嘎多村是滄源縣典型的佤族山村，據考證，嘎多大寨已建成500多年，其歷史比翁丁村還要長100多年，是全縣鄉村建設歷史最悠久的村落之一，至今仍保留著較為完整的佤民族傳統習俗。為促進傳統村落的保護與發展，在第一批基礎上全國傳統村落規劃建設中，住房和城鄉建設部、文化部、財政部聯合發布了第四批列入《中華人民共和國傳統村落規劃建設規劃》的村莊名單中國傳統村落列表。在這批雲南省中，選擇了113個村莊。其中滄源縣單家鎮嘎多村委會位列其中。
該村仍保留著較為完整的佤族傳統民居，民風淳樸，他是佤族傳統拉木橋活動的發源地，村莊周圍是蓉樹遮天蔽日，翠竹形成一片，與傳統村落相得益彰，在滄源的東大門中鑲嵌著中寨的夢幻般的風景，具有良好的旅遊文化區位和環境優勢，但邊境村落資源豐富，文化底蘊深厚，發展勢頭強勁，邊境村鄉風和諧。
加多村是阿瓦的山區和赫赫有名的一個大部落，他曾經有許多的小部落，嘎多村的範圍相當於善家鄉所有的小部落和周邊的一些小部落。上世紀代以前，嘎多作為一個行政村，只負責嘎多上寨和下寨。20世紀代以後，道裡從諾良鄉分為嘎多，嘎多上寨和下寨「（永）濃播」。「永」表示「寨子」，「濃播」表示「石蚌潭」，「（永）濃播」表示「石蚌潭寨」。到嘎多村有嘎多上寨、下寨、道裡和永）密播四個自然村。
加多有十多代人，幾百年來，史長達村一直是佤族地區最強大的部落之一，他掌管著山甲、道庚等較大的部落，管轄著幾十個小部落。到中華人民共和國建國時，加多部落仍然是以Ava山區聞名的古老部落之一，私有制和階級分化明顯，形成了兩個特殊的階級「珠米頂」（富人）和「珠米牙」（小富），部制比較完備，國家雛形逐步形成。
加多村被林木包圍，物種豐富，動物和動物不斷繁衍，聚集在一起，形成良好的生態環境。嘎多村四面環山，他位於兩條河流環繞的山坡上，河流在村子的拐角處匯合，從遠處看，這條河看起來像「丫」，反映了古代的「擇水而居」選址理念。整個村莊為負山水，東北面西南，村莊與原始森林融為一體。
嘎多村因其獨特的地理位置而得名，山高林密，谷底和山峰形「V」字，望月夜晚短而明亮，故名「月亮古寨」。受佤族多神教的影響，嘎多村依山有水相伴，同時，加多村也有狩獵的傳統，因此人們熱愛自然，崇拜自然，並配合自己的村莊建設來構建「世外桃源」形象模式。
方塊字月亮
嘎多村主分布廣場上有一棵樹齡的大榕樹樹，榕樹是佤族人心中的一種風水樹，在許多佤族村莊，村民稱之為「大青樹」，常在村口結合村周圍的風水林種植，表達了人們希望村莊能像昌盛一樣永久昌盛。他是聚落中最容易辨認的標誌，隨著時間的推移，他已經成為主要的分布空間。空間為長方形空間，兩側有兩座正在建設的旅遊接待中心大樓，呈相對規則的分布廣場。
三棵古樹名樹
一種是月亮古樹，他是嘎多村月亮古寨的象徵，另外兩棵樹是村中央的榕樹。在佤族村，幾乎每個村莊附近都能看到榕樹。這些古樹雖然形狀不同，但都有著悠久的歷史，他們見證了幾千年來當地的繁衍和與自然和諧相處，他們甚至成為一個村莊的象徵，他們的歷史價值、文化價值和生態價值是不可估量的。
這些樹，無論其種類是什麼，都被賦予了上帝的意義，並經常提供一些物品。佤族寨中的神樹主要是格樹，這些大榕樹可以在樹下提供極為舒適空間，供村民休息納涼和交流。
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