導言：我國頗神奇的一個字，3000年來只有一個讀音，讀法卻各不相同。
中華歷史源遠流長，五千年的發展與沉澱，造就了特色的中華文化。在華夏大地上，從古至今活躍著不同的種族，不同的部落，他們互相攻伐互相爭鬥又互相影響。在各個部落互相爭鬥與混居的過程中，衍生出不同的風俗與習慣，相對應的還有不同的風俗，於此同時，他們還擁有著不同的語言與發音。
歲間流淌到春秋戰國時期，在這片中原大地上，戰國七雄彼此攻伐，他們原本都是周天下下的諸侯，後來由於周天子不斷的分封，導致周天子的勢力越來越衰微，諸侯則勢力越來越大，經過上百年的戰爭之後，秦國統一了六國，建立了大一統的大秦帝國，雖然秦始皇統一了文字，但方言卻一直流傳了下來，帶有每個地區獨特的印記。
隨著歷史的發展變更，朝代幾經更迭，經過上千年的發展，形成了獨特的地區方言文化。有些地方的方言真的是一點都聽不懂。比如現在南方地區的客家話，帶有獨特地區特點的粵語等等之類的。
「街」一個神奇的字，只有一個讀音，讀法卻千變萬化
「街」的含義非常的簡潔明了，即街道的意思，東西為街，南北為路。在新華字典上，只有jie這一個讀音，可許多的地區將它讀gai ，比如廣東地區的撲街（gai）。
十八世紀的北京話裡，通常將街讀作「giai」，後來由於晉語的影響，讀音又慢慢轉變為「jiai」，最後又變成了「jie」。那麼在中國古代，這個字到底是不是念「gai」呢？
用什麼原理來分辨，到底古語中的街怎麼讀，那就要通過古詩詞中常說的押韻來確認，一些流傳千古的名句，必當在押韻方面處理得非常到位，例如：
旅遊裝太薄，一水問秦淮。月作投人璧，花為贈妓釵。酒痕昏客袂，燈火亂春街。短簿祠前樹，含煙一半霾。
這裡面的四個字「淮、釵、街、霾」細細讀來有沒有發現點什麼，在這句詩裡面，街讀gai明顯更押韻。
曙色浮丹栱，春風暖禁街。策 瀾迷秀石，纖草蔭新槐。
詩文中的「街、槐」可以看到也是讀作gai，那麼我在想，是不是我一直讀的古詩「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無」是不是一直讀錯了呢？我可是讀了二十多年，原來今天才知道是「天gai小雨潤如酥。」
所以很多的讀法與說法並不是空穴來風，而是存在一定的文化積澱，尤其是方言，它本身就帶有古代文化的印記，其不會隨著課本的改變而改變。如果去一個地方，想要聽當地正宗的方言，就要去找那裡的老人，尤其是在當時沒有讀過書的老人，他們的方言說的是最純正的，極具代表價值。
00後的同學，不會說方言
方言作為一個地區文化傳承的一種，現在很多的小孩子都不會說方言了，雖然這樣有利於大家之後的交流，但無形之中也使得方言這一看不見摸不著的文化遺產慢慢的消失。
當00後的這一代長大，而奶奶輩的那一代人越來越少，那麼方言還會不會繼續傳承下去？它在短期內應該是沒有問題的，這也就要求我們在教育自己的孩子時，還是要教會他們說方言，這屬於文化的一種傳承。
後記
「方言」是一個地區文化的活化石，是最有代表性的一種文化。在我們學好普通話加強交流的過程中，還是應該給方言一些發展的空間，讓二者能夠彼此和諧發展，將文化傳承下去。
各位朋友，你們家鄉「街」字的讀法相信肯定不止我說的這幾種，快分享討論一下吧。