隨著疫情的爆發，就好像遮羞布被扯下，很多人性以及其他方面的問題都暴露無遺，為武漢為湖北加油的聖母很多。
人都有善良天性，心裡都住著一個聖母，道教叫道心，佛教叫佛性，即使有奧古斯丁原罪論說法的基督教裡，耶穌也總教導人們重返小孩子的內心才能回歸天國，因為小孩子像孔夫子所講的人之初性本善，當然太上更是在《道德真經》中反覆提過「復歸於嬰兒」，可見先賢們異曲同工和人性的百川歸海。
可有時這聖母還是個婊子，她等待的只是一個契機，等撞到那個風口時，剛好和母豬一樣上天。
這些天裡，很多人心裡的聖母就上了天，秒變聖母婊。
聖母是好的，可變成聖母婊就不好了，再盲目上天更加不妙。
上天的聖母婊只會給利慾薰心之人以幫助，這不是行善，這是助紂為虐，讓更多充滿欲望之人妄想通過和嘗試使用各種不正當手段來滿足自己，這次是十，下次會是十一，再下次可能是十二，反正人傻錢多，割了這茬還有下一茬。
剛來到上海工作時，經常在路邊看到乞討者，最初我都會給些硬幣，後來隨著新聞報導揭示和親眼見到乞討者被豪車接走後，我再也不給他們錢了，雖然我知道十個乞討者裡面可能還大概會有一個真正窮困的人，可我沒能力分辨，更不想因為一個人而縱容另外九個人，呵護一次善良未必會激發正念，但縱容一次罪惡肯定會有更多惡果。
兩權相害取其輕者而為之，就這麼簡單，別把自己想的那麼高尚也別把自己想得那麼庸俗。
（這種見多了吧？好多年前第一次看見我就覺得是騙子，因為邏輯不通啊，錢包都丟了，丫還能魔術般掏出來粉筆寫這麼多字？你讓粉筆怎麼想？這個鍋不能給粉筆背）
前些天看新聞，說廣東某地三個村莊頻繁發現當地原本沒有的毒蛇，並造成一人死亡多人受傷，百姓家家用雄黃圍住住宅，孩子們不敢單獨外出玩耍等等後果，經調查，是盲目放生導致，這類新聞其實已經很多，乃至於最早號召大夥放生的某教都出來各種洗地，更有某大師解釋說這种放生是「放死」，回想起多年前，某大師還在鼓吹放生時，我頓時覺得聖母婊好聖母婊妙聖母婊真是呱呱叫，能上天也能入地。
一般來講，盲目放生也是上了天的聖母婊們常喜歡幹的好事之一。雖然太上在《道德真經》二十五章中開示：人法地，地法天，天法道，道法自然。就是萬事萬物重要遵循大道自然這個普世規律，盲目放生明顯不是，可有人總不信這個邪，站在道德制高點之上，飛天的聖母婊一臉賤笑，心裡念叨著這次慈悲行善又積了多少功德獲得各種小滿足後，渾然不顧他人死活，遇見指責還會文縐縐地引用一聲，這條小魚在乎。
在乎個屁，雞湯喝多了上頭，正視珍惜生命的前提是別損害其他生命。
我是道士，妻子不是，昨天她的聖母婊也差點被召喚出來，不是被武漢，是被路上遇到的一家小飯店。
事情是這樣，一家臧蘇羊肉館在殺羊，我們剛好路過，妻子握緊我的手，說這殺生多不好，總開這種店是不是損福報？我看了眼那頭被殺死的羊，「這有什麼不好？小吃店老闆如果不做這個生意怎麼養家餬口？」，妻子還覺得不妥，說可以去從事其他行業啊不是一樣賺錢？可哪那麼容易，殺羊的小吃店老闆很可能既沒有文憑更沒有其他行業工作經驗，你能讓他做什麼？一家人等著他養活吃飯呢，難道為了不殺羊，全家辟穀斷食與世隔絕？
妻子又說那等小吃店規模變大後轉型幹點別的也挺好啊？
天呀，規模變大後，第一個要面臨的就是手下小弟的增多，而每個小弟背後更是一個個家庭，轉型如果不成功，就是好多個家庭的嗷嗷待哺，而餐飲無疑是門檻最低的行業，還能怎麼轉型？好在妻子沒提開素食餐廳，不然我還要再多囉嗦囉嗦什麼叫小眾消費等等。
最後，我告訴妻子，只要不是虐殺濫殺動物，不是為了殺而去殺，心裡沒有殺念，只是依據牛吃草，人吃牛肉這樣一個天道循環來做，沒有什麼福報可損，因為這就是自然大道。
我們心中都有愛，都有聖母，修行和成長中，還要不斷護持她，呵護她，但絕不能泛濫更不能上天，泛濫的話，會人盡可夫是非不分為虎作倀，上天的話，就是當了婊子還想給自己立牌坊似的喋喋不休自以為是。
如果有些事有些人，一時判斷不了，就先等等，穩一穩，總沒人能在所有時間裡欺騙所有人。
最後，祝福湖北祝福武漢，豈曰無衣，與子同袍。
北宋張伯端張祖在《悟真篇》中有這樣一首偈語，「一粒靈丹吞入腹，始知我命不由天。赫赫金丹一日成，古仙垂語實堪聽。若言九載三年者，儘是遷延款日辰。大藥修之有易難，也知由我亦由天。」
送給大家。