意，將他從沉醉之中驚醒；也有不期而遇的驚喜之情。
寫詩弔古，一般都抒發與古人的「神交」之情，而物是人非，滄桑變幻，又讓人心生許多感慨。三國時期詩人阮籍在《詠懷詩》中感嘆說「簫管有遺音，梁王安在哉！」表達對昔日繁華無限的遙想悵惘之慨。而龐德公作為一代名士，也早已作古，這空蕩蕩的鹿門山，有誰記得這曾有一個名士在此隱居呢？
所以，孟浩然在詩的結尾感嘆說「巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去」。其中「巖扉松徑長寂寥」一句，很像《北山移文》中「高霞孤映，明月獨舉，青松落陰，白雲誰侶？山阿寂寥，千載誰賞！」斯人已逝，風景仍在，這種在時間長河中的幻滅感，讓孟浩然心生孤獨和感慨。
此時，他要來繼承龐德公的遺志，在鹿門山閉門隱居，卻表現出一種孤獨和猶豫，他像個孤獨的遊魂在月明煙樹之下徘徊，在巖扉松徑之處悵然若失。
04.夜歸鹿門歌，為何入選唐詩三百首？
這首詩的高妙之處首先在於其感情的變化。作者由警醒而冷眼旁觀世人的忙碌與爭競，進而決絕地背人而去，堅守內心的信念，去隱居山林；在行進路上他有欣喜，有安慰，但是走到龐工隱居之處，卻感到孤獨和悵惘，在徘徊吟詠中結束全詩，留下不絕的迴響。
其次，這首詩的用筆樸素而精煉，文辭不深而含義淳厚，寫得淡雅而從容，含蓄而內斂，故而讀起來鏗鏘舒徐，有一唱三嘆的美感。
特別需要指出的是，這首詩的韻腳值得推敲。在詩的前兩句，「昏」、「喧」、「村」和「門」，押平聲韻，顯得從容流轉，風採照人；而在後兩句，「樹」，「處」和「去」等韻腳，押仄聲韻，感情變得曲折跌宕，聲調急促，顯示出作者內心的不平靜，配合詩意中的猶豫和孤寂，更加顯得清冷蒼涼。
05.孟浩然真心歸隱麼？他青春隱居為了什麼？
孟浩然此時才23歲，正值青春年華，他為何要和張子容隱居鹿門山呢？
張子容在隱居第二年冬天即入京參加科舉考試，而孟浩然自25歲起也開始辭親遠遊，浪跡江湖，四處拜謁公卿名流，以求仕進。
可見，孟浩然此時，遠不能割捨功名利祿的熱望，他的隱居，一方面是為了安心讀書，繼續力量，與其說他和張子容是隱居，倒不如說是「蟄伏」。孟浩然生於一個清貧的書香門第，想要建功立業，實現胸中抱負，唯有讀書科舉，別無他圖。因此，他需要用心讀書，磨鍊自己的詩才，這樣才可能在科舉或者公卿面前嶄露頭角。
無獨有偶。李白在18歲時，也曾隱居在大匡山折節讀書，等待時機。等到25歲時，開始「仗劍去國，辭親遠遊」，開始踏入追逐名利的徵途。
因此，在《夜歸鹿門歌》中，孟浩然表露的猶豫和悵惘之情，正是他內心不平靜的表現，要等到他在「名利場中」碰得頭破血流，一無所獲時，他的歸隱之心才真正是純粹無求的。