原文:
景春曰:「公孫衍、張儀豈不城大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。」
孟子曰:「是焉得為大丈夫乎？子未學禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰:『往之女家，必敬必戒，無違夫子。』以順為正者，妾婦之道也。」
「居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。」
譯文:
景春說:「公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？一發怒，連諸侯們都害怕；他們要是安靜下來，天下就會平安無事。」
孟子說:「這樣就能叫做大丈夫嗎？你沒有學過禮嗎？男子行加冠禮的時候，父親加以訓導；女子出嫁的時候，母親加以訓導，送她到門口時，告誡她說:『你到了夫家，一定要恭敬、謹慎，不要違抗你的丈夫！』以順從為原則，是為人妻的道理。」
「大丈夫應該住天下最寬廣的屋宇，以仁居心；站天下最中正的位置，以禮立身；走天下最廣闊的大道，以義行事。能實現自己的志向時，帶領百姓一道實現；不能實現時，也要堅持自己的原則。位高權重時不淫亂腐化，家貧位卑時不喪失自己的志向，面對強勢時不屈服變節，這才叫做大丈夫。」
解讀:
孟子在此章批判了景春的錯誤思想，不應該以個人在政壇上的影響力作為大丈夫的標準，而應該以個人行為道德做衡量，並確立了大丈夫的形象。所謂大丈夫，就要以仁居心，以禮立身，以義行事，做到「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。」