這個人的名字我想大家耳熟能詳，他是清代的明星。龔自珍是清代思想家、詩人、文學家和改良主義的先驅者。他曾任內閣中書、宗人府主事和禮部主事等官職，主張革除弊政，抵制外國侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。
某天晚上，我無意間走進一片叢林裡。我隱隱約約感覺到一片黃色的燈光照亮著小道，這時的自己只想探究竟。我在心中暗暗自想這事何方神聖？在彷徨之際又聽見朗朗的讀書聲。我猜想妖魔鬼怪不會讀書，那我便是遇到神仙了。但令人意想不到的事情即將要發生了。
原來是龔自珍在被迫讀書，後面還跟著他的教書先生。他還時不時地撇著教書先生，很不耐煩地讀著書。他像即將要脫韁的野馬一樣，對外面的世界充滿了期待。中午，他如願以償地走到鎮江的南郊，看見一群人正在這裡舉行儀式，向玉皇大帝及雨神祈求降雨。一位白髮蒼蒼的老者握筆凝思，準備寫祈雨的文章。龔自珍也湊了過去，忽見那個老者把筆放下，雙手合十念叨：「阿彌陀佛，大手筆來也！」原來這老者是龔自珍的老朋友。龔自珍也不推辭，大筆一寫下了著名的詩篇：九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。
他的這首詩既是抒情，又是議論，但不涉事實，議論亦不具體，而只是把現實的普遍現象，提到社會歷史的高度，提出問題，抒發感慨，表示態度和願望。他以政論作詩，但並不抽象議論，也不散文化。這也是他作詩的一個很大的特點之一。
這首詩既是清政府制度腐敗的公布。清朝政府不重視籌劃關係到國計民生的鹽鐵生產、稅收和水利等問題，一味依賴東南的漕運，對江南人民加重剝削，致使農業生產凋敝，人民困苦不堪，危害國家經濟的現實進行了大膽揭露和批評。
《己亥雜詩》中第八七首，「故人懷海拜將軍，側立南天未蕆勳。我有陰符三百字，蠟丸難寄惜雄文。」表達詩人對禁菸鬥爭的關注，對國家命運的關注。龔自珍知道，人世間的災難大多是人造成，是統治者昏庸無道、用人不當造成的。祈雨是無用的，即使降了雨也只能解決一時的問題，國家的根本問題是用人問題，是人才問題。沒有人才，或有人才而不用，國家就永遠不會太平和富強。
這時候的龔自珍跟我們一樣正值青春年華。但他卻不同於尋常之人，才華橫溢。即使身處在當時的歷史社會他依舊不放棄那份童真。他的散文也與其詩歌的主要精神相一致，或「以經術作政論」，或直接批判揭露現實，或借題發揮，或通過論文、論事、記物、記名勝形勢對封建統治的腐朽、黑暗作批判諷刺，思想內容豐富而深刻。而表現方法也十分多樣，或直率，或奇詭，散行中有駢偶，簡括中有鋪陳，語言瑰麗古奧。
震驚！我原來是做夢了。