如果你新交了一個女朋友，當你們走在大街上，她挽著你的手，嘴裡喊著你「笨豬」或老公，還時不時地偷親你一下，你會不會心裡樂開花了呢？
而就是這麼一個溫馨的畫面卻被後世的文人無限抨擊，並在各類文章中謾罵這樣的女子不知廉恥、沒大沒小、輕浮淫蕩，甚至作妖下賤等極具攻擊性的語言。
儘管作者不說，讀者也知道這是在漢武帝之後文人所發出的聲音。這個故事不是作者杜撰而來的，而是一個典故，這個典故就是「卿卿我我」的故事。
·一個愛情故事引發的千古奇案
這個故事發生在南北朝時期，故事的男主角叫做王安豐，女主角我們就叫她小倩吧！
小豐和小倩是一對恩愛的小夫妻，這個時候女人不必裹腳，也沒有明清時那麼多理學的禁錮，所以他們經常一起上街玩耍。
每次走到街上，小倩都很另類，不但喜歡挽著小豐的胳膊，還喜歡嘰嘰喳喳地在街上和小豐鬧來鬧去。
雖然南北朝時期並沒有受到儒家太多的影響，但自「董仲舒獨尊儒術」之後也已經儒化幾百年了，小豐還是覺得有點尷尬的。
當小倩再次拿著棉花糖喊著親愛的來吃一口時，小豐說你在大街上這樣不好吧！
這時小倩說了，你是我老公，我不膩歪你，誰膩歪你呢？你想讓我膩歪別人去，還是你不愛我了？
當小豐聽了小倩的這番話之後，他也覺得自己老婆說得確實很有道理，於是，他就不顧別人的閒言碎語，從此之後就無拘無束地陪著老婆愉快地逛街了。
如果這事發生在明朝、清朝，你猜會怎麼樣？
很多人並不知道，在南北朝時期，由於北方政權很多都掌握在少數民族手裡，女人是可以和男人主動離婚的。
在明朝朱元璋提倡理學之後，女人就變成了男人的附庸品。
為何在南北朝時期能誕生花木蘭的故事，在宋朝能塑造出來「楊門女將」，但在明朝之後，女人在歷史上的英雄越來越少了，這難道不都是理學的功勞嗎？
如果你了解唐宋時期的生活，你會發現唐朝出現女皇，宋朝女人在大街上做生意是再正常不過的事了。
為何唐朝會被國內外眾多學者和國家所讚揚，就是因為其文化的包容和開放。
而海禁、八股、理學、錦衣衛、文字獄、賤民戶籍等制度在扼殺了女人和底層人民的同時，也對中華文明自身進行了系統性的閹割。
·古代女人的趣事
當我們拋開嚴肅的道德觀和文化因素，以一種把玩和野史的娛樂之心來透視歷史上的女人時，你會發現古代社會很有意思。
從最早的神話傳說女媧造人和西王母開始，我國古人最早崇拜的是女人，而不是男人。
而在大乘佛教裡，佛教通過編制「目連救母」的故事向世人詮釋了女性在人類社會中的偉大。
雖然佛教講究出家，當了和尚之後就不贍養媽媽了，但也他們也總比那些個說「唯女子與小人難養也」和「存天理·滅人慾」的垃圾們有良心多了。
和尚們知道他們是從媽媽肚子裡生出來的，他們會尊重女性、也會有一顆感恩女性的心，而那些將女人通過學術變成「小人」和「賤人」的人，他們考慮過自己媽媽的感受嗎？
這些文人為什麼會一天到晚想著去打壓女人？因為如果男女平等了，他們就會失去一半的家庭地位和社會關係。
將女人的腳致殘、將女人大腦裡灌輸上理學的思想，讓她們出不了門，養不了自己，她們自然就只能靠男人的施捨來生活了，這就是那些文人的終極目的。
這樣以來，男人們不但可以堂而皇之地三妻四妾、青樓妓院，還能將歷史上所有的罪惡都歸咎於女人了，反正她們也沒有發聲的渠道，不是嗎？
不但民間如此，即便在帝王之家，文人也可以左右皇帝的後宮。很多人幼稚地認為當了皇帝什麼都有了，想幹什麼就能幹什麼了，這得多可笑吧！
在元朝之前，皇帝和士大夫是共治天下的，在元朝之後大臣才慢慢變成奴才的。
即便如此，皇上選後也會受到大臣們的嚴重幹涉。
不是你長的漂亮，溫柔賢惠就能上位的，很多時候需要深厚的背景和複雜的權力鬥爭才能最終決定的。
明朝的萬貴妃夠厲害吧，她連皇后都能廢掉，萬貴妃和那個比她小18歲的「小鮮肉」朱見深是真愛吧，但她依然當不了皇后，這完全是因為她出身婢女的結果。
到了清朝，選妃時除了注重家世之外，女人絕對不能太漂亮，太漂亮反而會被淘汰掉。
在文人眼裡，太漂亮是就是妖豔，容易勾引得皇帝不上朝。幸運的是，清朝時期留下了很多皇室的照片，裡面的妃子一個個長得真是慘不忍睹。
在古代文人眼裡，女人太有才和太會說話也是有罪的。
而像李清照這樣的才女，她爸爸和她老公在當時絕對是屬於另類的，否則，根本不允許自己的女兒學習寫詞，因為這種東西在古代被認為是妓女才做的事。
很多人說，紅樓夢裡的史老太君和王熙鳳不就一直在管家嗎？但很多人忘記了，紅樓夢的背景所發生的是在滿人的貴族社會中。
儘管到了清朝理學成了皇族手中統治下人的有利工具，但滿人自己，女人不但不裹腳，其地位也出奇地高。
滿族女人在沒出嫁前被稱為「姑奶奶」，不但不用裹腳，還可以和男人一樣騎馬、抽菸、上街、罵髒話。等這些可以毆打嫂子的小姑子出嫁之後，她們就變成了「王熙鳳」那樣的管家婆了。
一直到了民國，有個喜歡古董的王爺在看中了一件寶貝後忙跑回家央求老婆給他買。在老婆說沒錢之後，他直接躺在地上像孩子一樣打滾大鬧。
看看紅樓夢裡，賈府的男人都是些什麼貨色，再看看裡面的女人，就知道滿族女人在家庭裡的地位了。
儘管「楊門女將」、「樊梨花」、「花木蘭」這些角色很多都是虛構的，但幫助李淵打下半壁江山的的「平陽公主」可是真的。
就平陽公主的案例來說，只要給女人機會，女人一樣可以當將軍，一樣可以建功立業。
而像花木蘭和穆桂英這樣的角色為何在宋朝之後就不再出現了呢？因為宋之後的文人不再想通過這些女英雄來提高她們的社會地位了。
當作者第一次看天堂電影院這部西方電影時，我首先想到的人是孔子和朱熹，讀者您呢？
（友情提示：任何「帝制朝代」都是「毒瘤」，任何「萬歲」都是「癌細胞」）