三月三生軒轅，在詩詞歌賦中體驗上巳韻律
時間：2020-03-26 10:03 來源：今日頭條 責任編輯：毛青青
川北在線核心提示：原標題：三月三生軒轅，在詩詞歌賦中體驗上巳韻律 巳日帝城春，傾都祓禊晨。 停車須傍水，奏樂要驚塵。 弱柳障行騎，浮橋擁看人。 猶言日尚早，更向九龍津。 [唐] 崔顥《上巳》 俗話道，二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅。，軒轅便是黃帝，傳說裡，黃帝誕生於三月初三，
原標題：三月三生軒轅，在詩詞歌賦中體驗上巳韻律
巳日帝城春，傾都祓禊晨。
停車須傍水，奏樂要驚塵。
弱柳障行騎，浮橋擁看人。
猶言日尚早，更向九龍津。
——[唐] 崔顥《上巳》
俗話道，「二月二，龍抬頭；三月三，生軒轅。」，軒轅便是黃帝，傳說裡，黃帝誕生於三月初三，如今普遍認為黃帝生日是上巳節的起源。
還有說起源自伏羲氏或西王母，一說是為了紀念伏羲與女媧造人，一說是西王母於三月三日開蟠桃會，傳說裡西王母有不老仙丹和長生蟠桃。從這些起源可以看出，上巳節由來古老。
黃帝故裡
上巳節最傳統的活動就是祓禊。
什麼是祓禊呢？就是在水邊舉行祭祀儀式，同時沐浴濯垢，祓除不祥。
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。
《論語》
鄭國之俗，三月上巳，之溱、洧兩水之上，招魂續魄，秉蘭草，拂不祥。
《宋書》引《韓詩》
是月（三月）上巳，官民皆潔於東流水上，曰洗濯祓除，去宿垢疢，為大潔。
《後漢書》
據說古人盛行的巫術中，有用蘭湯沐浴闢邪、驅逐禍害這一活動。
在早期，郊外沐浴之風非常盛行，故留下許多詩賦，其中《祓禊賦》就寫得非常美：
王侯公主，暨乎富商，用事伊雒，帷幔玄黃。
於是旨酒嘉餚，方丈盈前。
浮棗絳水，酹酒醲川。
若乃窈窕淑女，美媵豔姝，戴翡翠，珥眀珠，曳離袿，立水涯。
微風掩壒，纖榖低徊，蘭蘇肹䖮，感動情魂。
若乃隱逸未用，鴻生俊儒，冠高冕，曳長裾，坐沙渚，談《詩》《書》，詠伊呂，歌唐虞。
張大千《秋禊雅集圖》
《祓禊賦》描寫了王孫公子、窈窕淑女們的祓禊，其中談到他們討論《詩》《書》，可以看出，三月三逐漸從祭祀活動中走出來，演變成了一種野外郊遊、社交活動。
這種社交活動裡最 的便是「曲水流觴」，是一種非常高雅的文人墨客間的遊戲，規則簡單：一行人圍坐在水邊，體態放鬆，由水之源頭漂流下一盞酒盅，流到誰跟前，誰就須得按照規則吟詩作對，若作不出，便要飲酒。有些有錢人家，為了讓這水更「曲」，便在自己的院落裡修建極其曲折，形狀漂亮的小水渠，專門邀請朋友來玩「曲水流觴」。
這期間便誕生了我國第一行書——《蘭亭集序》：
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以遊目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。…………
明 文徵明《蘭亭修禊圖》北京故宮博物院藏
而皇宮之中臣子與天子一起曲水之戲也很流行。
萬乘親齋祭，千官喜豫遊。
奉迎從上苑，祓禊向中流。
草樹連容衛，山河對冕旒。
畫旗搖浦漵，春服滿汀洲。
仙籞龍媒下，神皋鳳蹕留。
從今億萬歲，天寶紀春秋。
王維《三月三日曲江侍宴應制》
故事修春禊，新宮展豫遊。
明君移鳳輦，太子出龍樓。
賦掩陳王作，杯如洛水流。
金人來捧劍，畫鷁去回舟。
苑樹浮宮闕，天池照冕旒。
宸章在雲表，垂象滿皇州。
《奉和聖制與太子諸王三月三日龍池春禊應制》
清 樊圻《飲樂宴（蘭亭修禊）》圖卷
上巳節的社交活動是非常廣泛的，不限於文人或粗人，富人或窮人，更不限於男人與女人，因為它是我國正統意義上的情人節，男女間可以正大光明結伴郊遊，互贈香草。
這一日女性為主角，她們都打扮的格外美麗，未婚的可出去遊玩，已婚的可以回娘家。
雖然隨著時間的漫長推移，我們如今已不再過三月三，但是三月三卻在我們的民俗活動中留下痕跡。少數民族中，傣族 節日「潑水節」就在三月三前後，而壯族如今依然流行在三月三載歌載舞、求偶，漢族則流行在三月三吃芥菜雞蛋、薄餅。
潑水節
雖然這個節日已經逐漸消失不見，但它的影響依然非常深廣。如今我們不可能在水邊沐浴祓禊，但我們可以讀讀《蘭亭序》《麗人行》體會一下古老詩歌中春日上巳的韻律，或者去野外踏青，與三五好友談天說地，又或者與戀人度過，學著古老的傳統互贈香草，告訴對方這是中國的情人節。
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