很多人第一次聽到或看到「天龍八部」這4個字時，或許並沒有在意它是什麼意思。但想必絕大多數人都曾有過這樣一個念頭：「天龍八部」跟小說的主題到底有什麼聯繫呢？我們實在想不出「天龍八部」跟小說所講的故事有什麼奇妙的關聯。
實際上，《天龍八部》這一小說名來源於佛經。所謂「天龍八部」，是指八種非人的神道精怪：即天神、龍神、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩呼羅迦。金庸的用意，當然不是要寫這些神道精怪的故事，而是要借用這個佛經名詞，以象徵一些現世人物。那麼，「天龍八部」到底分別指小說中的誰呢？下面，我們一起來看看。
一、天神：蕭峰
天神當然是蕭峰。蕭峰給我們的感覺就如天神一般，無論是身材、氣質、談吐，還是武功、人品、性格，無不如此。蕭峰是《天龍八部》中最光芒萬丈的人物，更是金庸筆下的第一大英雄，正相當於天神在天眾中的首領地位，也就是佛教中的帝釋天。
二、龍神：段譽
天神是第一首領，龍神則是第二首領。沒錯，段譽就是龍神。段譽後來當上了大理皇帝，在我們眼中，中國古代的皇帝就是真龍天子。且神話中的龍王虔誠向佛，這與段譽佛子的形象也正好相符。另外，大理段氏與天龍寺有極深的淵源，也指明了段譽的龍神地位。
三、夜叉：四大惡人
夜叉，一般不會是單個，經常群體出現，而夜叉又指惡鬼。基於這點，我們很容易就能想到夜叉是指小說中的四大惡人。另外，並不是所有的夜叉都是惡鬼，夜叉中也有好的。正好，四大惡人中，並非每個惡人都是壞人，南海鱷神嶽老三肯定不是，至於段延慶、葉二娘最終都有悔改之心。
四、乾達婆：阿朱
乾達婆是帝釋天身邊的樂神之一，身上有香氣，變化莫測。帝釋天是蕭峰，而蕭峰身邊的女子首先當然是阿朱，正好阿朱善易容之術，身份變化莫測，與乾達婆不謀而合。
五、阿修羅：慕容復
阿修羅喜歡跟帝釋天作對，且每次都被帝釋天打敗。而在《天龍八部》中，慕容復正好喜歡跟蕭峰作對，少室山一戰更是被蕭峰一手舉起來給摔了出去。不用說，阿修羅當然是慕容復。
六、迦樓羅：鳩摩智
迦樓羅最大的特點是以龍為食，以至於蓄積了很多毒氣，最終毒發身亡。在《天龍八部》中，誰最喜歡「食」龍（段譽）呢？換句話說，誰最喜歡跟段譽作對呢？相信大家都知道了，迦樓羅指鳩摩智。當然，鳩摩智比較幸運，他最後並沒有因走火入魔而喪命，由於將內力傳給段譽，他也因此逃過一切，更是成為一代高僧。
七、緊那羅：阿紫
乾達婆和緊那羅都是帝釋天身邊的樂神，乾達婆既是指阿朱，那緊那羅顯然就指的是阿紫了。
八、摩呼羅迦：虛竹
摩呼羅迦的特點是「聾呆無知，故樂脫倫，修慈修慧，挽回前因，脫彼倫類也」。從這句話來看，我們很容易想到摩呼羅迦就是指虛竹。另外，摩呼羅迦指「地龍」，正好與「天龍」相對，而虛竹與段譽也正好相對，他們都是小說的主人公，也是結義兄弟。
那麼，關於「天龍八部」的真正寓意，你現在總算弄清楚了吧。好了，今天的分享就到這裡，謝謝觀看。