在基督徒心中，聖誕節是一個重大節日，就如我們傳統的春節一樣，是一個標誌意義的大節日。
不僅在基督徒心中聖誕節的分量不同一般，在商家的眼裡也同樣非同小可。因為商家可以通過促銷來賺取利潤。因此，聖誕臨近的這段時間，教堂裡是忙碌的，排練聖劇、傳講福音、準備禮物、準備受洗、準備慕道班課程；同樣忙碌的還有商場，促銷打折、推陳出新、各種文藝表演。在吸引人眼球方面，教堂的聖誕吸粉能力明顯弱於商家。
聖誕節年年都有，聖誕演出年年都排。儘管「年年如今日」是一句祝福，但是用以形容教堂裝飾的聖誕節裝扮，再恰當不過——年年搞的聖誕慶祝都一個樣板，年年重複，年年相同。不僅聖誕聖劇內容重複，連講道內容都一樣，甚至那些出席聖誕演出的劇作人員也都是十幾年如一日的老面孔。
本來聖誕節的宗教氣氛之下還有對上帝的敬拜，對耶穌的感情，時間久了形式不變，也就變成一種形式了，僅僅形式而已。這和那些傳福音不問效果，只為應付傳福音任務的行為一樣，目的已經由內涵變成形式，從而失去了改變的意願。但是，與教堂走形式而輕內函相比，商家倒是最上心的聖誕宣傳載體。不論形式還是內涵，年年翻新。
為什麼教堂與商家有如此大的差距？
究其原因，是追求不同而導致的差別。
商家推陳出新，到聖誕節個個像打雞血一樣，是因為他們追求的是利潤，看中的是聖誕節帶來的商業機會。利潤最大化是商家的特性，但是在利潤上，商家也遵循產出比，投入的越多，利潤越高。在這種目的之下，商家對聖誕節的投入自然不惜血本，在內容上翻新，全體商場工作人員都穿聖誕服，戴聖誕帽，大抽獎，聖誕劇演出等等，每年都有新的內容出現。這些新內容的目的就是要吸引人來，給人一種幸福祥和的消費欲望，從而帶來商品的銷售金額。
而教堂呢，他們不同於商家，他們不追求商業利潤，因此他們沒有利潤這個目的。他們有自己的教堂，或者自己的教會，他們認為自己不能像商場那樣，為了拉人而改變福音的神聖性，不能像商場一樣，為了製造消費的氛圍，而採取向他們一樣的方式。因此，與商場不同，他們什麼都不做。他們給出的理由是，商場的聖誕節是世俗化的。他們等待的是上帝收割一切。
正是教會在努力避免世俗化的過程中，把播種也扔掉了，最後只剩下拿著鐮刀、望著雜草叢生的田地而哀嘆的上帝。
教會不能像商場，最後教會也不像教會了。
一旦給自己一個偷懶的理由，我們的懶惰就會茁壯成長起來；一旦自己不想打掃空房子，那麼魔鬼也就樂意住進來。
由不想被世俗化的商家綁架，演變成對一切被社會採取的聖誕形式的拒斥，最後成為只有聖誕形式而沒有聖誕內涵的聖誕公式，這是基督教當下的現狀。基督教這種反世俗化的傾向，最終卻走向了反面。
形式與內涵是不同的，有時候形式甚至是獨立的。教會演奏聖樂的鋼琴，在商場裡被用來商業演出；教會裡用的聖樂，同樣與那些商場裡播放的音樂類似；教會裡使用的電子設備，也與商場使用的音響一樣。不論是鋼琴還是音符，還是音響都是形式，大家都可以採用。即是如此，那麼教會為何不採用流行的形式來彰顯福音的內容呢。
以年輕人喜聞樂見的形式，來表達對當下時代的思考；以輕鬆的戲劇，來表達時代的困境；以段子的方式，來調侃當下流於形式的生活，這些都可以被使用在聖誕節的教會裡。教會不是只有神聖和嚴肅。
耶穌說他的擔子是輕省的，那麼教會讓背負重扼的年輕人，看看這輕省的擔子，又有何不可呢。
商場想盡辦法來吸引人，那麼教會又有什麼理由將路過門口想進來的人拒之門外呢？商場追求金錢的利潤，教會為什麼不能追求福音的效益呢？想讓更多的人知道福音，就得讓更多的人進入教會，想讓更多的人信奉福音，那就得讓他們知道福音的真諦。在商場，是增加質優價廉的商品，在教會為什麼不能增加更優質和打動人心弦的福音作品呢？
耶穌在三個僕人的例子中向我們提醒過，就是那拿了五千又賺了五千的要獎賞，而那拿了一千卻還回去一千的要懲罰。我們這些只注重形式而忽略內涵的聖誕準備，與那個最後將一千原封不動返回的僕人相比，並沒有什麼不同。我們和她一樣，是為了應付聖誕節的任務，而不是為了上帝的福音廣傳。
眼下，聖誕節已經逼近，那些又把去年行頭拿出來的教會們，是不是該考慮一下換換形式，改改內容，讓一些新的面孔、新的形象、新的形式出現在教會的聖誕舞臺上，讓教會也播種一些新的莊稼，來告慰那為我們釘上十字架的耶穌。
讓聖誕節的主場在教會，而不是在商場裡，讓耶穌的教導成為聖誕節的內涵，而不是促銷的震天鑼鼓。
教會，你可承擔著福音的重任！