■任紀象
年終歲尾，各單位都會對新年度工作謀劃一番，做些決策。如何讓決策更準確、更具前瞻性？國外一名管理學家給出的答案是：「關鍵在於你能否珍視異議，認清異議的意義。」
對於異議，這名管理學家格外珍視。他說：「沒有任何不同意見時的決策，往往風險最大。」「我最高興看到決策前的激辯，一個公司強起來，往往得益於求同前先存異。」心理學家查蘭·奈米斯很認可這名管理學家的理念，並在其著作中發問：「為什麼群體智慧有時會招致風險，而異議卻常常是創新和正確決策的驅動力？」
其實，我國古代先賢早就認識到異議對決策的重要性。早在商代，賢臣伊尹勸諫開國之君商湯「言能聽，道乃進」，意思是說，能聽得進各方面的意見，才能使治國之道不斷完善。「兼聽則明」「從善如流」「千人之諾諾，不如一士之諤諤」等成語、金句，都是在告訴我們，「智者千慮，必有一失」「別而聽之則愚，合而聽之則聖」。
歷史上，善治局面的形成、科學決策的誕生，無不是集納眾人之言的結果。齊威王聽取鄒忌諫言，下令獎賞進諫者，以至「雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊」。唐太宗虛心納諫，正視錯誤和不足，營造出良好政治風氣。
而不聽、屏蔽，甚至打擊異議，結果往往都很悲慘。比如商紂王，視異議為「惡言」，最後落得國破家亡。再比如官渡之戰前，袁紹「拒諫飾非，不納良言」，而「嗟餘有兩耳，未省聽絲篁」的曹操，對待異議是「握髮吐哺、兼聽廣納」。對此，歷史學家張大可指出：「單是從『耳朵的對比上』，曹與袁便高下立見，勝負既定。」
一般來說，上級比下級水平要高一些，認識問題要深刻一些，考慮問題要周到一些，但這並不等於說上級時時、事事都高明。更何況，術業有專攻，真理有時確實掌握在少數人手裡。「江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。」決策時，廣開言路、從諫如流，就會多些參考係數和認知視角，「阻止我們對多數派的盲從」「能激發發散性思維，讓決策更接近規律和真理」。
近代著名篆刻家吳昌碩，受《墨子》名句「一耳之聽也，不若二耳之聽也」啟發，製作出「二耳之聽」印章，留在身邊惕勵自我，以此表達善聽異議的胸襟。當年三峽工程大江截流成功後，有人問水利工程學家潘家錚：「誰對三峽工程的貢獻最大？」潘教授回答：「那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻最大。」
「大智興邦，不過集眾思。」我們黨對異議歷來重視。黨的十六屆四中全會《決定》指出，「營造黨內不同意見平等討論的環境，鼓勵和保護黨員講真話、講心裡話。」黨的十八屆六中全會強調，「黨的領導機關和領導幹部對各種不同意見都必須聽取，領導幹部特別是高級幹部必須帶頭從諫如流、敢於直言。」
為什麼領導對不同意見要認真聽取？從根本上說，這是實施正確領導和決策的需要。任何領導者要實現領導目的，都必須保證決策正確。正確的決策來自對各方面信息的綜合分析、對形勢的正確判斷，而這些一般不是領導者個人所能做到的。正如古人所說，「一人之耳目有限、思慮難周，非集思廣益，難以求治。」
彭真同志常說，黨委決策前一定不能隨意，而要「八面樹敵」。對待不同聲音的態度，考驗著決策者是否真心實意發揚民主，是否真心實意尊重官兵的參與權和表達權。能否善待不同意見，檢驗一名領導的胸襟與氣度，檢驗一個單位的開明與自信。
現在，「深水區」的改革越來越難，「摸著石頭過河」的風險很大，「悔棋」的代價更大。各級黨委只有在決策時珍視異議，以爭鳴求共鳴，才能以民意的廣度提高決策的準度，推動強國強軍事業破浪前行。當然，珍視異議並不是否定集體智慧。對提異議的人來說，如果異議沒有被採納，還是要堅決服從集體決策，真正做到「關起門來各抒己見，打開窗戶一個聲音」。
（作者單位：陸軍邊海防學院）