《人民文學》發表莫言古體詩,系遊歷日本所作,盡顯文化功底

2020-12-10 齊魯壹點

新近出版的《人民文學》2020年03期,刊發了著名作家、諾貝爾文學獎獲得者莫言的詩歌作品:《鯨海紅葉歌》。《鯨海紅葉歌》是一首七古體詩歌,此前,莫言前往日本考察,盤桓經月,週遊列島,且行且歌。在日本京都,打道回府前夕,他寫下了這首七古長詩。

七古是古代中國詩歌體裁的一種。每篇句數不拘,每句七字。七言古體詩的簡稱。從文學風貌論,七古的典型風格是端正渾厚、莊重典雅,《文章辨體序說》認為「七言古詩貴乎句語渾雄,格調蒼古」。

對此,文學評論家吳平安認為,莫言選擇七言古風為扶桑之行存留一份記憶,以莫言文風之汪洋恣肆不拘一格,很難想像去俯就平平仄仄一類的清規、孤平拗救一類的戒律,騏驥套上籠頭,就不能指望日行千裡了。

吳平安表示,七古這種體式,正在於不拘格律,用韻自由,於端正渾厚中見跌宕縱橫,且篇長體大,記敘抒情兩相宜,作者盡可目送飛鴻,手揮五弦,充分揮灑才情。眼下詩詞升溫,作者蜂起,許多不諳聲律的人,便以為古體易於近體,其實大謬不然。以七古論,要在氣韻流貫,「隨手波折,隨步換形」(沈德潛《說詩晬語》),用明代詩論家胡應麟的話說,「七言長歌,非博大雄深、橫逸浩瀚之才,鮮克辦此」。

在他看來,舊體詩詞是老祖宗留給我們的寶貴遺產,如何發揚光大,一言以蔽之曰:舊瓶裝新酒。當今詩詞創作,若問要緊處,就在「瓶」與「酒」上。瓶須舊,即嚴守聲律,不可逾越,否則「自由」起來,與新詩何異?且詩貴含蓄蘊藉,忌淺近直露,舊體詩尤講「詩味」。酒須新,書寫內容、表達情感,應有時代感,否則一樣的梅蘭竹菊,一樣的淺吟低唱,又與古人何異?莫言這首七古,對當前詩詞寫作,會有一定啟發意義。

下面,就一起來看看莫言的這首《鯨海紅葉歌》吧。

鯨海紅葉歌(節選)

作者:莫言

東瀛曾作長歌行,腹笥餘詞意未平。今夜酒酣新度曲,試以村言唱七古。久聞京都楓葉紅,嵐山詩碑紀周公①。當時志士思向東,不唯時勢造英雄。紅葉層層紅愈重,光明重重光更隆②。三十四色色色重③,六十八寺寺寺楓④。多少高臺多少夢⑤,多少錦繡多少亭⑥。遊人多少過我眼,我被多少遊人看。梁園雖好不是家,金銅仙人猶思漢⑦。

夜寫龍遊墨色濃,日逢奇樹遊龍松⑧。松在西山善峰寺,偃地蜿蜒八百尺。根在山腰蟠巨石,枝垂山坳探鵝池。看雲猜出屋漏跡,觀松頓悟虯龍筆。蘸墨如同牛吸水,運筆恰似蛇蛻皮。頓足高呼奇奇奇,雲破天開顯虹霓。虹霓七色唯缺紅,手敲石鼓問天公。天公慨嘆搖玉瓶,為染紅葉色盡傾。一池洗硯水初凝,墨色如漆映繁星。今日贈爾一瓢飲,慰汝拳拳小人心。虹缺紅色與誰聞,霹靂一聲重千鈞。猛然驚醒夢中人,滿嘴松煙汗涔涔。追思夢境慨而慷,月照鴨川泛紫光⑨。揮毫喜看龍噴墨,展紙欣聞麝放香。收心猶如鳥投樹,縱情恰似馬脫韁。我書曾經多舛誤,虛心學習重起步。謬種流傳錯難贖,痛改前非莫躊躇。百挫千折志難摧,冷嘲熱諷心不灰。三十年後我若在,面對舊作猶自悔。小車不倒只管推,狼毫鼠須羽毛錐。繼承傳統莫推諉,重任在肩舍我誰?寫詩寫賦寫歌詞,劃天劃地劃肚皮。中華文化之要義,數來數去數寫字。捻指轉腕毛參差,裹鋒鋪毫兩由之。滿天星鬥有疏密,長年大命當隨意⑩。氣貫筆端有餘力,小筆寫字犁耕地。洞裡拔蛇逆行艱,重按慢拖毛不閒。大筆寫字如懸壺,宛轉流利盤滾珠。破空殺紙力不虛,紙如清水筆似魚。撞鐘九響群山應,秋光燦爛胭脂風。明日辭君踏歸程,不知何年再相逢。

主人餞別十牛庵,庭院深深皓月圓。藝伎前來滿堂歡,京都祇園桃家班。舞伎桃荷尖尖角,自言十六尚在學。託身桃家思無邪,飲茶不用衣袖遮。和服豔麗重若鐵,粉面高髻項如雪。雙扇翻飛戲彩蝶,眼波流溢漫長睫。舞罷屈膝陪末席,青竹傾酒勸歸客。白頭老伎遲遲出,榻榻米上寸寸步。從藝轉瞬六十春,彈斷絲弦三百根。懷中貴器三味琴,一兩琴重二兩金。琴身琴杆紫檀斫,象牙琴把玳瑁撥。琴箱包覆母貓革,琥珀琴頭翡翠託。三弦震顫音咄咄,苦辣酸甜不可說。我欲炫詞寫琴聲,香山早有琵琶行。又來藝伎桃蓮司,玉指櫻唇斑竹笛。高音激越裂石璧,低音嗚咽哀鳥啼。明月在東人在西,一枝紅葉壓窗低。座中齊叟思無際,哀我此生倒計時。抖擻餘勇再奮起,捲土重來未可知。雖不能寫萬葉集,猶可學唱千家詩。

主人邀我發感想,我借酒意語多狂。此番訪日三十天,漢書下酒詩佐餐。常因夢中得句醒,不步韻腳不開言。文壇三鼎魯郭茅,都於此地苦流連。日軍侵華血浸川,南京北京警鐘懸。牢記歷史為鏡鑑,更要修睦開新篇。敢言學日必招忌,鬥膽請以日為師。悶聲少語重實幹,臥薪嘗膽鑄利劍。一朝出鞘寒光閃,方知誤國是空談。鑼鼓喧天彩旗亂,不如額頭兩把汗。愛國口號喊破天,開城揖寇也坦然。左右逢源兩面人,往往平步上青雲。辛辣健胃鱷魚淚,芳香開竅鳳凰屁。粉墨登場不是戲,豎子斜兒不言愧。我是愚氓不知趣,信口開河無遮攔。

主人擊案長太息,與我相約後會期。對我連發疑問句,使我不能置一詞。楓葉何須添顏色?香花何曾邀蜂蛾?美人何需費脂粉?高山何故伴流雲?大海何為招魚龍?駿馬何患無人乘?猛虎何畏要結群?君子何求親小人?漢字何時求日文?中華何必學日本?位卑憂國不是病,文人自大即自輕。棒喝一聲人半醒,夜色深沉唱寒蛩。摘得兩片紅楓葉,月下與君相揖別。……

作者注釋:①一九一九年四月,周恩來遊覽京都嵐山,撰詩四首。一九七九年一月,由京都日中友好團體和知名人士倡議,成立了「周恩來詩碑籌建委員會」,是年四月十六日,詩碑建成。②京都有兩座光明寺,一在東山,名為金戒光明寺;一在西山,名為慄生光明寺。二寺都是觀賞紅葉勝地。③據云紅色分三十四種。④京都有寺廟近千,吾遊六十八座。⑤京都高臺寺,是日本戰國時期著名武將豐臣秀吉夫人的禪修之地。大堂屏風上書一鬥大「夢」字,吾曾兩次來觀並與「夢」合影。⑥神戶瑞寶寺是著名紅葉觀賞地,寺內有一錦繡亭。⑦用李賀《金銅仙人辭漢歌》中寓意。⑧晚在賓館為朋友書「龍遊」二字,次日在西山善峰寺見一奇松,松下有石,石上刻「遊龍」二字。⑨此次京都之行,下榻飯店在鴨川河畔,隔窗可見河上風景。⑩古人云:「年」要寫長,「命」要寫大。吾意當隨其自然,不必特意誇張。吾在善峰寺撞鐘九響,群山響應。風從紅葉中吹過,似被染成胭脂色。舞伎是學習中的藝伎,二十歲後畢業,取得藝伎資格。用青竹筒為蓄酒之器。三味琴音箱,用母貓皮製成的革繃蒙,音色最好。日本最早的詩歌總集。我國帶有啟蒙性質的詩歌選本。魯迅、郭沫若、茅盾,這三位現代文學巨匠,都曾在日本留學或長期居住。

註:本文刊發的詩歌內容為節選。

齊魯晚報·齊魯壹點記者 張九龍

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