白居易《三月三日》詩詞賞析
文：枯木
《三月三日》
【唐】白居易
畫堂三月初三日，絮撲窗紗燕拂簷。
蓮子數杯嘗冷酒，柘枝一曲試春衫。
階臨池面勝看鏡，戶映花叢當下簾。
指點樓南玩新月，玉鉤素手兩纖纖。
三月三是傳統上巳節，是修禊祓除、洗濯除穢、春遊踏青、臨水宴飲的節日。最早上巳節和三月三並不是一天，主要是三月第一個巳日，沐浴祭祀祓禊。到了魏晉時期，由於當時崇尚道教，而道教傳說三月三日為王母娘娘的生日（一說為軒轅黃帝的生日），王母娘娘在此日舉辦「蟠桃大會」，於是，上巳節就和三月三結合在一起，成為「三月三上巳節」。
關於上巳節和三月三的詩詞較多，我們選取唐代白居易的一首詩詞，略作賞析，看看古人是如何過節的。這首《三月三日》，作者還略有爭議，在宋代趙與虤撰寫的《娛書堂詩話》裡，認為是北宋狀元宰相蘇易簡孫子蘇舜元所作，其實應為白居易的作品。
《娛書堂詩話》原文：「蘇才翁（舜元）仕為轉運使，皇佑辛夘按部至海昌，安國寺藏院留一詩於壁曰：『華堂三月初三日，絮撲紗窗燕拂簷。蓮子數杯嘗淡酒，柘枝一曲試春衫。階臨池面勝看鏡，屋映花叢當下簾。誰倚南樓指新月，玉鉤素手兩纖纖。』書法遒勁，有懷素體，今刻於石。」。
（銅山三蘇）
蘇舜元和弟弟蘇舜欽都是宋代詩人書法家，《宋史》載：「舜元，字才翁，為人精悍任氣節，為歌詩亦豪健，尤善草書，舜欽不能及。官至尚書度支員外郎、三司度支判官」。蘇舜欽很有詩名，和梅堯臣並稱「蘇梅」，是宋詩的開山祖師。蘇舜元在詩詞上略微欠缺，可是在書法上要比蘇舜欽造詣要高。
為何說這首詩是白居易的作品，而不是蘇舜元的作品呢？首先是在歷代詩集中，這首詩標註為白居易作品；而在《娛書堂詩話》中，也沒明確說明為蘇舜元所作，只是誇讚其書法遒勁，因而也可能是書寫白居易詩詞也為可知。其次按照《宋史》蘇舜元的的風格偏向豪健，而這首詩平淡閒適，比較符合白居易的風格。再就是從詩詞內容看，似乎更符合唐代風格，我們下面就來略作賞析。
「畫堂三月初三日，絮撲窗紗燕拂簷。」，首聯寫明時間背景地點。「畫堂」：指繪著壁畫的華美宮殿或者華美的堂舍。蘇詩為「華堂」，意思相同。大意為：三月三上巳節，柳絮漫天飛舞，華美的宮殿窗戶上，沾撲了不少飛絮，燕子在殿堂下穿梭，猶如輕拂著房簷。這裡的「撲」和「拂」措辭巧妙，非常妥帖。
「蓮子數杯嘗冷酒，柘枝一曲試春衫。」，頷聯寫節日情形。「蓮子」：指猶如蓮蓬狀乳白色的酒杯。「柘枝」：即柘枝舞，是隋唐時期從西域傳入中原的舞蹈，來自西域的石國，石國又名柘枝，因而得名，柘枝舞原為女子獨舞，後發展成雙人舞。這句大意為：來自西域的舞伎，身穿新換的春天衣衫，在明快的樂曲中婀娜起舞，舞姿優美，以至於參加宴會的人們忘記了飲酒，使得溫好的酒都放涼了。
「階臨池面勝看鏡，戶映花叢當下簾。」，頸聯描寫節日美景。在宴會的臺階下，池塘水面平靜無波，水照舞影，猶如觀鏡；門戶外面，一片盛開的鮮花，猶如掛著一幅美麗的屏風。設喻極妙，狀物傳神。
「指點樓南玩新月，玉鉤素手兩纖纖。」，尾聯情景交融，令人遐想。人們歡聚一堂，以至於高樓的南邊，初三的月亮都已經升了起來，還是意猶未盡。而在滿堂紅燭高照下，跳著柘枝舞的美人，素手纖纖；上弦月兒，峨眉彎彎，相互交織成一幅美麗的畫面，令人嘆為觀止，流連忘返。
《三月三日》這首詩，描寫了人們在上巳日，在池塘邊臨水宴飲，觀看柘枝舞蹈的情形。詩人用輕柔的筆法，簡潔明快，含蓄凝練，猶如繪畫寫意，捕捉重點，把聚會情形形象的刻畫出來，筆斷意連，形神兼備，令人難忘。
這首詩，從內容來看，應該是白居易為年輕時參加上巳曲江宴樂時的作品，在《三月三日謝恩曲江宴會狀》文中有：「今日伏奉聖恩賜臣等於曲江宴樂，並賜茶果者。伏以暮春良月，上巳嘉辰，獲侍宴於內庭，又賜歡於曲水。蹈舞朋地，歡呼動天。況妓樂選於內坊，茶果出於中庫，榮降天上，寵驚人間。」，其中說明了內坊伎樂，人們歡呼動天，因而和這首《三月三日》內容契合。
同期還有《上巳日恩賜曲江宴會即事》：「賜歡仍許醉，此會興如何。翰苑主恩重，曲江春日多。花低羞豔枝，鶯散讓清歌。共道昇平樂，元和勝永和。」，描寫皇帝曲江賜宴情形，這些都和這首詩詞相吻合。因而無論從風格，還是從當時情形上來說，似乎以白居易作品更為妥當。
2020/3/26榆木齋