文言文中總會遇到一些生字難詞，如果不了解這些生字難詞，它就像攔路虎一樣，成為閱讀文言文的障礙。要掃除這些障礙，能夠獨立解釋生字的能力，提供二種辦法，一種是要學會使用工具書；第二種要掌握辨析詞義的方法，尤其是同義詞的辨析方法。
文言中的同義詞很多，它跟現代語中的同義詞一樣，大多數同義詞的意義不是完全相同的，它們之間往往是大同小異，或同中有異。同義詞的細微差別，大體上可以從詞義和用法上體察辨析出來。
一、弄清詞義上的差異。
同義詞詞義上的差異，是要細心體察的。如「視」、「望」、「見」、「觀」、「瞻」、「窺」等，都有「看」的意思，但是具體情況卻不一樣。
《嶽陽樓記》中「予觀巴陵勝狀，在洞庭一湖。」（我看那巴陵郡的勝景，集中在一個洞庭湖上。）
句中「觀」，是從不同方面有目的的（de）看。
《曹劌論戰》中「下視其轍，登軾而望之。」（曹劌下戰車仔細察看齊軍的車轍，又登上戰車前的橫木遠望齊軍。）
句中「視」是俯首仔細察看；「望」是登上高處舉目眺望遠看。
《詩經.伐檀》中「不狩不獵，胡瞻爾庭有懸貆（huān huán）兮？」（你不打圍不打獵，為什麼看到你庭院裡有掛著的貆子呢？）
句中「瞻」是舉目抬頭看。
《勸學》中「吾嘗跋而望矣，不如登高之博見也。」（我曾經踮起腳尖來遠望，但不如登上高處看得廣闊。）
句中「見」是看見或看到。指看的結果而言。
《黔之驢》中「虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。」（老虎看見了驢，認為這是一個巨大的傢伙，把它當作了神，躲到樹林裡偷偷地看著它。）
句中「窺」願意是用夾縫看。引申為偷看。
二、弄清用法上的差異。
同義詞用法上的差異，需要從結構上認真探求，從表意上去細緻體察。如「言」、「語」，都是「說」的意思，但用法上卻有差別。
《鄭伯克段於鄢》中「公語之故，且告之悔。」（鄭莊公告訴他自己沒有母親的自己緣故，並告訴他後悔的事。）
句中「語」是告訴。
《燭之武退秦師》中「佚之狐言於鄭伯曰：「國危矣，若使燭之武見秦君，師必退。」」（佚之狐對鄭文公說：「國家危險的很了！如果派燭之武去見秦國國君，秦國的軍隊肯定會撤退。」）
三、感情色彩上的差異。
文言中有不少的詞帶有一定的感情色彩，反映一定的等級觀念和對人的不同態度。如「若」、「汝」、「爾」，都是第二人稱代詞，但是，由於對人態度不同，帶有感情色彩，用「若」，還是用「汝」或「爾」也有差別。
《捕蛇者說》中「若毒之乎？」（你把捕蛇這個差事當作毒害嗎？）
《陳涉起義》中「若為傭耕，何富貴也？」（你給人家當僱農，怎麼能富貴呢？）
《愚公移山》中「甚矣，汝之不惠。」（太過分了，你不聰明！）
從以上例句中看看出，古代同義詞不論是在詞義、用法、感情色彩上都有著不同的差異，平時如果遇到同義詞時候，更加應該仔仔細細察看，根據同義詞在詞義、用法、感情色彩上的辨析，更好的理解文言文和閱讀文言文，體會古人智慧，成就現代人生。